トゥデラ(ナバラ)のサンタ・マリア・ラ・マヨール大聖堂(サンタ・マリア・ラ・マヨール、またはサンタ・マリア・ラ・グレート)は、シトー会建築に影響を受けた後期ロマネスク様式の教会で、規模が大きく、[ 2 ] 12 世紀末にサンチョ 6 賢王の治世中に建設が始まり、息子のサンチョ 7 強王に引き継がれ、さらに甥のテオバルド 1世に引き継がれました。トゥデラの大モスク(9 世紀から 11 世紀)の基礎の一部が使用されています。2 つの寺院の向きが一致しなかったため、新しい寺院を建てるためにモスクは取り壊され、その基礎の一部のみが再利用されました。
現在の寺院は、トゥデラの旧市街にある現在のプラサ・ビエハとロソ通り、ポルタル通り、オルノ・イゲラ通りの間に位置している。[ 3 ]
当初はサンタ・マリア参事会教会として機能していたが、18世紀にトゥデラが隣接するタラソナ市の司教区から分離された際に、ピウス6世教皇によって大聖堂に昇格した。この新たな地位はカルロス3世の要請により与えられた。1世紀後の1884年には、国定記念物に指定された。[ 4 ]
トゥデラ大聖堂は、シグエンサ大聖堂の設計に基づいて切石で建てられたシトー会の寺院で、近くのサンタ・マリア・デ・ラ・オリバ修道院とサンタ・マリア・デ・バルブエナ修道院から取り入れた細部で独自性を加えている。[ 5 ]回廊を除いて約3,380 m² (65 m × 52 m)という大きな規模である。4つのベイを持つ3つの身廊があり、中央の身廊はより広く、 5つのベイを持つ翼廊と、ペドロ・ディアス・デ・オビエドによって描かれた15世紀の大きな祭壇画が置かれた深い中央半円形アプスを持つ5重の聖母後陣がある。3つの出入口があり、北側にサンタ・マリアの扉、西側に最後の審判の扉、南側に聖母の扉がある。
数多くの礼拝堂と祭壇画があり、中でも12世紀のロマネスク様式の白い聖母像と、15世紀のゴシック様式の聖カタリナと希望の聖母の祭壇画が際立っています。後者の礼拝堂には、ヴィラエスペサ宰相の壮麗なゴシック様式の墓があります。また、ゴシック様式の彫刻で表現された、街の守護聖人である聖アンナのバロック様式の礼拝堂と、16世紀にエステバン・デ・オブレーによって彫刻された壮麗なルネサンス様式の聖歌隊席も特筆に値します。聖堂の頂上には、最後の審判の扉の片側に後期ロマネスク様式の塔があり、聖アンナ礼拝堂の隣にはもう一つの大きなルネサンス様式のレンガ造りの塔があります。 12世紀後半に建てられたロマネスク様式の回廊は、神殿の南側に位置し、二重の柱と物語装飾が施された柱頭を備えており、非常に豊かな彫刻群を形成している。

