トロトゥラ

トロトゥーラは、12世紀に南イタリアの港町サレルノで書かれた、女性医学に関する3冊のテキストを指す名前です。この名前は、3冊のテキストのうちの1冊に関係する医師であり医学ライターであった歴史上の女性人物、サレルノのトロタに由来しています。しかし、「トロトゥーラ」は中世に実在の人物として理解されるようになり、いわゆるトロトゥーラのテキストはスペインからポーランド、シチリアからアイルランドまで中世ヨーロッパ中に広く流通していた、「トロトゥーラ」は「それ自体」歴史的に重要な意味を持っています。^[1]

のトロトゥラテキスト：起源と著者

12世紀、南イタリアの港町サレルノは「西ヨーロッパにアラビア医学を導入した最も重要な中心地」として広く知られていました。^{[2]歴史家が12世紀の}サレルノ学派について言及する際、学派とは思想の流派という意味で使われます。つまり、12世紀を通じて、多かれ少なかれ正式な指導と調査の方法を開発した教師と生徒の非公式なコミュニティです。13世紀以前には、物理的または法的実体があったという証拠はありません。^[3]

『女性の状態』、『女性の治療法』、『女性の化粧法』は、通常、まとめて『トロトゥーラ』と呼ばれています。これらは出産から化粧法までを扱っており、ガレノスから口承までさまざまな情報源に依拠し、実用的な指示を提供しています。これらの作品は、構成も内容もさまざまです。『女性の状態』と『女性の化粧法』は、 12世紀後半に『女性の治療法』 と統合されるまで、匿名で流通していました。その後数百年にわたって、トロトゥーラのアンサンブルはヨーロッパ中に流通し、14世紀に最も人気を博しました。今日、ラテン語のテキストは130部以上、中世の多くの方言への翻訳は60部以上存在しています。^[4]

シントマティブス・ムリエルムの自由（「女性の状況に関する本」）

『女性の条件に関する書』は、ヨーロッパに浸透し始めたばかりの新しいアラビア医学を採用した点で斬新だった。グリーンが1996年に実証したように、『女性の条件』は、11世紀後半に完成したイブン・アル・ジャザールのアラビア語の『ザド・アル・ムサフィール』をコンスタンティヌス・ザ・アフリカ人がラテン語に翻訳した『ヴィアティカム』の婦人科と産科の章に大きく依存している。 ^[5]アラビア医学はより思索的で哲学的で、ガレノスの原理を参考にしていた。ガレノスは、他の著名な医師とは対照的に、月経は必要かつ健康的な浄化であると信じていた。^[6]ガレノスは、女性は男性よりも冷たく、栄養素を「調理」することができないため、月経を通じて余分な物質を排出しなければならないと主張した。実際、著者は女性の健康と生殖能力における月経の役割について肯定的な見解を示している。「月経血は、その中に生命体を宿すという点で特別なものです。月経血は木のように働きます。木は実を結ぶ前に、まず花を咲かせなければなりません。月経血は花のようなものです。実、つまり赤ちゃんが生まれる前に、月経血が花のように咲かなければなりません。」^[7]著者が長々と取り上げているもう 1 つの状態は、子宮の窒息です。これは、他の原因の中でも、女性の精液の過剰 (別のガレノス派の考え) によって生じます。子宮が体内で「さまよう」可能性があると示唆する 2 つの異なる理論的立場と、そのような動きは解剖学的に不可能であるとする 2 つの立場の間で対立しているように見えますが、著者は子宮が呼吸器官まで上昇する可能性を認めているようです。^[8]長々と取り上げられているその他の問題は、新生児の治療と適切な養生法です。月経障害や子宮脱に関するトピック、出産と妊娠に関する章など、他の多くのトピックに関する議論があります。^[9]『シントマティブス・ムリエラムの自由』に引用されている名前のある権威者はすべて男性である：ヒポクラテス、オリバシウス、ディオスコリデス、パウルス、ユスティヌス。

女性の心（「女性に対する治療について」）

「女性の治療法について」は、独立したテキストとして流通していたときに、実際にサレルノの医師トロタの著作とされている3つのトロトゥーラ文書のうちの1つです。しかし、このテキストの実際の著者ではなく、トロタをこのテキストの背後にいる「権威」と呼ぶ方がよいのではないかという議論があります。^[10]著者は、婦人科の症状やその原因に関する理論は提供しておらず、単に読者に医薬品の調製方法と適用方法を伝えています。一貫性に欠けますが、婦人科、男性科、小児科、美容、および一般的な医学的症状に関するセクションがあります。不妊治療に重点が置かれていることに加えて、^[11]処女を「回復」する方法、膀胱コントロールの困難、キスのしすぎによる唇のひび割れなどの問題に対する治療法など、さまざまな実用的な指示があります。女性の医学的問題を強調した作品には、男性の病気の治療法も含まれています。^[12]

女性のオーナメント（「女性の化粧品について」）

「女性の化粧について」は、女性の美しさを保ち、改善する方法を教える論文である。序文（後にトロトゥーラ全集から削除された）で始まり、著者は男性代名詞で自分自身を指し、髪（体毛を含む）、顔、唇、歯、口、そして（原典版では）性器の手入れに関する知識をまとめることで「素晴らしい友人たち」を獲得したいという野望を述べている。グリーンが指摘しているように、著者は幅広い読者層を期待していたようで、アルプス山脈の向こうの女性はイタリア人女性のような温泉には入れないだろうと考え、代替のスチームバスの指示を盛り込んだ。^[13]著者は、自分が説明する調合が自分の発明であると主張しているわけではない。著者が個人的に目撃したと主張する療法の 1 つはシチリアの女性によって考案されたもので、著者は口臭という同じテーマに関する別の治療法を追加し、それを著者自身が推奨している。それ以外の点では、テキストの残りの部分は、経験的な実践者から学んだ治療法を集めているようです。彼は、「化粧術を実践する上で実用的だとわかった女性のルール」を取り入れた方法を明確に説明しています。^[14]しかし、女性は彼の情報源であったかもしれませんが、直接の聴衆ではありませんでした。彼は、自分と同じように女性を美しくする知識から利益を得たいと願う他の男性実践者の利益のために、高度に構造化された作品を発表しました。^[15]

