ウリ・ツヴィ・グリーンバーグ | |
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1956年のグリーンバーグ | |
| クネセトで代表される派閥 | |
| 1949–1951 | ヘルート |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1896 年 9 月 22 日 ビリイ カミン、オーストリア=ハンガリー帝国 |
| 死亡 | 1981年5月8日(84歳)イスラエル、 ラマト・ガン |
ウリ・ズヴィ・グリーンバーグ(ヘブライ語: אוּרִי צְבִי גְּרִינְבֵּרְג ; 1896年9月22日 - 1981年5月8日; Uri Zvi Grinbergとも綴られる)は、イスラエルの詩人、ジャーナリスト、政治家であり、イディッシュ語で著作を執筆した。ヘブライ語。[1]
イスラエル史上最も偉大な詩人の一人として広く認められている彼は、1957年にイスラエル賞、 1947年、1954年、1977年にビアリク賞を受賞しており、いずれも優れた文学への貢献が認められたものである。グリーンバーグは、ヘブライ語とイディッシュ語の文学におけるモダニズム表現主義の最も重要な代表者と考えられている。
バイオグラフィー
ウリ・ツヴィ・グリーンバーグはオーストリア=ハンガリー帝国のガリシア州ビリイ・カミンの著名なハシディズムの家庭に生まれた。彼はレンベルク(ルヴフ)で育ち、そこで伝統的なユダヤ教の宗教教育を受けた。[2]
1915年、彼はオーストリア軍に徴兵され、第一次世界大戦で戦った。多くの戦友が死亡、または重傷を負ったサヴェ川の浅瀬での経験は彼に深い影響を与え、その後何年にもわたって彼の著作に現れた。 [3]レンベルクに戻った後、彼は1918年11月のポグロムを目撃した。[4]グリーンバーグと彼の家族は、ウクライナ人に対する勝利を祝っていたポーランド兵に撃たれたが奇跡的に逃れ、この経験から彼は、「十字架の王国」に住むすべてのユダヤ人が物理的に絶滅する可能性があると確信した。[3]
グリーンバーグは1920年にワルシャワに移り、そこで若いユダヤ人詩人の急進的な文学出版物に寄稿した。[5]ベルリンに短期間滞在した後、[6] 1923年に委任統治領パレスチナ(イスラエルの地)に移住した。 [7]
グリーンバーグは1930年代のほとんどをポーランドで過ごし、 1939年に第二次世界大戦が勃発するまで、修正主義シオニスト活動家として活動した。戦争が始まったとき、グリーンバーグは脱出に成功し、パレスチナ委任統治領に移住した。 [3]彼の両親と姉妹はポーランドに残り、その後ホロコーストで殺害された。[7]
1950年、グリーンバーグはアリザと結婚し、3人の娘と2人の息子をもうけた。[1]彼は姓に「トゥル・マルカ」を加えたが、ホロコーストで殺害された家族を称えるために「グリーンバーグ」を使い続けた。[8]グリーンバーグはラマト・ガンの住民であった。[9]
文学キャリア

若きグリーンバーグは、イディッシュ語の新ロマン詩人シュムエル・ヤンケフ・インベルや、地元紙タグブラットの編集者でイディッシュ語の演劇評論家ツェヴィ・ビケレス・シュピツァーから執筆を奨励された。[3]イディッシュ語とヘブライ語の詩のいくつかは、彼が16歳のときに出版された。 [10] [7]彼の最初の作品は、1912年にレンベルグの労働シオニスト週刊誌「デア・イディシェル・アルバイテル(ユダヤ人労働者)」に、ヘブライ語版はオデッサのハ・シロアフに掲載された。[5]イディッシュ語で書かれた彼の最初の本は、彼がセルビア戦線で戦っている間にルヴフで出版された。1920年、グリーンバーグはユダヤ文化が活発なワルシャワに移住した。彼は、メレフ・ラヴィッチを含む若いイディッシュ語作家のグループであるディ・シャリアストレ(文字通り「ギャング」)の創設者の一人でした。彼はまた、イディッシュ語の文学雑誌アルバトロスを編集しました。[11]アルバトロスの第2号、特に散文詩「痛みの木からの赤いリンゴ」でイエスの偶像破壊的な描写をきっかけに、雑誌は、ディー・アクション やデア・シュトゥルムなどのドイツの定期刊行物からヒントを得て、内容とタイポグラフィの両方で前衛的な要素を取り入れました。[12]
この雑誌はポーランドの検閲官によって発禁となり、1922年11月にグリーンバーグは訴追を逃れるためにベルリンに逃亡した。[13]グリーンバーグは1923年12月にヨーロッパ社会を捨ててパレスチナに移住する前に、ベルリンでアルバトロスの最後の2号を発行した。[14]
