ヘレン・パーソンズ・スミス

ヘレン・パーソンズ・スミス（本名メアリー・ヘレン・ノースラップ、1910年2月6日^[1] - 2003年7月27日^[2]）は、アメリカのオカルティスト、起業家、^[3]編集者、出版者。 1940年代にはカリフォルニア州パサデナの東方聖堂騎士団アガペーロッジでエクレシア・グノースティカ・カトリカの女司祭を務め、 ^[4] 1950年代には2番目の夫ウィルフレッド・タルボット・スミスと共同でマリブに独立したセレマ教会を設立した。 ^[5]

パーソンズ・スミスは、サイエントロジーの創始者L・ロン ハバードの妻サラ・ノースラップ・ホリスターの妹であり、ロケット工学とオカルティズムの両方で著名な人物であるジャック・パーソンズの最初の妻であった。彼女は1935年にパーソンズと結婚し、両方の分野で彼の追求に関わるようになった。彼らの結婚は、ジェット推進研究所（JPL）への関与やエアロジェットエンジニアリング社の設立など、パーソンズが米国のロケット推進技術に大きく貢献した時期と一致している。彼女は、特にアレイスター・クロウリーのセレマ運動の教えに対する彼の関心に参加した。パーソンズとともに、彼女はセレマに関連するさまざまな儀式や実践に従事し、 『グノーシスのミサ』で女祭司の役を演じた。

1970年代、パーソンズ・スミスは東方聖堂騎士団（OTO）コミュニティ内でセレマの教えと実践を広める役割を果たしました。彼女はOTO関連の重要な定期刊行物であるThe Equinoxの編集プロセスに関与し、自身のレーベルであるThelema Publications ^[6]の下でThe Equinox （第3巻）のいくつかの号の出版を監督しました。

出版者として、ヘレン・スミスは『エクイノックス』の継続的な出版を確保するだけでなく、セレマの教えの成長と普及を促進する役割も果たしました。これらの作品の出版を通じてセレマの遺産を保存し、促進するという彼女の献身は、1970 年代のセレマ文学の拡大に貢献しました。

メアリー・ヘレン・ノースラップはイリノイ州シカゴで、バートン・ノースラップとその妻で米国へのスウェーデン移民の娘であるオルガ・ネルソンの娘として生まれました。^[7]彼女は、スウェーデンに移住した際にネルソンに名前を変えたロシア人マラコン・コサダマノフの孫娘でした。^[8]

1923年、家族は南カリフォルニアに引っ越したが、オルガはウィジャボードを使ってその場所を選んだと言われている。^[7] 1930年代、彼女は父親の会社、ノースラップ・ビジネス・アジャストメントで働いた。1933年、彼女は教会の社交会で、後にロケット推進の著名な専門家となる化学者のジャック・パーソンズと出会った。 ^[2]ヘレンとジャックは1934年7月に婚約し^[9]、1935年4月に結婚した。^[7]彼らはパサデナに家を購入した。^[2]

1939年1月、パーソンズ夫妻はジョンとフランシス・バクスター姉弟からハリウッドの東方聖堂騎士団アガペーロッジを紹介された。アガペーロッジは1935年にウィルフレッド・タルボット・スミスによって設立された。当初はミネルヴァルレベルに7人の入信者がいた。^[10]ロッジでは定期的な会合、講義、勉強会が開催されたほか、社交行事や毎週のグノーシスミサが一般に公開されていた。^[11]

その後数か月の間に、ジャックのセレマへの興味は深まり、二人ともグノーシスのミサを含む教会の行事や儀式に定期的に出席するようになった。1939年後半、ヘレンの15歳の妹サラ・ノースラップが高校を卒業するまで、この夫婦と一緒に暮らすようになった。^[12]

1939年2月15日、^{[13]ジャックとヘレンは}アガペロッジで東方聖堂騎士団の入会式を行った。この間、ジャックはセレマのモットー「Thelema Obtenteum Proedero Amoris Nuptiae（愛の儀式によるセレマの確立）」を採用し、ヘレンは「Soror Grimaud」の称号を名乗った。^{[14]ジャックのセレマへの関心が高まるにつれ、ヘレンも}アレイスター・クロウリーの教えやセレマ教義の偉大なる仕事の哲学的基盤を深く研究した。当初は一部の人々、特に科学界や文学界の知人から懐疑的な見方もあったが、ジャックの影響範囲にはフィリス・セックラー、グレイディ・ルイス・マクマートリー、マクマートリーの婚約者クレア・パーマーも含まれるようになった。^[15]