大聖堂は、元々の教区教会と参事会教会であるサンタ・マリア・ラ・ブランカ教会の近くに建設が始まりました。この教会は、おそらくモサラベ様式の寺院で、トゥデラの大モスクに隣接する場所を占めていたようです。大聖堂の建設は、サンチョ6世賢王の治世中の1168年頃に始まりました。この年、サンタ・マリア教会の参事会が、大モスクに隣接する多数の家屋や商店を取得し、正式に現在のトゥデラ大聖堂の建設を開始したことが知られています。また、サンタ・マリア教会の新しい回廊建設のために他の家屋が寄贈されたという記録もあります。
1188年までに、既に建てられた部分を利用できるほど建設は十分に進んでいたはずで、その年に献堂式が行われた。後陣と翼廊は建設の第一段階に属する。その後、12世紀末には、フランスのゴシック建築の隆盛に先立ち、サンチョ7世強王の治世中に、外周壁と最後の審判の扉が建てられた。建設は13世紀のほぼ全期間にわたって続き、テオバルド1世吟遊詩人の治世中に完成した。翼廊の扉は1186年に、最後の審判の扉は1200年に建造されました。ナバラ・ロマネスク美術の傑作の一つであるロマネスク様式の回廊は、12世紀末の1180年から1206年の間に建てられました。後陣の主祭壇画の奉献式は、1494年6月11日に、トゥデラのタラソナ司教の代理司教ドン・ギジェルモによって行われました。聖歌隊席は16世紀に建てられました。
大聖堂には、1228年に完成した後期ロマネスク様式の鐘楼がありました。しかし、この鐘楼は1676年に倒壊したため、現在まで残っているものはありません。新塔は17世紀末、1682年から1697年にかけて建設されました。塔の頂上には大きな尖塔がありましたが、1747年の大火災で焼失しました。壮麗なバロック様式の聖アンナ礼拝堂は、大聖堂の新塔が完成した後、1712年から1724年にかけて建設されました。既存の空間を拡張し、より豪華な礼拝堂が作られました。
19世紀末、王立歴史アカデミーの提案により、この章が国定記念物として宣言された後(1884年12月6日)、修復を行うための国家資金が確保された。それ以前に、ナバラ歴史芸術記念物委員会が1885年2月10日に管理を引き継ぎ、ラファエル・ガステル・ムルガ、フアン・イトゥラルデ・イ・スイト、フェルナンデスを委員に任命した。[ 6 ]
大聖堂は21世紀初頭に大規模な修復が行われ、2006年7月16日に再開された。[ 6 ]
主要な出入口は3つあります。西側の「最後の審判の扉」、北側の「聖母マリアの扉」、そして南側の「ポータル扉」または「聖母の扉」です。3つの出入口はいずれもロマネスク様式ですが、西側の扉は彫刻においてより洗練された複雑な様式を呈しています。
西の扉としても知られるトゥデラ大聖堂の最後の審判の扉は、正面玄関である。
それは3つの門の中で最後に開かれたもので、その建設時期は12世紀末から13世紀初頭にかけてで、サンチョ7世「強王」の治世と重なる。
「最後の審判の扉」は、図像におけるロマネスク様式と、構造および彫刻におけるゴシック様式が見事に融合している。実際、この作品はイベリア半島におけるゴシック彫刻の初期の代表例の一つと考えられている。
それは、木製の入口扉の両側に配置された同数の柱の上に、 8つのアーチボルトに分割された大きな広がったアーチで構成されており、アーチを支える柱は合計16本である。8つのアーチボルトは、115個のヴォールト石と8個のキーストーンで装飾されている。

「最後の審判の扉」という名前は、扉内部に彫られた場面に由来している。
北壁に位置し、かつては寺院に隣接する中世の墓地に面していた(現在はプラサ・ビエハに面している)。やや尖った形状で、ティンパヌムを備えているが、装飾は失われている。3つの装飾豊かなアーキボルトで構成され、それぞれに様々なデザインのフリーズが施され、物語模様の柱頭の上に載っている。
南壁に位置し、ポータルドアとも呼ばれています。3つの中で最も古く、ロマネスク様式で、半円形のアーチがあります。ティンパヌムはなく、幾何学模様で装飾された3つのアーチボルトが、歴史模様の柱頭の上に載っています。2つの大きな尖頭アーチを持つポーチで覆われており、これはポータル通りの特徴的なシンボルです(そのため、この名前が付けられました)。ベルハス通りからこの入口を覆うポーチまで続くポータル通りの区間は、古くから「クエスタ・デ・ラゴス」として知られており、信者が教会に十分の一税(穀物、油、ワインなど)を納める石造りの貯蔵庫がありました。
最後の審判の扉の上には、石のリブとアラバスターのパネルでできた巨大なバラ窓があり、そこからかすかな光が内部に差し込む。同じ正面の右側には、石造りの塔(後期ロマネスク様式)があり、下部は正方形、上部は八角形で、四面に尖頭アーチ窓があり、八角形の尖塔屋根を持つ。この塔は左側にも双子の塔があったと推測されるが、これは確認されていない。