原文では、著者は6回にわたって、シチリア島のキリスト教徒女性がイスラム教徒女性の化粧習慣を真似していたと述べている。また、テキスト全体では、イスラム世界で定期的に取引される香辛料や香料の国際市場のイメージが表現されている。フランキンセンス、クローブ、シナモン、ナツメグ、ガランガルは、いずれも繰り返し使用されている。トロトゥーラアンサンブルを構成する他の2つのテキストよりも、『女性の装飾について』は、南イタリアの現地文化の経験主義と、南イタリアのノルマン王がシチリア島でイスラム文化を受け入れた際に可能になった豊かな物質文化の両方を捉えているようだ。^[16]

中世の遺産トロトゥラ

トロトゥーラ文書は、「12世紀後半から15世紀にかけての女性医学に関する資料の最も人気の高い集合体」と考えられている。^[17]トロトゥーラの現存する約200の写本（ラテン語および現地語）は、12世紀後半から15世紀末にかけてヨーロッパ中に流通した元の写本のほんの一部に過ぎない。トロトゥーラの特定のバージョンは、汎ヨーロッパで流通していた。これらの作品は、14世紀初頭にラテン語で人気がピークに達した。中世の現地語への翻訳が数多くなされ、15世紀まで、そしてドイツとイギリスでは16世紀まで、この文書の人気は続いた。

ラテン語での循環

トロトゥーラ写本は3冊とも数世紀にわたり独立したテキストとして流通した。それぞれが複数の異なるバージョンで発見されているが、これはおそらく後代の編集者や筆写者の介入によるものと思われる。^[18]しかし、12世紀後半には、1人または複数の匿名の編集者が、女性の医療と化粧品に関する3冊の独立したサレルノ写本に固有の関連性を認識し、それらを1つのアンサンブルにまとめた。グリーンは1996年に現存するトロトゥーラ写本全体を調査した際、ラテン語のトロトゥーラ写本アンサンブルの8つの異なるバージョンを特定した。これらのバージョンは、言葉遣いが異なることもあるが、より明らかなのは、特定の資料の追加、削除、または再配置である。^[18]いわゆる「標準化されたアンサンブル」は、テキストの最も成熟した段階を反映しており、大学の環境では特に魅力的に思われた。^{[19]ラテン語の}トロトゥーラのあらゆる形態の所有者を調査したところ、西ヨーロッパと中央ヨーロッパの博識な医師だけでなく、イギリス、ドイツ、スイスの修道士、イタリアとカタルーニャの外科医、さらにはフランスとイギリスの王にも使用されていたことが判明しました。^[20]

中世の俗語翻訳

医学文書に現地語を使用する傾向は12世紀に始まり、中世後期にますます強まりました。^{[21]したがって、}トロトゥーラ の現地語訳が多数あるのは、一般的な傾向の一部です。最初に知られている翻訳はヘブライ語へのもので、12世紀後半に南フランスのどこかで行われました。^[22]次の翻訳は13世紀に行われ、アングロノルマン語と古期フランス語への翻訳でした。^[23]そして14世紀と15世紀には、オランダ語、中期英語、フランス語（再び）、ドイツ語、アイルランド語、イタリア語への翻訳があります。^{[24]ごく最近では、}トロトゥーラのテキストの1つであるカタロニア語訳が、フィレンツェのリッカルディアナ図書館が所蔵する15世紀の医学雑集で発見されました。この『女性のための聖書研究』の断片的な翻訳は、写字生（おそらく外科医が自分の使用のために写しを取った）によってラテン語版のテキストと照合され、相違点が強調されています。^[25]

方言訳の存在は、トロトゥーラのテキストが新たな読者層を獲得していたことを示唆している。ほぼ確実にそうなったが、必ずしも女性向けというわけではない。中世の翻訳約24種のうち、女性読者に明確に向けられているのはわずか7種であり、それらの翻訳の中にも男性読者に流用されたものがあった。^[26]トロトゥーラのコピーを所有していた最初の女性として記録されているのは、ザクセン＝ヴァイマル公爵夫人ドロテア・スザンナ・フォン・デア・プファルツ（1544年 - 1592年）である。彼女はヨハネス・ハルトリープの偽アルベルトゥス・マグヌスの 『女性の秘密』と『トロトゥーラの本』のドイツ語訳のコピーを自分用に作成していた。^[27]

中世における「トロトゥラ」の名声

トロトゥーラ文書を読んだ中世の読者は、写本に書かれた著者の名を疑う理由がなかったはずで、そのため「トロトゥーラ」（彼らがこの単語を称号ではなく個人名として理解していたと仮定）は女性医学の権威として受け入れられた。例えば、医師のペトルス・ヒスパヌス（13世紀半ば）は、女性の婦人科および産科の症状に関するセクションで「domina Trotula」（レディ・トロトゥーラ）を何度も引用している。アミアンの宰相、詩人、医師のリチャード・ド・フルニヴァル（1260年没）は、「サレルノの女性治療師トロトゥーラによる女性の治療法に関する書が始まる」という題の写本を依頼した。^{[28]ラテン語のトロ}トゥーラアンサンブルの写本2冊には、作者の想像上の描写が含まれている。現在ウェルカム図書館が所蔵する14世紀初期の写本に見られるペンとインクの水彩画は、「トロトゥラ」の最もよく知られた肖像である（上の画像を参照）。^[29]しかし、13世紀に「トロトゥラ」について言及されている数少ない文献では、彼女は化粧品の権威としてのみ言及されている。^[30]「トロトゥラ」が女性医学の究極の権威であると信じられていたため、他の人が書いた作品が彼女の作品とされることさえあった。例えば、男性著者のギルベルトゥス・アングリクスとムシオの作品に基づく、15世紀の中期英語の婦人科と産科の概要で、現存する4つの写本のうちの1つは、Liber Trotularisと呼ばれていた。^[31]同様に、14世紀のカタロニアの著者は、主に女性の化粧品に焦点を当てた作品にLo libre . . . al qual a mes nom Trotula（「『トロトゥーラ』と呼ばれる本...」）^[32]

