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「Ut queant laxis」または「Hymnus in Ioannem」（英語: 「So that they may, with loosened [voices]」または「Hymn to John」）は、洗礼者ヨハネを称えるラテン語 の賛美歌で、ホラティウス風サッフォー詩[ 1 ]で書かれ、テキストは伝統的に8世紀のロンバルディアの歴史家パウルス・ディアコヌスに帰せられています。この賛美歌は、特にソルミゼーションなどの音楽記譜法の歴史において重要な役割を果たしたことで有名です。この賛美歌はグレゴリオ聖歌の伝統に属しています。
誰がこの旋律を作曲したかは不明である。アレッツォのグイドが作曲した可能性もあるが[ 2 ] 、既存の旋律を用いた可能性の方が高い。この旋律の異形は、フランスの写本に記録されているホラティウスの詩「フィリスへの頌歌」 （4.11 ）の11世紀の音楽に登場している[ 3 ] 。
この賛美歌では古典的な拍子が使用されています。サファイア語の節は、 3 つのサファイア語のヘンデカ音節とそれに続くアドニウス(ディメータの一種) で構成されています。
この聖歌は、音階の音を連続して使用する方法により、歌唱の指導に役立ちます。各スタンザの最初の 6 つの音楽フレーズは、ヘクサコードの音を順に高くして始まり、ut–re–mi–fa–so–laとなります。ただし、現代のソルフェージュではutはdoに置き換えられています。第 1節の各半行(詩の半分の行) の最初の音節でヘクサコードの音に名前を付けることは、通常、アレッツォのグイドに帰せられます。11 世紀に活躍したグイドは、現代の音楽記譜法の父とみなされています。彼は音部記号 (C および F 音部記号) を使用し、ut-re-mi-fa-sol-la記譜法を発明しました。この賛美歌は、最後の行Sancte Iohannesが上昇パターンを破るため、第 7 音の学習には役立ちません。第七声を表す音節「si」は18世紀に追加された。
最初のスタンザは次のとおりです。
問題を解決し 、問題 を解決し、 問題を解決してください。
それは次のように訳せるでしょう。「聖ヨハネよ、彼らが心を開いてあなたの行いの素晴らしさを語り伝え、私たちの汚れた唇から罪を清めてください。」
セシル・ゲルトケン（ OSB 、1902年～2001年）による言い換えは、重要な音節を保持し、元の韻律を大まかに想起させる。
私たちの声が最も純粋に響き渡り、 奇跡を語り、多くの人々よりも はるかに偉大なものとなりますように。 そして、私たちの舌があなたの賛美に 熱心になりますように、 洗礼者聖ヨハネよ。[ 4 ]
イタリアの音楽理論家ジョヴァンニ・バッティスタ・ドーニに敬意を表して、ソルフェージュでは、開放的な音であるドにUtがほぼ置き換えられています。[ 5 ] 「Ut」という単語は、今でもハ音記号の名前として使われています。7番目の音は中世の六音音階の一部ではなく、このメロディーには登場しません。元々は「S ancte I oannes」（ヨハネス）から「si」と呼ばれていました。[ 2 ] 19世紀、イギリスの音楽教師サラ・グローバーは、すべての音節を最初の文字で表記できるように、「si」を「ti」に改名しました。しかし、これは固定ド・ソルフェージュを使用している国では採用されませんでした。ロマンス語では、「si」はBとB♭に同様に使用され、シャープ「sol」には別の音節は必要ありません。
ローマ典礼では、この賛歌は6月24日の洗礼者ヨハネの降誕祭の聖務日課で歌われます。賛歌全体は3つの部分に分かれており、「Ut queant laxis」は晩課で、「Antra deserti」は朝課で、「O nimis felix」は朝課で歌われ、最初の2つの部分の後に頌栄が加えられます。