現在の塔はルネサンス様式で、1682年から1697年の間に建設され、1676年6月21日に崩壊した元の後期ロマネスク・プロトゴシック様式の塔に取って代わりました。[ 8 ]塔は3つの部分からなり、最初の2つは正方形の平面、3つ目は八角形の平面で、全体の高さは50メートルに達します。最初の部分は石造りで、最後の2つはレンガ造りです。塔の頂上には、鉛で覆われた高さ約29メートルの木製の尖塔がありましたが、1747年の大火災で破壊されました。最終的に、シンプルな平らな屋根が選ばれました。
元々は1228年に完成した後期ロマネスク様式の塔が崩壊し、最も近い身廊に大きな被害を与え、おそらくバラ窓と正面右側の塔にも被害を与えた。この鐘楼の形状は不明だが、おそらく正方形の平面を持つ3つの部分から構成されていたと考えられる。最後の2つの部分には、後期ロマネスク様式または初期ゴシック様式に倣い、各面に2つの尖頭アーチ窓があったと思われる。屋根はほぼ尖ったピラミッド型だっただろう。
大聖堂内部では、主後陣の両側に半円形の礼拝堂と正方形の礼拝堂がそれぞれ開いており、大聖堂の正面には合計5つの礼拝堂がある。大聖堂の聖具室は17世紀に建てられ、1792年に新古典主義様式に改築された。また、参事会室は17世紀半ばに建てられた。大聖堂の中央部には聖歌隊席がある。
中央後陣には主祭壇があります。右側、使徒書簡側には福音記者聖ヨハネ礼拝堂と希望の聖母礼拝堂があり、左側、福音書側には聖ヨアキム礼拝堂と聖マルティン礼拝堂があります。最後の審判の扉から右側(使徒書簡側)に入ると、聖ペテロ礼拝堂、続いて聖ヨアキム礼拝堂(ただし、教会の修復後、祭壇画と聖像は教会の脇、聖アンナ礼拝堂の隣に移動されました)、そして回廊への扉があり、最後に聖霊礼拝堂があります。聖霊礼拝堂は最近、聖像から石灰塗料を取り除いて修復されました。最後の審判の扉から左側(福音書側)に進むと、聖マルティンの祭壇画があり、続いて聖アントニオ礼拝堂(新塔の空間に位置)と洗礼堂があり、その後、まばゆいばかりの聖アンナ礼拝堂、そして最後に悲しみの聖母礼拝堂があり、そこには現在、寝床のキリスト像が安置されている。
そこには、15世紀末(1487年~1492年)に制作された、ヒスパノ・フランドル・ゴシック様式の大聖堂の主祭壇画が鎮座しており、その作者はペドロ・ディアス・デ・オビエドとディエゴ・デル・アギラである。

この礼拝堂は、大聖堂内で最大の規模を誇り、18世紀のバロック様式で建てられています。平面図は不規則な八角形で、八角形のドームがドラム状の基壇の上に載り、その両側には8つの窓が配置されています。祭壇画は18世紀のもので、街の守護聖人である聖アンナ・トリプレックスの像が安置されています。

元々は既存の礼拝堂をつなぐために作られたもので、実際には1738年に建てられた 長さ約25メートルの小さな教区教会です。様々な色の漆喰細工を主とした、非常に装飾的なバロック様式です。身廊部分は交差ヴォールトで覆われ、礼拝堂部分はやや楕円形のドームで覆われています。17世紀と18世紀の祭壇画が収められています。そこに描かれた図像の中では、トゥデラの守護聖人である聖アンナ、ナバラ王国の共同守護聖人である聖フェルミンと聖フランシスコ・ザビエルなどが特に有名です。最近行われた礼拝堂の聖具室の改修工事中に、それまで隠されていたトゥデラの古代大モスクの壁が発見されました。