医学の権威としての「彼女」の役割と並行して、「トロトゥーラ」は 13 世紀から新しい役割を果たすようになった。それは、女性の性質に関する女性蔑視の見解の代弁者という役割である。これは部分的には、「女性の秘密」、つまり生殖のプロセスに関する情報を得ようとする一般的な傾向と関係していた。ミュンヘンの医師ヨハネス・ハルトリープ(1468 年没) が「トロトゥーラ」のドイツ語訳を作ったとき、彼は「トロトゥーラ」の地位を女王にまで高めただけでなく、このテキストをアルバータの偽書「女性の秘密」と対比させた。^{[33] 「}プラキデスとティメウス」というテキストでは、「トロトゥーラ」が「女性であったために自分自身の中に感じたこと」と「すべての女性は、どんな男性よりも容易に自分の内面の考えを彼女に明かし、自分の性質を彼女に伝えた」という両方の理由で、彼女に特別な権威を与えた。^[34] ジェフリー・チョーサーは、『カンタベリー物語』の「バースの妻の物語」（序文、（D ）、669–85）で語られているバースの妻の5番目の夫ジャンキンが所有していた反婚姻と女性蔑視の小冊子を集めた『邪悪な妻たちの書』に「トロトゥラ」の名前を載せることで、この態度を反映しています。

現代の遺産トロトゥラ

ルネッサンス版のトロトゥラ著者に関する初期の議論

トロトゥーラのテキストが初めて印刷されたのは1544年で、医学書の印刷化の傾向が始まったのは1470年代で、かなり後期のことである。トロトゥーラが出版されたのは、それがまだ学識のある医師にとって直接臨床に役立っていたからではなく（15世紀にはさまざまなテキストがその役割を担っていた）、ストラスブールの出版者ヨハネス・ショトゥスによって経験医学の証人として新たに「発見」されたからである^[35]。ショトゥスは同僚の医師ゲオルク・クラウトを説得してトロトゥーラを編集させ、ショトゥスはそれを「 Experimentarius medicinae（実証済みの医学的治療法集）」と名付けた本に収録した。この本には、サレルノのトロタとほぼ同時代のヒルデガルト・フォン・ビンゲンの『物理学』も収録されている。^[36]クラウトは、テキストの無秩序さに気付いていたものの、実際には3人の別々の著者の作品であることを認識せず、作品全体を61のテーマ別章に再編成しました。また、あちこちでテキストを変更することも許可しました。グリーンが指摘しているように、「クラウトが『トロトゥーラ』に単一の、整然とした、完全に合理化されたテキストを与えようとした試みの皮肉は、その過程で、歴史上の女性トロタの際立った貢献がその後400年間不明瞭になることでした。」^[37]

クラウト（および出版者のショッタス）は、このテキストの著者が「トロトゥラ」であるという主張を維持した。実際、クラウトとショッタスは、新しい単数形のタイトル「Trotulae curandarum aegritudinum muliebrium ante, in, & postpartum Liber」（「出産前、出産中、出産後の女性の病気の治療に関するトロトゥラの書」）を当てはめ、誇らしげに「トロトゥラ」の女性としてのアイデンティティを強調した。ショッタスは彼女を「決して平凡な女性ではなく、むしろ経験と博識に富んだ女性」と称賛した。^[38]クラウトは、テキストを「整理」する際に、これが古代のものではなく中世のテキストであるという明白なヒントをすべて排除した。 1547年にこのテキストが次に印刷されたとき（その後のトロトゥーラの印刷はすべてクラウトの版を再利用しました）、このテキストは「Medici antiqui omnes qui latinis litteris diversorum morborum genera & remedia persecuti sunt, undique conquisiti」（「さまざまな病気の種類と治療法を記述および収集したすべての古代ラテン医師の著作」）というコレクションに掲載されました。それ以降18世紀まで、トロトゥーラは古代のテキストであるかのように扱われていました。グリーンは次のように述べている。「『トロトゥーラ』はヒルデガルトとは対照的に、中世のイメージから逃れることができたため、ルネサンス人文主義者の精査を生き延びた。しかし、この成功こそが、最終的に彼女を『女性らしくない』ものにしたのである。トロトゥーラが1550年から1572年の間にさらに8版も再版されたのは、それが女性の作品だったからではなく、アンティキッシムス・オークション（「非常に古い作家」）の作品だったからである。」 ^[39]

「トロトゥーラ」は、1566年にハンス・カスパル・ヴォルフによって「女性化」された。ヴォルフは、トロトゥーラを婦人科のテキスト集に初めて組み込んだ人物である。ヴォルフは、著者名を「トロトゥーラ」から、ローマ女帝ユリアの解放奴隷エロスに修正した。「ユリアの医師であり解放奴隷であったエロスの女性問題に関する本。一部の人は不条理にも「トロトゥーラ」と名付けている」( Erotis medici liberti Iuliae, quem aliqui Trotulam inepte nominant, muliebrium liber )。このアイデアは、テキストの改ざんが古代テキストの誤った帰属の原因であると信じていたオランダ人医師、ハドリアヌス・ユニウス(Aadrian DeJonghe、1511年 - 1575年) の発想によるものである。しかし、グリーンが指摘したように、「トロトゥーラ」の削除は露骨な女性蔑視というよりもむしろ人道主義的な編集上の熱意による行為であったにもかかわらず、婦人科および産科に関する新たな作家の規範の中に女性作家が残っていないという事実は注目されなかった。^[40]

著者と「トロトゥーラ」の存在に関する現代の議論

女性作家としての「トロトゥーラ」が人文主義の医師にとって役に立たなかったとしても、他の知識人については必ずしもそうではありませんでした。1681 年、イタリアの歴史家アントニオ・マッツァは、著書「サレルノの歴史の要約」の中で「トロトゥーラ」を復活させました。「トロトゥーラ」がサレルノ大学の教授職に就いていたという説の起源は、次のとおりです。「祖国には、大学 [スタディウム] で教え、教授職の椅子から講義するアベラ、メルクリアディス、レベッカ、トロッタ (「トロトゥーラ」と呼ぶ人もいる) が栄え、彼らは全員 (ティラケオが指摘しているように)、センティア・グアルナ (フォルトゥナトゥス・フィデリスが述べているように) とともに、素晴らしい賛辞をもって称えられるべきである。」^[41]グリーンは、この虚構（12世紀にはサレルノには大学がなかったため、男性にも女性にも教授職がなかった）は、その3年前に「エレナ・コルナロがパドヴァで哲学の博士号を取得したが、これは女性に授与された初の正式な博士号であった。祖国サレルノの輝かしい歴史を記録しようとしたマッツァは、女性教授を輩出したことでパドヴァが優先権を主張できないことを示そうとしたのかもしれない」と示唆している。^[41]

