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観察不能なもの（触知不能とも呼ばれる）は、その存在、性質、特性、性質または関係が人間によって直接観察できない実体である。科学哲学では、「観察不能なもの」の典型的な例として、重力、因果関係、信念または欲求が挙げられる。[1] : 7 [2]観察可能と観察不能の区別は、イマヌエル・カントの物と現象の区別や、ジョン・ロックの第一性質と第二性質の区別において中心的な役割を果たしている。科学理論によって仮定された観察不能なものが存在するという理論は、科学的実在論と呼ばれる。これは、科学理論がそれらに言及することは有用であるとしても、観察不能なものに対する存在論的コミットメントを差し控えるべきだと主張する道具主義とは対照的である。どのオブジェクトを観察不能として分類すべきかについては、かなりの意見の相違があり、たとえば、顕微鏡を使用して研究される細菌と霧箱を使用して研究される陽電子のどちらが観察不能に含まれるかなどである。観測に対するさまざまな障害の種類に応じて、観測不可能性のさまざまな概念が定式化されてきました。
カントのノウメン論
「観察可能」と「観察不可能」の区別は、イマヌエル・カントの本質と現象の区別に似ています。本質とは物自体、つまり、必然的に知ることのできない状態にある生の物であり、[3]感覚と精神の形式化装置を通過して知覚される対象になる前のものであり、彼はこれを「現象」と呼んでいます。カントによれば、人間は本質を知ることはできず、人間が知っているのは現象だけです。
ロックの第一の性質と第二の性質について
カントの区別は、ジョン・ロックの一次性質と二次性質の区別に似ています。二次性質とは、赤み、さえずり、熱さ、かび臭さ、甘さなど、人間が知覚するものです。一次性質は、人間が知覚する二次性質を生み出す物自体の実際の性質です。
科学哲学
観測不可能なものに関する存在論的性質と認識論的問題は、科学哲学の中心的なテーマです。科学理論によって仮定された観測不可能なものが存在するという理論は、科学的実在論と呼ばれます。これは、科学理論が観測不可能なものを参照することは有用であるにもかかわらず、観測不可能なものに対する 存在論的コミットメントを保留すべきであると主張する道具主義とは対照的です。
観測可能性の概念は、構成的経験主義において中心的な役割を果たしている。ファン・フラーセンによれば、科学理論の目標は、すべての実体についての真実ではなく、すべての観測可能な実体についての真実だけである。[4]理論がこの限定された意味で真実である場合、それは経験的に適切な理論と呼ばれる。ファン・フラーセンは、観測可能性を反事実的に特徴づけている。「X が観測可能であるとは、X がそのような状況下で存在する場合、それを観測することになる」[5]
この特徴づけや類似の特徴づけの問題点は、観察不可能なものの正確な範囲を決定することです。補助なしで知覚できる日常の物体は観察可能であるということにはほとんど異論はありません。そのような物体には、たとえば木、椅子、犬などがあります。しかし、異論は補助なしでの知覚が失敗するケースから始まります。これには、望遠鏡を使用して遠くの銀河を研究する場合、[6]顕微鏡を使用して細菌を研究する場合、霧箱を使用して陽電子を研究する場合などが含まれます。[5]
一部の哲学者は、これらの例や同様の例から、一般的に観察可能なものと観察不可能なものとの区別の価値を疑問視するようになった。[7]
観測不可能なものの種類
WVメトカーフは、観測不可能なものを3種類に区別しています。[8] 1つは論理的に観測不可能なもので、矛盾を伴います。例としては、与えられた長さよりも長くも短くもある長さが挙げられます。2つ目は実際的に観測不可能なもので、人間の既知の感覚器官で観測可能であると考えられるものの、実際上の困難により観測が不可能なものです。3つ目は物理的に観測不可能なもので、人間の既存の感覚器官では決して観測できないものです。
参照
参考文献
- ^ Fodor, JA , Psychosemantics: The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind ( Cambridge, MA / London : MIT Press , 1989), p. 7.
- ^ Dijk, Bram van (2018). 社会科学における構成的経験主義。ユトレヒト大学。p. 54。
- ^ スティーブン・パームクイスト、「カントの『物自体』の根本的な不可知性」、コギト3:2（1985年3月）、pp.101-115。カントの視点体系（University Press of America、1993年）の付録Vとして再版。
- ^ モントン、ブラッドリー、モーラー、チャド（2017）。建設的経験主義。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ ab van Fraassen, Bas (1980). The Scientific Image . Oxford University Press. pp. 16–17.
- ^ チャーチランド、ポール・M. (1985)。「観察可能なものの存在論的地位：超経験的美徳の賛美」。チャーチランド、ポール・M.、フッカー、クリフォード・A. (編)。『科学のイメージ：リアリズムと経験主義に関するエッセイ』。シカゴ大学出版局。
- ^ ハッキング、イアン（1981年）。「顕微鏡を通して見ることはできるのか？」太平洋哲学季刊誌。62 （4）：305–322。doi ：10.1111/j.1468-0114.1981.tb00070.x 。
- ^メトカーフ、 WV (1940)。「観測不可能なものの現実」。科学哲学。7 (3 ) : 337–341。doi :10.1086/286640。JSTOR 184849。S2CID 121713405。