パレスチナに移住した初期の頃、グリーンバーグは労働シオニスト運動の主要新聞の一つであるダヴァル紙に寄稿していた。彼の作品は伝統的なユダヤの価値観と人生とその問題に対する個人主義的な叙情詩的アプローチの統合を表しており、聖書、タルムード、祈祷書などのユダヤの資料を参考にしていたが、ヨーロッパ文学の影響も受けていた。[15]アルバトロスの第2号と第3号で、グリーンバーグは痛みを現代の重要な指標として取り上げている。このテーマは Royte epl fun vey beymer (痛みの木からの赤いリンゴ)とVeytikn-heym af slavisher erd(スラブの地の痛みの家)で例示されている。[16]
彼は詩や記事の中で、離散したユダヤ人が直面する運命について警告した。ホロコーストの後、彼は自分の恐ろしい予言が現実になったことを嘆いた。
政治活動

1930年、グリーンバーグは修正主義陣営に加わり、いくつかのシオニスト会議やポーランドで修正主義運動を代表した。1929年のヘブロンの虐殺の後、彼はより好戦的になった。アバ・アヒメイア、イェホシュア・イェヴィンとともに、彼はブリット・ハビリオニムを結成した。これは修正主義運動の秘密組織で、自称ファシスト派閥であり、英国の強制的な規制に違反する活動家政策を採用していた。1930年代初頭、ブリット・ハビリオニム・グループのメンバーは、英国が後援した国勢調査を妨害し、英国の禁止にもかかわらず嘆きの壁でショファーを鳴らして祈りを捧げ、英国植民地当局者がテルアビブを訪問した際に抗議集会を開き、エルサレムとテルアビブのドイツ政府事務所からナチスの旗を引き剥がした。 [17]英国が数百人のメンバーを逮捕したとき、組織は事実上存在しなくなった。
グリーンバーグは、ホロコーストは「ユダヤ人が自らの運命に無関心だったために起こった悲劇的ではあるが、ほぼ避けられない結果」であると信じていた。1923年には早くも、グリーンバーグは「ヨーロッパのユダヤ人の絶滅を予見し、警告していた」[18] 。
1948年のイスラエル独立後、彼はメナヘム・ベギンのヘルート運動に参加した。1949年、彼は最初のクネセト議員に選出された。 1951年の選挙で議席を失った。六日間戦争後、彼はヨルダン川西岸に対するイスラエルの主権を主張する大イスラエル運動に参加した。
受賞と表彰
- 1947年、1954年、1977年にグリーンバーグはビアリク文学賞を受賞した。[19]
- 1957年、グリーンバーグは文学への貢献によりイスラエル賞を受賞した。 [20]
- 1976年、クネセトは彼の80歳の誕生日を祝って特別会議を開催した。[21]
作品
イディッシュ語:
- イブニング・ゴールド (פאַרנאַכטנגאָלד): グリンベルクの初期新ロマン主義時代のコレクション。
- メフィスト(מעפיסטא):オスヴァルト・シュペングラーの描写に影響を受けた、「ファウスト」の世界を扱った長編詩。
- 十字架の王国にて (אין מלכות פֿון צלם): 1918 年 11 月のポグロムにおけるグリンバーグの体験を基にした長編詩で、キリスト教神学と密接に関わっています。
ヘブライ語:
- 大いなる恐怖と月(詩)、ヘディム、1925年(エイマ・ゲドラー・ヴェ・ヤレア)
- 上昇する男性性(詩)、サダン、1926年(ハ・ガヴルート・ハ・オラー)
- 軍団の一人のビジョン(詩)、サダン、1928年(ハゾン・エハド・ハ・レギオノット)
- 悲しみの極地のアナクレオン(詩)、ダヴァール、1928年(アナクレオン・アル・コテフ・ハ=イツァヴォン)
- ハウス・ドッグ(詩)、ヘディム、1929年(ケレフ・バイト)
- 防衛地帯と血の息子の演説(詩)、サダン、1929年(エゾル・マゲン・ヴェ・ネウム・ベン・ハダム)
- 告発と信仰の書(詩)、サダン、1937年(Sefer Ha-Kitrug Ve-Ha-Emunah)
- 『血の色と青』(詩)より、ショッケン、1950年(ミン・ハ=カリル、ウ=ミン・ハ=カホル)
- 川沿いの街路(詩)、ショッケン、1951年(レホヴォト・ハ・ナハル)
- 世界の真ん中で、時間の真ん中で(詩)、ハキブツ・ハメウチャド、1979年(Be-Emtza Ha-Olam、Be-Emtza Ha-Zmanim)
- 選集(詩)、ショッケン、1979年(ミヴハル・シリム)
- ウリ・ツヴィ・グリーンバーグ全集、ビアリク研究所、1991年(キトヴェイ大佐)
- ビアリク研究所のハブにて、2007 年 ( Ba-'avi ha-shir )
参照
参考文献
- ^ ab 「ウリ・ツヴィ・グリーンバーグ、83歳、ヘブライ語とイディッシュ語の詩人」ニューヨーク・タイムズ、1981年5月10日。
- ^ 「Uri Zvi Greenberg」www.jewishvirtuallibrary.org . 2018年5月1日閲覧。