1773年、イエナでCGグルーナーはトロトゥーラが古代のテキストであるという説に異議を唱えたが、内部で引用されているので「トロトゥーラ」がテキストの著者である可能性も否定した（クラウトの版を扱っていた彼も、テキストは単一のものだと考えていた）。^{[42] （これは、}サレルノのトロタが「女性に関する話」で子宮に「ガス」のある女性を治した話である。）そして、19世紀と20世紀に「トロトゥーラ」をめぐる議論の舞台が整えられた。サレルノの卓越性や女性の功績の代表者を求める人々にとって、「彼女」は人文主義者の抹消から取り戻せる可能性があった。懐疑論者（懐疑論の根拠は多々あった）にとって、この混沌としたテキストの背後に女性医学の権威が本当にいたのか疑う理由は簡単に見つかった。 1970年代、第二波フェミニズムが「トロトゥーラ」を新たに発見したとき、このような状況が起こりました。 ^[43]ジュディ・シカゴのフェミニスト・アート・インスタレーション「ディナー・パーティー」（1974年 - 1979年）に「トロトゥーラ」が招待客として登場したことで、議論が続くことが確実になりました。

の開拓サレルノのトロタ現代の学問において

1544年から1970年代まで、賛否両論を問わず、著者「トロトゥーラ」に関するすべての主張は、ゲオルク・クラウトのルネッサンス印刷テキストに基づいていました。しかし、それは虚構であり、トロトゥーラが3人の著者の作品から編集されたという最後の痕跡をすべて消し去っていました。1985年、カリフォルニア工科大学の歴史家ジョン・F・ベントンは、「トロトゥーラ」とトロトゥーラテキストの関係についての以前の考えを調査した研究を発表しました。^[44]この研究は、3つの主な理由で重要でした。(1) 以前の学者の中には、印刷されたルネッサンス版のトロトゥーラと中世の写本で見つかったテキストの間に矛盾があることを指摘していた人もいましたが、ベントンはルネッサンス編集者の修正がいかに広範囲に及んだかを初めて証明しました。これは1つのテキストではなく、「1人の」著者もいませんでした。むしろ、3つの異なるテキストでした。 (2) ベントンは、19世紀から20世紀初頭の学問によって生み出された「トロトゥーラ」に関する神話のいくつかを解体した。たとえば、彼女の名前に付けられた「デ・ルッジェーロ」という称号はまったくの作り話だった。同様に、彼女の生年月日や死亡日、あるいは「彼女の」夫や息子が誰であったかという主張も根拠がなかった。(3) 最も重要なのは、ベントンが、現在マドリードにある写本の中に「トロトゥーラによる実践医学」を発見したことを発表したことである。この発見は、歴史上のサレルノのトロトゥーラが存在し、著者であったという主張を裏付けた。

1988年にベントンが死去した後、モニカ・H・グリーンが医学史や中世女性史を研究する学生や学者が利用できるトロトゥーラの新訳を出版する仕事を引き受けた。しかし、ベントン自身の発見により、ルネッサンス版への依存はもはや無意味になったため、グリーンはトロトゥーラの現存するラテン語写本すべてを徹底的に調査し、トロトゥーラ全集の新版を作成した。^{[45]グリーンは、}トロトゥーラの論文はすべて男性著者によるものだというベントンの主張に反対している。 ^[46]具体的には、グリーンはベントンの意見に同意し、女性の状態と女性の化粧は男性が書いた可能性が高いとしているが、グリーンは、女性の治療法について（ De curis mulierum）が、歴史上のサレルノのトロタに直接帰属している最古のバージョン（当時はまだ独立して流通していた）であるだけでなく、^[47]そのテキストはトロタに関連する他の作品の文章と明らかに類似しており、当時の文化的制約を考慮すると、女性患者の身体への親密なアクセスは女性施術者にしか許されなかった可能性が高いことを実証している。^[48]

大衆文化における「トロチュラ」の名声

おそらく「トロトゥーラ」の最も有名な普及作は、現在ブルックリン美術館に常設展示されているジュディ・シカゴの作品「晩餐会」（1979年）で、「トロトゥーラ」の食器セットが描かれている。^{[49]この描写（1985年にベントンが}トロタ・オブ・サレルノを発見する前の出版物に基づく）は、学者にもはや受け入れられていないとされる伝記の詳細を混ぜ合わせたものである。シカゴが「トロトゥーラ」を称賛したことで、彼女に言及する現代のウェブサイトが急増したことは間違いないが、その多くは上記の捨てられた誤解を訂正することなく繰り返している。^[50]ウィーンの診療所、現代のサレルノの通り、さらには金星のコロナにまで「トロトゥーラ」の名が付けられているが、これらはすべてシカゴのような普及作品から派生した「彼女」に関する虚構を誤って永続させている。同様に、医学ライターは、自分の分野の女性の歴史や、特定の婦人科疾患の歴史を示そうとする際に、「トロトゥーラ」に関する古くなった理解を再利用し続けている（あるいは、新しい誤解を作り出している）。^[51]それでも、シカゴが「トロトゥーラ」と実際のトロタの同時代人である宗教および医学ライターのヒルデガルト・フォン・ビンゲンの両方を 12 世紀ヨーロッパの重要な医学者として位置付けたことは、これらの女性に関する歴史的記憶がどのように作られたかの重要性を浮き彫りにした。^{[36]ベントンとグリーンが}トロトゥーラの複合テキストから歴史上の女性トロタを抽出するのに 20 年近くかかったのは、複雑なテキストの伝統と中世におけるテキストの広範な普及によるものであった。トロタと「トロトゥーラ」に関する一般の理解がこの学問に追いつくのにさらに長い時間がかかっていることから、女性史の祝典には、その記録が発見され、集められる過程に対する認識をさらに含めるべきではないかという疑問が生じている。^[52]

