ティルヴァンプルショタマム

プルショタマ ペルマル寺院
ティル・ヴァンプルショタマム
宗教
所属	ヒンズー教
地区	マイラドゥトゥライ
神	プルショタマ ペルマル (ヴィシュヌ) プルショタマ ナヤキ (ラクシュミ)
位置
位置	ティルナングル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯11°10′39″ 東経79°46′45″ / 北緯11.17750° 東経79.77917° / 11.17750; 79.77917
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

プルショタマ・ペルマル寺院は、南インドのタミル・ナードゥ州シルカジ郊外の村ティルナングルにあり、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられています。ドラヴィダ様式の建築で建てられたこの寺院は、6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖人に関する中世初期のタミル語聖典、ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで称賛されています。この寺院は、プルショッタマンとして崇拝されているヴィシュヌと、その配偶者ラクシュミをプルショッタマ・ナヤギとして崇拝する108のディヴィヤ・デサムの1つです。^[1]

これはティルナンガル ティルパティの11 のディヴィヤ デサムのうちの 1 つであり、ティルマンガイ アルヴァルと密接な関係があります。寺院は午前 8 時から午前 10 時までと午後 5 時から午後 7 時まで開いており、1 日のさまざまな時間に毎日 4 つの儀式が行われます。タミル暦のタイ月に毎年祝われるティルマンガイ アルヴァル マンガラササナ ウトサヴァムは、寺院の主要な祭りで、期間中、11 のティルナンガル ティルパティの祭りの像がガルーダヴァーハナと呼ばれるガルーダのようなデザインの山に乗せられ、ティルナンガルに運ばれます。

ティルナンガルの 11 の寺院の伝説は、互いに密接に関連しています。伝説によると、ヒンズー教の神シヴァは、ダクシャのヤグナ(犠牲)によって配偶者のウマが亡くなった後、この場所で怒りの踊りを始めました。シヴァの髪の束が地面に触れるたびに、シヴァの 11 の姿が現れました。天の神々は、踊りが続けばすべての創造物が絶滅してしまうのではないかと心配しました。彼らは、この場所に現れたヴィシュヌに助けを祈りました。ヴィシュヌを見ると、シヴァの怒りは和らぎ、自分と同じように 11 の姿で現れるようにヴィシュヌに頼みました。シヴァの願いに応じて、ヴィシュヌは 11 の異なる姿でティルナンガルに現れました。ヴィシュヌが現れた 11 の場所は、ティルナンガルの 11 の寺院がある場所であると信じられています。^[2]別の説では、シヴァはヴィシュヌに、彼が創造した11のシヴァの姿を制御するために、彼のような11の異なる姿で現れるように要求した。^{[3]エカダス・}ルドラと呼ばれる11人のルドラと神々の王インドラは、この寺院でヴィシュヌを崇拝していたと信じられている。^[4]

プルショタマ・ペルマル寺院には、ヴィマナムのある小さな祠と、聖域が 1 つだけある。水田に囲まれており、シルカリとティルヴェンカドゥから 10 km 離れた小さな村、ティルナングルにある。寺院には 3 層のヴィマナ(聖域の上にある祠) があり、寺院の祠は長方形の壁で囲まれている。聖域内には、主神プルショッタマンとその配偶者プルショッタナヤギの立像が描かれている。祭の神々の像も同じ祠に安置されている。ガルーダ マンダパは、入口と祭壇から中央の祠の軸に位置する小さな祠である。寺院には祠が 1 つだけあり、そこから聖域に通じる小さなホールがある。祠からガルーダ マンダパまで、現代的な柱廊がある。^[5]

プルショッタマ・ペルマル寺院は、ティルマンガイ・アルヴァル著の7～9世紀のシュリ​​ー・ヴァイシュナヴァ聖典『ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム』で崇拝されている。この寺院は、この書物に記載されている108のヴィシュヌ寺院のうちの1つであるディヴィヤ・デサムに分類されている。18世紀から19世紀にかけて、この寺院はディヴィヤ・カヴィ・ピライ・ペルマル・アイヤンガル著『 108 Tirupati Antati』などいくつかの作品で言及されている。 ^[6]賢者ウパマニユが主祭神を崇拝していたと考えられている。^[7]聖者ティルマンガイ・アルヴァルは、11柱の神々を奉納するために毎年この地を訪れると信じられている。地元の信仰によると、祭りの日の前に水田を渦巻く爽やかな風は、その季節の豊作を意味する。^{[3]別の伝説によれば、マダンガル、ドミヤル、}ヴィヤグラパダ、ウダンガルの賢者がこの地に庵を結んだとされる。マハーバーラタによれば、パリクシット王を殺した強力な蛇の王タクシャカがナガプリと呼ばれる地を統治し、それが後にナングルとなった。^[8]

寺院は午前 8 時から 10 時までと午後 5 時から 7 時まで開いています。寺院の僧侶は祭りの間と日常的にプージャ(儀式) を執り行います。タミル ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はバラモン階級のヴァイシュナバ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。午前 8 時にウシャトカラム、午前 10 時にカラシャンティ、午後 5 時にサヤラクシャイ、午後 7 時にアルダ ジャマムです。各儀式には、プルショッタマンとプルショッタマ ナヤギの両方に対するアランガラム(装飾)、ネイヴェタナム(食物の提供)、ディーパ アラダナイ(ランプを振る) の 3 つのステップがあります。礼拝中は、ヴェーダ(聖典)の宗教的指示が僧侶によって朗唱され、参拝者は寺院のマストの前で平伏します。寺院では毎週、毎月、隔週で儀式が行われます。^[6]

タミル語のタイの月の新月の日に、ティルマンガイ アルヴァルの祭りの神がティルヴァリ・ティルナガリから寺院にもたらされます。^{[9]ティルマンガイ アルヴァル マンガラアサナ ウツァヴァムは、}タイのタミル月(1 月から 2 月) に祝われます。祭りのハイライトはガルーダセバイです。これは、11 人のティルナングール ティルパティの祭りのイメージが、ガルーダ ヴァハナと呼ばれるガルーダに似たデザインの台紙に乗ってティルナングルに運ばれるイベントです。ティルマンガイ アルヴァルのお祝いの像もハムサ ヴァハナム(駕籠) に乗せて運ばれ、これら 11 の寺院のそれぞれに捧げられた彼のパスラム(詩) が行事中に朗読されます。ティルマンガイ アルヴァルとその配偶者クムダヴァリ ナーチヤルの祭りの写真は、駕籠に乗って 11 の寺院のそれぞれに運ばれます。 11の寺院それぞれに捧げられた詩がそれぞれの神社で詠唱される。これはこの地域で最も重要な祭りの一つで、何千人もの参拝者が訪れる。^{[9] [10]}