1940年代初頭、ヘレンのアガペロッジ活動への参加はジャックの活動と似ており、二人ともセレマコミュニティ内で行われる儀式や式典に積極的に参加していた。同時に、ヘレンはロケット推進の先駆者であるジャックを支援し、特に1942年3月に軍事用途のJATO技術を開発するためにエアロジェットエンジニアリングコーポレーションを設立したことに貢献した。^[16]

ヘレンは1941年6月に一時期家を留守にしていたが、その間にジャックはOTOの寛容な雰囲気に影響され、ヘレンの17歳の妹サラとの関係を始めた。ヘレンが戻ってくると、サラは大胆にも自分がパーソンズの新しい妻であると宣言し、ジャックが彼女に好意を抱いていることを明らかにした。この混乱した状況の中で、ヘレンはウィルフレッド・タルボット・スミスとの付き合いに慰めを求め、それが彼の生涯続く関係のきっかけとなった。^[17]

1942年6月9日、^[a]パーソンズ一家はスミスや他のセレミストたちとともに、パサデナのサウスオレンジグローブアベニュー1003番地に共同生活を始めると、一家の力関係に変化が生じた。ロッジは、アドルファス・ブッシュの屋敷の隣にあった広々とした邸宅を^[b] 19のアパートに分割し、芸術家、作家、科学者、オカルティストなどが混在する住まいとした。^[18]このアメリカンクラフトマン様式の邸宅は、アガペロッジの新たな中心地となり、彼らはここで共同生活を送り、儀式を執り行い、秘教的な実践を探求した。夫のジャックは、コカイン、アンフェタミン、ペヨーテ、メスカリン、アヘン剤も常習的に使用するようになった。^{[19] [20]}彼はマクマートリーの婚約者クレアを含む複数の女性と性的関係を持ち続けた。パーソンズが彼女に中絶費用を支払ったとき、マクマートリーは激怒し、彼らの友情は崩壊した。^[21]

エアロジェットでのジャックの職務は、オカルト行為への関与が深まるのと並行して激化した。異なる職業のバランスを取ろうとする努力にもかかわらず、彼の二重の役割は同僚や当局から精査された。ロッジはグノーシスのミサを公に行うことをやめたが、会員数は増え続けた。^{[22]しかし、レジーナ・カールや}フィリス・セックラーなど、多くの著名な会員が脱退した。^{[23]アガペ・ロッジはすぐに}パサデナ警察とFBIの両方から捜査を受けた。どちらも性的乱交に関与する「黒魔術カルト」の申し立てを受けていた。苦情申立人の1人は、ロッジのメンバーにレイプされたと訴えた16歳の少年で、近所の人々は裸の妊婦が火の中を飛び込む儀式があったと報告した。パーソンズがロッジは単に「宗教的および哲学的思索に専念する組織」であると説明した後、どちらの機関も違法行為の証拠を見つけられず、ロッジは国家安全保障に対する脅威ではないという結論に達した。^[24]

クロウリーとジャーマーは、スミスがアガペーロッジのメンバーに悪い影響を与えていると考え、彼をロッジの長から解任することを望んだ。パーソンズは彼らに師を擁護する手紙を送ったが、ジャーマーは彼に辞任を命じ、パーソンズがロッジの臨時長に任命された。^[25]コミューンのメンバー間の緊張と意見の不一致にもかかわらず、ヘレンはセレマへの献身を続け、ロッジの書記と『グノーシスのミサ』の女祭司を務めた。^[4]このダイナミックな個人的および共同体の環境の中で、ヘレンは1943年4月にスミスの息子、クウェン・ランヴァル・パーソンズを出産した。^[26]スミスとヘレンは5月にクウェンを連れてレインボーバレーの2部屋の小屋に向かった。^[27]

クロウリーはスミスにアガペロッジでの役職を辞し、瞑想修行をするよう勧めた。^[28]パーソンズはヘレンとの離婚を要求したものの、スミスとヘレンを経済的に支え続け、クロウリーの命令を無視して、修行を終えたスミスを牧師館に迎え入れた。^[29]彼らの離婚は1946年10月15日に成立し、4日後ジャックはマージョリー・キャメロンと結婚した。^[30] 1952年、パーソンズは37歳で自宅の実験室の爆発により死亡し、全国的なメディアの注目を集めた。警察は事故と判断したが、多くの関係者は自殺か他殺を疑った。^[31]