参照

サトールスクエアは、トロトゥーラ写本に治療薬として記載されている。

参考文献

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^ モンセラート・カブレ・イ・ペアレット、「Trota, Tròtula i Tròtula : autoria i autoritat femenina en la medicina medieval en català」、Els manuscrits、el saber i les lletres a la Colon d'Aragó、1250-1500、編。Lola Badia、Lluís Cifuentes、Sadurní Martí、Josep Pujol (モンセラート: Publicacions de L'Abadia de Montserrat、2016)、77-102 ページ
^ Monica H. Green、「女性が理解できる言語：方言のジェンダー」、第4章、Making Women's Medicine Masculine: The Rise of Male Authority in Pre-Modern Gynaecology（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）。また、Elizabeth Dearnley、「『私たちの女性は、この言語を聞き、理解する能力がある』：後期中世イングランドの女性と方言翻訳」、Multilingualism in Medieval Britain (c. 1066-1520): Sources and Analysis、J. Jefferson および A. Putter 編（Turnhout：Brepols、2013年）、259-272ページも参照。
^ モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、342ページ。
^ Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引リスト。第1部：ラテン語写本」、Scriptorium 50（1996年）、137-175、157-158頁。およびMonica H. Green、「女性の医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭」（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、331頁。
^ もう 1 つの画像は、中間アンサンブルのコピーの冒頭にある歴史入りの頭文字で、フィレンツェの Biblioteca Laurenziana、Plut. 73、cod. 37、13 世紀 (イタリア)、ff. 2r-41r: http://www.bml.firenze.sbn.it/Diaita/schede/scheda15.htm にあります。両方の写本については、Monica H. Green 著「A Handlist of the Latin and Vernacular Manuscripts of the So-Called Trotula Texts. Part I: The Latin Manuscripts」、Scriptorium 50 (1996)、137-175、pp. 146-47 および 153 で説明されています。
^ モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、84-85頁。
^ Monica H. Green および Linne R. Mooney、「女性の病」、Sex, Aging, and Death in a Medieval Medical Compendium: Trinity College Cambridge MS R.14.52, Its Texts, Language, and Scribe、M. Teresa Tavormina 編、Medieval & Renaissance Texts and Studies、292、2 巻 (Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies、2006)、第 2 巻、pp. 455-568。
^ モニカ H. グリーン、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本のハンドリスト。第 II 部: 現地語のテキストとラテン語の書き換え」、Scriptorium 51 (1997)、80-104、p. 103;およびモンセラート・カブレ・イ・ペアレット、「マスターから素人へ: 自助の女性マニュアル」、デュナミス: スペイン法医学史、イラスト20 (2000)、371–93、http://www.ugr.es /~dynamis/completo20/PDF/Dyna-12.PDF、アクセス済み2014 年 2 月 14 日。
^ モニカ H. グリーン、『女性医学を男性化する: 近代以前の婦人科における男性権威の台頭』 (オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2008 年)、第 2 章。 5、特に。 212-14 および 223 ページ。 Kristian Bosselmann-Cyran 編、「Secreta mulierum」mit Glosse in der deutschen Bearbeitung von Johann Hartlieb、Würzburger medizinhistorische Forshungen、36 (パッテンセン/ハノーバー: Horst Wellm、1985); 「Ein weiterer Textzeuge von Johann Hartliebs Secreta mulierum -und Buch Trotula -Bearbeitung: Der Mailänder Kodex AE.IX.34 aus der Privatbibliothek des Arztes und Literaten Albrecht von Haller」、Würzburger medizinhistorische Mittailungen 13 (1995)、 209-15。
^ モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、223ページ。
^ モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、第6章。
^ ab モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustranam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 の 33 ～ 34 ページからオンラインで入手できます。
^ Monica H. Green、「 Trotulaの発達」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203、157ページ。
^ モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 のページからオンラインで入手できます。 34.
^ モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 のページからオンラインで入手できます。 37.
^ モニカ・H・グリーン『女性医療の男性化：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、279-280頁。
^ ab モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustranam 19 (1999)、25-54、at p. 39; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 からオンラインで入手できます。
^ モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルトの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54、p 40;オンラインで入手可能。 http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117。
^ Susan Mosher Stuard、「Dame Trot」、Signs: Journal of Women in Culture and Society 1、no. 2 (1975年冬)、537-42、JSTOR 3173063。同じ現象がイタリアでも発生しました。P. Cavallo Boggi (編)、M. Nubie、A. Tocco (訳)、Trotula de Ruggiero : Sulle malatie delle donne (トリノ、1979年)、これはクラウトの改変テキストの1547年アルディーネ(ヴェネツィア)版に基づくイタリア語訳です。
^ ジョン・F・ベントン、「トロトゥラ、女性問題、中世の医学の専門化」『医学史紀要』第59巻第1号（1985年春）、30～53ページ。
^ Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引書。第 1 部: ラテン語写本」、Scriptorium 50 (1996)、137-175 ページ。Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引書。第 2 部: 現地語文書およびラテン語による書き直し」、Scriptorium 51 (1997)、80-104 ページ。Monica H. Green 編訳『「トロトゥーラ」: 中世女性医学大全』、フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局、2001 年。
^ ベントン、46ページ。
^ Monica H. Green、「Trotulaの発展」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203、137ページおよび152-157ページ。
^ モニカ H. グリーン、「サレルノのトロタ作品の再構築」、La Scuola medica Salernitana: Gli autori ei testi編。 Danielle Jacquart と Agostino Paravicini Bagliani、Edizione Nazionale 'La Scuola medica Salernitana'、1 (フィレンツェ: SISMEL/Edizioni del Galluzzo、2007)、183-233。およびモニカ・H・グリーン著『女性医学を男性化する: 近代以前の婦人科における男性権威の台頭』 (オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2008 年)、29-69 ページ。
^ Place Settings. ブルックリン美術館. 2015年8月6日閲覧。
^ ブルックリン美術館自体は「トロトゥーラ」に関する情報を更新したことがなく、例えば、彼女が 1097 年に亡くなり、サレルノの医学部の「教授」であったという誤った主張を維持しています。https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/trotula
^ King, Helen (2017-06-08). 「治療法から病気を作り出す：トロトゥーラと膣痙攣」。Mistaking Histories 。2017年6月8日閲覧。
^ Green, Monica H. (2017-03-04). 「プロセスが増えれば、製品はより複雑になる？Twitter、デジタル（偽）情報、女性史月間について語るMonica Green」Historiann 。 2017年6月7日閲覧。

