男系末子相続の図。灰色の四角は現在の財産所有者、黒色の四角は故人、数字は現状における相続順位を示す潜在的な後継者です。 末子相続制（ 後代相続制 、またはジュニア権 とも呼ばれる）とは、末子が親の財産や地位における特権的な地位を相続する 慣習である。この慣習は、長子相続制 （長子による単独相続）や分割相続制 （遺産を子供たちの間で分割する相続）に比べて、歴史的に見てはるかに稀である。
メリットとデメリット 末子相続制は、末子が「家を守る」役割、つまり両親の世話をし家庭にとどまる役割を担い、年長の子供たちが世に出て成功し、自立する機会を得ているような状況において適切であると考えられる。この制度の変形として、年長の子供たちは結婚して自分の家庭を築くなどして、より若い年齢で土地や動産の一部を受け取ることができたかもしれない。末子相続制は、子供たちが成人している可能性が高い高齢の君主や地主の財産にも適切であると考えられるかもしれない。
末子相続制では、他の相続法に比べて、規定を無視することで利益を得られる者が、そうする手段をより多く持っている可能性が高い。例えば、長子相続制では、弟妹は伝統を回避できれば利益を得られる。しかし、兄姉は、権力、富、経験、影響力を獲得し、相続権をより確固たるものにするための時間と機会をより多く持っている。末子相続制では、兄姉、特に該当する性別の長子は、特に長子相続制が文化的に馴染みのある概念である場合、伝統を回避する強い動機と権限を持っている。これは、強制 、暗殺 、兄弟殺し 、あるいは父殺し によって、相続順位を上げることで達成できる。これが、長子相続制が末子相続制よりも普及している理由の一つかもしれない。
使用例 世界中の多くの民話には 、 末っ子の兄弟姉妹である重要な人物が登場しますが、その解釈は様々です。イサク 、ヤコブ 、ダビデ [ 1 ] など、聖書の 重要な人物は末っ子の息子または娘として描かれており、一部の学者はヘブライ人 の間で先史時代に末子相続制があったと提唱していますが、そのような相続形態は現存する聖書には記載されていません。[ 2 ] フレイザー [ 3 ] クロノスを父 ウラノス の末子と描写している点で同意している。天上の玉座で父クロノスの 後を継いだ主神ゼウス もまた、家族の中で末子であった（ヘシオドス『神統記』453節以降）ことから、古代ギリシア人またはその祖先の間では、相続はかつて末子相続制、つまり年少者の継承によって規定されていたと推測できる…」とある。[ 3 ] 初期のギリシア神話 の中には、王位は部族の ニンフ との結婚によって与えられ、そのニンフは末子相続制、つまり競争での勝利によって選ばれた。[ 4 ] イングランド では、父系末子相続（生存している最年少の男子による相続）は、かつてのイングランドのさまざまな自治都市での慣習にちなんで「自治都市イングランド」として知られていました ] a ]これ残さ ずに 死亡 した者に対してのみ適用され、普遍的ではないものの、息子がいない場合は故人の最年少の兄弟による相続の原則も含まれていました。あまり一般的ではありませんでしたが、この慣習は最年少の娘、姉妹、叔母などにも拡大されました。その起源については多くの議論がありますが、一般的に長子相続 を行っていたノルマン人は、これを サクソン人の 遺産と考えていました。 1327年の裁判では、これはノッティンガム のイングランドの自治都市の慣習であるが、町の「フランス人」地区の慣習ではないと判断されました。[ 7 ] この伝統は、土地がソカージュ によって保有されていたイングランドの多くの農村地域にも見られました。また、ハンプシャー 、サリー 、ミドルセックス 、サフォーク 、サセックス の借地領 荘園 でも見られ、荘園の慣習では相続の形式は末子相続制と定められていました。ドイツのザクセン＝アルテンブルク 公国では、伝統的に土地は末息子に相続され、末息子は兄たちを農作業員として雇うことがあった。[ 8 ] インド では、メガラヤ州 のカーシ族 が母系末子相続制を実践しており、伝統的に相続財産は末娘に受け継がれる。財産の一部は兄弟姉妹間で分割されるものの、「先祖代々の家」を含む大部分は末娘（カー・カドゥ （新婚） とは異なり、妻居住制と なる。南インドのケララ 州マラバル・シリア正教徒 コミュニティでは、末息子が先祖代々の家（タラヴァド [ 9 ] [ 10 ] ダトゥ・プトラン ）として家族に迎え入れられ、末息子の役割を果たす。[ 10 ] [ 9 ] 日本 では、神々の時代から応神天皇の時代まで、末子相続制が見られます。 [ 11 ]また 日本の南西部の一部の地域では、 末子相続 制の修正版である末子相続制（末子相続制 明治時代初期に行われた公式調査によると、 江戸時代 に全国で最も一般的な家族形態は、幹構造、父系相続、父方相続制 を特徴としていましたが、南西部の一部の地域では、分割相続と末子相続制の組み合わせが用いられることもありました。[ 12 ] モンゴル人 の間では、息子たちは結婚すると家族の家畜の一部を受け取り、年長の息子は年少の息子よりも多く受け取ったが、先祖伝来の土地は家畜の分け前とともに末っ子が相続した。[ 13 ] チンギス・ハン のモンゴル帝国は 4人の息子全員で分割されたが、モンゴルの故郷は 末っ子のトルイ に引き継がれた。[ 14 ] ミャンマー 北部と中国 南部のカチン族は 伝統的に、長男は成人したら家を出て行くように教え、末息子が家財を相続する。[ 15 ] 中国南部のタイ族は、竹製の家を家族の末息子に受け継がせ、 年長 の子供たちは親元を離れて独立して生活する必要がある。[ 16 ] ボーンホルム 島は1773年の法令で末子相続制を明確に認めていた。この慣習は1887年に廃止された。[ 17 ]
注記 ↑ 別表記ではborough English および Borough-English とも表記される。
参考文献 ↑ ユダヤ百科事典 ↑ 申命記 21 章 1節 1 2 Frazer, Sir James George (1921). Capps; Page; Rouse (eds.). Apollodorus The Library . Vol. 1. The Loeb Classical Library London : William Heinemann, New York : GP Putnam's Sons. p. 4. ark:/13960/t00012x9f. ↑ 「神話」（Geocities） 、 2009年10月27日に オリジナルからアーカイブ済み ↑ エドワード4世治世22年の年鑑、32b葉。 ↑ 「ザクセン＝アルテンブルク」、 ブリタニカ百科事典、 第9版 1 2 Philips, Amali (2003). "Stridhanam: Rethinking Dowry, Inheritance and Women's Resistance Among the Syrian Christians of Kerala." Anthropologica . Canadian Anthropology Society. 1 2 ルシアン・N・レウステアン（2014年5月30日） 『21世紀の東方キリスト教と政治』 ラウトレッジ 。ISBN 9781317818656 。↑ 太田亮 『日本上代に於ける社会組織の研究』、磯部甲陽堂、1929年。↑ ウォール、リチャード；ハレベン、タマラ K.；エマー、ジョセフ（編）、 『家族史再考：比較視点』 、 343～344 ページ ↑ 大法典「ヤサ」がモンゴル帝国に与えた影響 {{citation}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)↑ モンゴルの芸術 、 2012年7月16日に オリジナル からアーカイブ 、 2006年 1月20日に取得 ↑ （言語学者リスト） 、 2002年4月10日に オリジナルからアーカイブ済み ↑ 「タイ族の竹建築 - CITS」 。www.cits.net 。 2019年 12月21日 取得 。 ↑ Yngste Sons rätt、 Nordisk familjebok (スウェーデン語で)
参考文献 ベインズ、TS編（1878）「Borough-English」 、ブリタニカ百科事典 （第9 版）、ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーズ・サンズ、 64ページ この記事には 、現在 パブリックドメイン となっている出版物からのテキストが含まれています 。Chisholm , Hugh 編 (1911)、「 Borough English 」、 Encyclopædia Britannica 、第 4巻 (第11 版)、Cambridge University Press、pp. 273–274 ガーディナー、ジュディス（編）。ペンギン英国史辞典 。 堀岡雄二。「日本人は利己的か、利他的か、それとも世襲的か？」 （PDF） 。 2005年12月16日にオリジナル（PDF） からアーカイブ済み。 2006年 1月20日 に取得 。 