- ^ abcd "YIVO | グリンバーグ、ウリ・ツェヴィ". www.yivoencyclopedia.org 。2018-05-01に取得。
- ^ コルニス・ポープ、マルセル、ノイバウアー、ジョン(2018年2月11日)。東中央ヨーロッパの文学文化の歴史:19世紀と20世紀の分岐点と分裂。ジョン・ベンジャミンズ出版。ISBN 978-9027234537– Google ブックス経由。
- ^ ab “ウリ・ツヴィ・グリンバーグ(URI-ZVI GREENBERG)”. yleksikon.blogspot.co.il。 2015 年 10 月 4 日。2018-05-01に取得。
- ^ アーレンズ、モシェ(2005年10月1日)。「ワルシャワゲットーのユダヤ人軍事組織(ŻZW)」。ホロコーストとジェノサイド研究。19 (2 ):201–225。doi :10.1093/hgs/dci020 – hgs.oxfordjournals.org経由。
- ^ abc 「ホロコーストを予期した知られざるイディッシュ語の傑作」。2018年5月1日閲覧。
- ^ ショーハム、レウベン(2018年2月11日)。詩と予言:英雄、預言者、芸術家としての詩人のイメージ:現代ヘブライ詩の研究。BRILL。ISBN 978-9004127395– Google ブックス経由。
- ^ 再読
- ^ グリーンバーグ、ウリ・ツヴィ(1896–1981)2006年10月1日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ホルン、イツハフ(1983年2月11日)。『十字路に立つユダヤ人』。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス。ISBN 9780845347546– Google ブックス経由。
- ^ 「イディッシュ語の世界、Khulyot 1(1993年冬)」。yiddish.haifa.ac.il。
- ^ 「伝統と革命」www.judithwinther.dk。
- ^ シャーマン、ジョセフ; Ėstraĭkh、Gennadiĭ; 現代人文科学研究協会(2018年2月11日)。デイヴィッド・バーゲルソン:モダニズムから社会主義リアリズムへ。MHRA。ISBN 9781905981120– Google ブックス経由。
- ^ “マイケル・ハルペリン / ウリ・ズヴィ・グリンバーグ”. www.boeliem.com。
- ^ 「多言語モダニスト:ヘブライ語とイディッシュ語の間のアブラハム・シュロンスキー」(PDF)。
- ^ ゴラン、ゼブ(2003年)。『フリー・エルサレム:イスラエル国家を創った英雄、ヒロイン、そして悪党たち』デヴォラ。pp.53、68、74、75。
- ^ “ウリ・ズヴィ・グリーンバーグ”. www.jewishvirtuallibrary.org。
- ^ 「ビアリク賞受賞者リスト 1933-2004、テルアビブ市ウェブサイト(ヘブライ語)」(PDF)。2007年12月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「イスラエル賞公式サイト - 1957年の受賞者(ヘブライ語)」。2011年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「伝記:Uri Zvi Greenberg」。www.saveisrael.com。
さらに読む
- アブラムソン、グレンダ(2008年)。第一次世界大戦のヘブライ語表記。バレンタイン・ミッチェル。ISBN 9780853037712。
- アヴィドフ・リプスカー、『赤い詩\青い詩:ウリ・ツヴィ・グリンベルグに関する7つのエッセイとエルゼ・ラスカー=シューラーに関する2つのエッセイ』、バール・イラン大学出版局、ラマト・ガン、2010年。
- ジル・ロジエ『D'un pays sans amour』、UZG の生涯とペレツ・マルキッシュおよびメレク・ラヴィッチとの友情を描いた小説、グラセ、パリ、2011 年。
外部リンク
- ウリ・ツヴィ・グリーンバーグの詩とエッセイ集
- 彼らの鋤の歯の下で、ウリ・ツヴィ・グリンベルグ
- クネセトのウェブサイト上のウリ・ツヴィ・グリーンバーグ
- タマル・ウルフ・モンソン、ウリ・ツヴィ・グリーンバーグ、そして第三次アリーヤーの先駆者たち:受容の事例
- 十字架の前のウリ・ツヴィ:ウリ・ツヴィ・グリーンバーグの詩に見るイエスの姿、宗教と文学、2009年冬、ネタ・スタール
- ウォルト・ホイットマンとウリ・ツヴィ・グリーンバーグ:声と対話、アポストロフィと談話、チャニタ・グッドブラット
- 詩と予言: 現代ヘブライ詩における「預言者」、英雄、芸術家としての詩人のイメージ