さらに読む

カブレ・イ・ペアレ、モンセラート。「Trota、Tròtula i Tròtula : autoria i autoritat femenina en la medicina medieval en català」、Els manuscrits、el saber i les lletres a la Colon d'Aragó、1250-1500、編。 Lola Badia、Lluís Cifuentes、Sadurní Martí、Josep Pujol (モンセラート: Publicacions de L'Abadia de Montserrat、2016)、77–102 ページ。
グリーン、モニカ H. (1995)。「Estraendo Trota dal Trotula : Ricerche su testi medievali di medicina salernitana (trans. Valeria Gibertoni & Pina Boggi Cavallo)」。ラッセニアストーリカサレルニタナ。24 (1): 31–53。
グリーン、モニカ H. (1996)。「トロトゥーラの開発」。テキスト歴史評論。26 (1): 119–203。土井：10.3406/rht.1996.1441。
グリーン、モニカ H. (1996)。「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本のハンドリスト。パート I: ラテン語写本」。スクリプトリウム。50 (1): 137–175。doi : 10.3406 /scrip.1996.1754。
グリーン、モニカ H. (1997)。「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本のハンドリスト。第2部:現地語文書とラテン語の再執筆」。スクリプトリウム。51 (1): 80–104。doi : 10.3406 /scrip.1997.1796。
グリーン、モニカ H 編 (2001)。『トロトゥーラ：中世女性医学大要』。フィラデルフィア：ペンシルバニア大学。ISBN 0-8122-3589-4。
- Nutton, Vivian (2003年1月)でレビューされました。「The Trotula: a medieval compendium of women's medicine」(書評)。Medical History。47 (1): 136–7。doi : 10.1017 / S002572730005660X。PMC 1044789。
グリーン、モニカ H. (2008)。『女性医療の男性化：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-921149-4。
グリーン、モニカ H. 編（2009年）。トロトゥーラ。モニカ H. グリーンの医学に関する中世の資料です。 Traduzione italiana di Valentina Brancone、Edizione Nazionale La Scuola Medica Salernitana、4。フィレンツェ：シスメル/エディツィオーニ・デル・ガッルッツォ。ISBN 978-88-8450-336-7。
グリーン、モニカ H. (2015)。「トロトゥーラについて」。早期医学ブログ、ウェルカムライブラリ、2015 年 8 月 13 日。http://blog.wellcomelibrary.org/2015/08/speaking-of-trotula/

中世の写本トロトゥラテキスト

2001年にグリーンの標準化されたトロトゥーラ写本集が出版されて以来、多くの図書館が中世写本の高画質デジタル画像を公開している。以下は、現在オンラインで閲覧可能なトロトゥーラ写本の一覧である。棚番号に加えて、索引番号はグリーンの1996年版トロトゥーラ写本ラテン語版ハンドリスト、またはグリーンの1997年版中世方言訳写本ハンドリストから引用されている。 ^[1]

ラテン語写本

Lat16: ケンブリッジ、トリニティカレッジ、MS R.14.30 (903)、ff. 187r-204v (新しい葉脈、74r-91v) (s. xiii ex.、フランス): プロトアンサンブル (不完全)、http://sites.trin.cam.ac.uk/manuscripts/R_14_30/manuscript.php?fullpage=1 ^{[永久リンク切れ‍ ]}

Lat24: Firenze [フィレンツェ]、Biblioteca Laurenziana、Plut。 73、タラ。 37、以下。 2r-41r (s. xiii ²、イタリア): 中間アンサンブル、 http://www.internetculturee.it/jmms/iccuviewer/iccu.jsp?id=oai%3Ateca.bmlonline.it%3A21%3AXXXX%3APlutei%3AIT%253AFI0100_Plutei_73.37&mode=all&teca=Laurenziana+-+FI

Lat48: ロンドン、ウェルカム図書館、MS 517、Miscellanea Alchemica XII (旧 Phillipps 2946)、ff. 129v–134r (s. xv ex.、おそらくフランドル): プロトアンサンブル (抜粋)、http://search.wellcomelibrary.org/iii/encore/record/C__Rb1964315?lang=eng

Lat49: ロンドン、ウェルカム図書館、MS 544、Miscellanea Medica XVIII、pp. 65a-72b、63a-64b、75a-84a (s. xiv in.、フランス): 中間アンサンブル、http://wellcomelibrary.org/player/b19745588#?asi=0&ai=86&z=0.1815%2C0.5167%2C0.2003%2C0.1258&r=0。これは、球体を持つ「トロトゥーラ」の有名な画像を含むコピーです。

Lat50: ロンドン、ウェルカム図書館、MS 548、Miscellanea Medica XXII、ff. 140r-145v (s. xv med.、ドイツまたはフランドル): 標準化されたアンサンブル (選択)、http://search.wellcomelibrary.org/iii/encore/record/C__Rb1926717?lang=eng

Lat81: オックスフォード、ペンブルックカレッジ、MS 21、ff. 176r-189r (s. xiii ex.、イングランド): プロトアンサンブル ( LSMのみ); DOM (断片)、http://digital-collections.pmb.ox.ac.uk/ms-21 2015-12-16 にWayback Machineでアーカイブ

Lat87: パリ、フランス国立図書館、MS lat. 7056、ff. 77rb-86va; 97rb-100ra (s. xiii med.、イングランドまたは北フランス): 過渡的アンサンブル (グループ B); TEM ( LSMの原典)、http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/ btv1b9076918w

Lat113: バチカン、バチカン使徒聖堂図書館、Pal. lat. 1304（写本 5 部中 3 番目の写本）、ff. 38r-45v、47r-48v、46r-v、51r-v、49r-50v（s. xiii ²、イタリア）：標準化されたアンサンブル：http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_lat_1304。

方言写本

フランス語

Fren1a: ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ、MS O.1.20 (1044)、ff. 21rb-23rb (s. xiii ²、イングランド): Les secres de femmes、Hunt 2011 編 (上記引用)、http://sites.trin.cam.ac.uk/manuscripts/O_1_20/manuscript.php?fullpage=1 ^{[永久リンク切れ‍ ]} (下記の Fren3 も参照)

Fren2IIa: カッセル、市立図書館ムルハルト図書館、4° MS med。 1、以降。 16v ～ 20v (約 1430 ～ 1475 年)、http://orka.bibliothek.uni-kassel.de/viewer/image/1297331763218/35/

Fren3a: ケンブリッジ、トリニティ・カレッジ、MS O.1.20 (1044)、ff. 216r–235v、s. xiii ² (イングランド)、Hunt 編、Anglo-Norman Medicine、II (1997)、76–107、http://sites.trin.cam.ac.uk/manuscripts/O_1_20/manuscript.php?fullpage=1 ^{[永久リンク切れ‍ ]}

アイルランド語

Ir1b: ダブリン、トリニティカレッジ、MS 1436 (E.4.1)、pp. 101–107 および 359b-360b (s. xv): https://www.isos.dias.ie/TCD/TCD_MS_1436.html

イタリア語

Ital2a: ロンドン、ウェルカム医学史研究所、MS 532、Miscellanea Medica II、ff. 64r-70v (ca. 1465): http://search.wellcomelibrary.org/iii/encore/record/C__Rb1893400?lang=eng

^ Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第2部：現地語テキストとラテン語の書き直し」、Scriptorium 51（1997年）、80-104ページ。Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第1部：ラテン語写本」、Scriptorium 50（1996年）、137-175ページ。

[1] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局、2001年）。

[2] ジョン・F・ベントン、「トロトゥラ、女性問題、中世の医学の専門化」『医学史紀要』第59巻第1号（1985年春）、330-53頁、33ページ。

[3] モニカ・H・グリーン編訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、10ページ。

[:0-4] Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第2部：現地語テキストとラテン語の書き直し」、Scriptorium 51（1997年）、80-104ページ。Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第1部：ラテン語写本」、Scriptorium 50（1996年）、137-175ページ。

[5] Monica H. Green, “The Development of the Trotula ,” Revue d'Histoire des Textes 26 (1996), 119-203. また、Gerrit Bos, “Ibn al-Jazzār on Women's Diseases and Their Treatment,” Medical History 37 (1993), 296-312; および Gerrit Bos 編訳、Ibn al-Jazzar on Sexual Diseases and Their Treatment , The Sir Henry Wellcome Asian Series (London: Kegan Paul, 1997) も参照。

[6] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、19ページ。

[7] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、22ページ。

[8] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、26ページ。

[9] Monica H. Green編訳『The 'Trotula': A Medieval Compendium of Women's Medicine』（フィラデルフィア：University of Pennsylvania Press、2001年）、17-37頁、70-115頁。

[10] ^トロタと 『女性医学論』のテキストとの関係については、モニカ・H・グリーン著『女性医学を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、53-65ページを参照。

[11] Monica H. Green編訳『The 'Trotula': A Medieval Compendium of Women's Medicine』（フィラデルフィア：University of Pennsylvania Press、2001年）、39-40頁。

[12] Monica H. Green編訳『The 'Trotula': A Medieval Compendium of Women's Medicine』（フィラデルフィア：University of Pennsylvania Press、2001年）、41-43頁。

[13] Monica H. Green、「The Development of the Trotula」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203、140 ページ。序文の原文は、Monica H. Green 著『Making Women's Medicine Masculine: The Rise of Male Authority in Pre-Modern Gynaecology』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008 年）、45-46 ページに掲載されています。

[14] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大要』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、46ページ。

[15] モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、45-48頁。

[16] モニカ・H・グリーン編・訳『トロトゥーラ：中世女性医学大全』（フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、2001年）、45-48頁。

[17] Green, The 'Trotula '、p. xi。また、Monica H. Green、「Medieval Gynecological Texts: A Handlist」、Monica H. Green、「Women's Healthcare in the Medieval West: Texts and Contexts」（Aldershot: Ashgate、2000年）付録、pp. 1-36も参照。

[Green,_Monica_H._1996-18] Green、モニカ H.「 トロトゥーラの開発」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203。

[19] グリーン『トロトゥーラ』 58ページ。

[20] モニカ・H・グリーン『女性医療の男性化：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、325-339頁。

[21] ウィリアム・クロスグローブ、「中世後期ヨーロッパにおける科学、医学、技術の俗語化：視野の拡大」『Early Science and Medicine』第5巻第1号（2000年）、47-63頁。

[22] Ron Barkaï、中世のユダヤ人の婦人科文書の歴史(ライデン: Brill、1998);とカルメン・カバレロ・ナバス、「Algunos “secretos de mujeres” revelados: El Še'ar yašub y la receptión y transmisión del Trotula en hebreo [いくつかの「女性の秘密」が明らかになりました。シェアール・ヤシュブとヘブライ語のトロトゥーラの受容と伝達]、Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos、ヘブライ語55 節 (2006 年)、381-425。

[23] トニー・ハント『アングロ・ノルマン医学』第2巻（ケンブリッジ：DSブリューワー、1994-1997年）、2：76-115。トニー・ハント、「母性に対する障害」『中世ヨーロッパにおける母性、宗教、社会、400-1400年：ヘンリエッタ・ライザーに提出されたエッセイ』、C・ライザーとL・スミス編（アルダーショット：アッシュゲート、2011年）、205-212ページ。モニカ・H・グリーン、「中世イングランドにおける母性の確立：医学からの証拠」『中世ヨーロッパにおける母性、宗教、社会、400-1400年：ヘンリエッタ・ライザーに提出されたエッセイ』、C・ライザーとL・スミス編（アルダーショット：アッシュゲート、2011年）、205-212ページ。 Conrad LeyserとLesley Smith（Aldershot: Ashgate、2011年）、173-203ページ。

[24] Monica H. Green, “A Handlist of the Latin and Vernacular Manuscripts of the So-Called Trotula Texts. Part II: The Vernacular Texts and Latin Re-Writings,” Scriptorium 51 (1997), 80-104; Alexandra Barratt 編, The Knowing of Woman's Kind in Childing: A Middle English Version of Material Derived from the 'Trotula' and Other Sources , Medieval Women: Texts and Contexts, 4 (Turnhout: Brepols, 2001); Jojanneke Hulsker, 'Liber Trotula': Laatmiddeleeuwse vrouwengeneeskunde in de volkstaal, オンラインで入手可能 http://www.historischebronnenbrugge.be (2009 年 12 月 20 日アクセス); Orlanda Lie、「助産婦が知っておくべきこと：トロトゥーラ。翻訳、フランドル、15世紀後半」、第8章、Women's Writing in the Low Countries 1200-1875. A Bilingual Anthology、L. van Gemert他編（アムステルダム：アムステルダム大学出版局、2010年）、pp. 138-43; CELT：Corpus of Electronia Texts. The Trotula Ensemble of Manuscripts、http://www.ucc.ie/celt/trotula.html。

[25] モンセラート・カブレ・イ・ペアレット、「Trota, Tròtula i Tròtula : autoria i autoritat femenina en la medicina medieval en català」、Els manuscrits、el saber i les lletres a la Colon d'Aragó、1250-1500、編。Lola Badia、Lluís Cifuentes、Sadurní Martí、Josep Pujol (モンセラート: Publicacions de L'Abadia de Montserrat、2016)、77-102 ページ

[26] Monica H. Green、「女性が理解できる言語：方言のジェンダー」、第4章、Making Women's Medicine Masculine: The Rise of Male Authority in Pre-Modern Gynaecology（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）。また、Elizabeth Dearnley、「『私たちの女性は、この言語を聞き、理解する能力がある』：後期中世イングランドの女性と方言翻訳」、Multilingualism in Medieval Britain (c. 1066-1520): Sources and Analysis、J. Jefferson および A. Putter 編（Turnhout：Brepols、2013年）、259-272ページも参照。