プラテレスク様式の格子戸から入る。下段37席、上段49席からなる、華麗なるゴシック様式の聖歌隊席で構成されている。内部には18世紀のオルガンが設置されている。
聖歌隊席の外壁には、17世紀と18世紀に建てられた礼拝堂が並んでいる。

トゥデラ大聖堂の聖壇には、ペドロ・ディアス・デ・オビエドが1487年から1494年の間にディエゴ・デル・アギラや他の弟子たち(その中にはフアン・ガスコも含まれる)の協力を得て描いたヒスパノ・フランドル様式の祭壇画が飾られている。[ 9 ] 祭壇画は、プレデッラとサブプレデッラからなる広い基壇の上にあり、その上には、モールディングとキャノピーの複雑なゴシック様式のトレーサリーで形成された5つのベイからなる3段が立ち上がり、鋭い尖塔で終わっている。中央のベイは、非常に細い透かし彫りのフレッシュが特徴で、その頂上には磔刑に処されたキリストの小さな彫刻が置かれている。中央のベイは、同様に透かし彫りのトレーサリーで装飾された広いキャノピーで囲まれている。
下部プレデッラには、円形のメダリオンの中に使徒たちの頭部が描かれたパネル画と、非常に表情豊かな顔をした二人の泣く天使の頭部があります。外側のベイの中間にある頭部は、1855年にバスクによって行われた修復の産物です。
台座の両側には2つの扉があり、それぞれ風景を背景に、聖ペテロと聖パウロがそれぞれの持ち物を携えている姿が描かれている。
後者の像の上には、伝承によればサンチョ強者が参事会教会に寄贈したとされるラス・ナバス・デ・トロサの鎖があり、その傍らには次のような碑文が刻まれている。
カデナス Q(UE) DIO A ESTA IGL(ESI)A EL S(EÑO)R REY D(ON) サンチョ エル フェルテ Y VII デ ナバラ デ ラス Q(UE) ロンピオ デ ラ ティエンダ デ ミラマモリン エン ラ バタラ デ ラス ナバス デ トロサ アニョ 1212。
プレデッラには、ピラトが手を洗う場面、ゲツセマネの園での祈りの場面を背景にした聖母マリア、執事の衣装を着た天使たちに支えられた悲しみの人、カルバリへの道を背景にしたマグダラのマリア(画像内)、そして遠くの背景に聖ペテロの否認の小さな場面がある鞭打ちなど、受難のさまざまなエピソードが描かれている。レジスターには、聖母の生涯のエピソードが散りばめられている。天蓋の両側に現れる8人の預言者の姿が、この壮大なアンサンブルの絵画を完成させている。[ 11 ]
長方形の平面図で、東側と西側が最も長い。半円形のアーケードがあり、短い辺には9つのアーチ、長い辺には12のアーチがある。一部の著者は、ここにサンタ・マリア・ラ・ブランカの元の教会の遺構を置きたいと考えている。1186年に回廊の建設のために家屋が寄贈されたことが知られている。回廊の東側からは、ムデハル様式の礼拝堂、エスクエラ・デル・クリストにアクセスできる。この礼拝堂はおそらく13世紀に建てられたものだが、木造建築の装飾は15世紀のものである。構造と装飾の点では中世のシナゴーグを彷彿とさせ、トゥデラの大シナゴーグがここに建っていた可能性があると推定されている。この回廊の主な見どころは柱頭で、聖書、宗教、幻想的な場面が描かれている。この修道院にある42本の装飾柱頭は、他のナバラやアラゴンの修道院の柱頭と類似点があり、その中にはヤコブの巡礼に捧げられたものもあり、例えば使徒聖ヤコブ自身に捧げられたものなどがある。