[27] モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、342ページ。

[28] Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引リスト。第1部：ラテン語写本」、Scriptorium 50（1996年）、137-175、157-158頁。およびMonica H. Green、「女性の医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭」（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、331頁。

[29] もう 1 つの画像は、中間アンサンブルのコピーの冒頭にある歴史入りの頭文字で、フィレンツェの Biblioteca Laurenziana、Plut. 73、cod. 37、13 世紀 (イタリア)、ff. 2r-41r: http://www.bml.firenze.sbn.it/Diaita/schede/scheda15.htm にあります。両方の写本については、Monica H. Green 著「A Handlist of the Latin and Vernacular Manuscripts of the So-Called Trotula Texts. Part I: The Latin Manuscripts」、Scriptorium 50 (1996)、137-175、pp. 146-47 および 153 で説明されています。

[30] モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、84-85頁。

[31] Monica H. Green および Linne R. Mooney、「女性の病」、Sex, Aging, and Death in a Medieval Medical Compendium: Trinity College Cambridge MS R.14.52, Its Texts, Language, and Scribe、M. Teresa Tavormina 編、Medieval & Renaissance Texts and Studies、292、2 巻 (Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies、2006)、第 2 巻、pp. 455-568。

[32] モニカ H. グリーン、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本のハンドリスト。第 II 部: 現地語のテキストとラテン語の書き換え」、Scriptorium 51 (1997)、80-104、p. 103;およびモンセラート・カブレ・イ・ペアレット、「マスターから素人へ: 自助の女性マニュアル」、デュナミス: スペイン法医学史、イラスト20 (2000)、371–93、http://www.ugr.es /~dynamis/completo20/PDF/Dyna-12.PDF、アクセス済み2014 年 2 月 14 日。

[33] モニカ H. グリーン、『女性医学を男性化する: 近代以前の婦人科における男性権威の台頭』 (オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2008 年)、第 2 章。 5、特に。 212-14 および 223 ページ。 Kristian Bosselmann-Cyran 編、「Secreta mulierum」mit Glosse in der deutschen Bearbeitung von Johann Hartlieb、Würzburger medizinhistorische Forshungen、36 (パッテンセン/ハノーバー: Horst Wellm、1985); 「Ein weiterer Textzeuge von Johann Hartliebs Secreta mulierum -und Buch Trotula -Bearbeitung: Der Mailänder Kodex AE.IX.34 aus der Privatbibliothek des Arztes und Literaten Albrecht von Haller」、Würzburger medizinhistorische Mittailungen 13 (1995)、 209-15。

[34] モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、223ページ。

[35] モニカ・H・グリーン『女性医療を男性化する：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、第6章。

[:1-36] モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustranam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 の 33 ～ 34 ページからオンラインで入手できます。

[37] ^ Monica H. Green、「 Trotulaの発達」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203、157ページ。

[38] モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 のページからオンラインで入手できます。 34.

[39] モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 のページからオンラインで入手できます。 37.

[40] モニカ・H・グリーン『女性医療の男性化：近代以前の婦人科医療における男性権威の台頭』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年）、279-280頁。

[raco.cat-41] モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルドの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustranam 19 (1999)、25-54、at p. 39; http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117 からオンラインで入手できます。

[42] モニカ H. グリーン、「『本物の』女性医学を求めて: サレルノのトロタとビンゲンのヒルデガルトの奇妙な運命」、Dynamis: Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam 19 (1999)、25-54、p 40;オンラインで入手可能。 http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/view/106141/150117。

[43] Susan Mosher Stuard、「Dame Trot」、Signs: Journal of Women in Culture and Society 1、no. 2 (1975年冬)、537-42、JSTOR 3173063。同じ現象がイタリアでも発生しました。P. Cavallo Boggi (編)、M. Nubie、A. Tocco (訳)、Trotula de Ruggiero : Sulle malatie delle donne (トリノ、1979年)、これはクラウトの改変テキストの1547年アルディーネ(ヴェネツィア)版に基づくイタリア語訳です。

[44] ジョン・F・ベントン、「トロトゥラ、女性問題、中世の医学の専門化」『医学史紀要』第59巻第1号（1985年春）、30～53ページ。

[45] Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引書。第 1 部: ラテン語写本」、Scriptorium 50 (1996)、137-175 ページ。Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ文書のラテン語および現地語写本の手引書。第 2 部: 現地語文書およびラテン語による書き直し」、Scriptorium 51 (1997)、80-104 ページ。Monica H. Green 編訳『「トロトゥーラ」: 中世女性医学大全』、フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局、2001 年。

[46] ベントン、46ページ。

[47] Monica H. Green、「Trotulaの発展」、Revue d'Histoire des Textes 26 (1996)、119-203、137ページおよび152-157ページ。

[48] モニカ H. グリーン、「サレルノのトロタ作品の再構築」、La Scuola medica Salernitana: Gli autori ei testi編。 Danielle Jacquart と Agostino Paravicini Bagliani、Edizione Nazionale 'La Scuola medica Salernitana'、1 (フィレンツェ: SISMEL/Edizioni del Galluzzo、2007)、183-233。およびモニカ・H・グリーン著『女性医学を男性化する: 近代以前の婦人科における男性権威の台頭』 (オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2008 年)、29-69 ページ。

[49] Place Settings. ブルックリン美術館. 2015年8月6日閲覧。

[50] ブルックリン美術館自体は「トロトゥーラ」に関する情報を更新したことがなく、例えば、彼女が 1097 年に亡くなり、サレルノの医学部の「教授」であったという誤った主張を維持しています。https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/trotula

[51] King, Helen (2017-06-08). 「治療法から病気を作り出す：トロトゥーラと膣痙攣」。Mistaking Histories 。2017年6月8日閲覧。

[52] Green, Monica H. (2017-03-04). 「プロセスが増えれば、製品はより複雑になる？Twitter、デジタル（偽）情報、女性史月間について語るMonica Green」Historiann 。 2017年6月7日閲覧。

[:0-53] Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第2部：現地語テキストとラテン語の書き直し」、Scriptorium 51（1997年）、80-104ページ。Monica H. Green、「いわゆるトロトゥーラ・テキストのラテン語および現地語写本のハンドリスト。第1部：ラテン語写本」、Scriptorium 50（1996年）、137-175ページ。