ヘレンは1954年12月30日、サンタモニカの裁判官の前でスミスと結婚し^{[32] 、}マリブに移り^[33]、そこで「セレマ教会」と呼ばれる独自のセレマグループを設立した。彼らは一緒にグノーシスのミサを執り行い続けた。^[5]スミスはそこに土地を購入し、自分とヘレン、そして息子のために家を建てた。息子には「これがすべて」という魔法の名前を付けた。1955年2月、スミスが前立腺肥大の手術を受けたため、建設は中断された。^[34]これが前立腺がんに発展し、従来の医療を信用しなくなったスミスは、代替治療を求めてテキサス州ダラスのホクシー・クリニックを1956年12月に訪れたが、助けてもらえなかった。^[35]スミスは1957年4月27日に自宅で病気のため亡くなり、ヘレンは未亡人となった。スミスはグレンデールのグランドビュー・メモリアル・パークで火葬された。^[36]

1962年10月25日、カール・ゲルマーも77歳で前立腺癌で亡くなったが、OTOの指導者の後継者を指名することはなかった。彼の未亡人であるサシャはOTOのメンバーではなかったが、膨大なOTOのアーカイブの物質的所有を保持していた。個々のメンバーは精神的な活動を続けたが、中央組織は事実上機能を停止した。^[37]ゲルマーの死により、1960年代初頭のOTOの停滞は深まり、OTOは指導者不在となった。^[38]パーソンズ・スミスはガブリエル・モンテネグロと協力してセレマの運動を推進した。^[2]

1968年、フィリス・セックラーはグレイディ・マクマートリーに手紙を書き、ジェルマーの未亡人が管理する文書（アレイスター・クロウリーの図書館を含む）が前年に身元不明の人物に盗まれたことを知らせた。マクマートリーは状況を知ると、OTOの残骸を管理し、クロウリーからの緊急命令を発動して「カリフォルニアのOTOの組織改革の全作業を管理する」権限を行使してOTOを復活させることを決意した。彼は1940年代のクロウリーの手紙に明記されているように「OTOのカリフ」の称号を名乗った。証人はイスラエル・リガーディ博士（1907-1985）とジェラルド・ヨークで、両者とも支援を申し出た。^[37]

パーソンズ・スミスはマクマートリー、セックラー、そしてアガペロッジのもう一人の生き残ったメンバーであるミルドレッド・バーリンゲームに加わり、ゆっくりとOTOのイニシエーションを再開した。彼らはまた、クロウリーがデザインしたトート・タロットの出版社を見つける努力にも最終的に成功した。OTOは1971年12月28日にカリフォルニア州に法的組織として登録された。^[37]

この間、ウィルフレッド・スミスとの結婚後にヘレン・スミスとして知られるようになった彼女は、OTOコミュニティ内でセレマの教えと実践を広める役割を果たしました。彼女は、OTOに関連する独創的な連載出版物であるThe Equinoxの編集プロセスに関与しました。ヘレンは、彼女のレーベルであるThelema Publicationsの下で、The Equinoxの3号の出版を監督しました^[c]。これは、セレマの中心となる秘教的な知識、儀式、哲学論文の伝達のプラットフォームとして機能しました。^[2]

パーソンズ・スミスは、アガペー・ロッジ時代に限定版として受け取ったクロウリーの作品の出版をウィリアム・ブリーズに依頼した。その中には、クロウリーによる易経のパラフレーズである『世易』『景康王』『道徳王』が含まれていた。2人が初めて会ったのは、ブリーズとピーター・マクファーレンのつながりによるものだった。マクファーレンは、パーソンズ・スミスの今は亡き2番目の夫がカリフォルニアに移る前に住んでいたカナダの小さな出版社、93 Publishingを経営していた。ブリーズの助けを借りて、パーソンズ・スミスは『エクイノックス』第3巻として数冊の本を出版した[ ^{39 ]。 [40]}

出版者として、ヘレン・スミスは『エクイノックス』の継続的な出版を確保するだけでなく、セレマの教えの成長と普及を促進する役割も果たしました。これらの作品の出版を通じてセレマの遺産を保存し促進するという彼女の献身は、1970年代のセレマ文学の拡大に貢献しました。^[2]

1976年4月下旬、パーソンズ・スミスとセックラーは、ガーマーの未亡人サシャが前年の4月1日か2日に亡くなったことを知った。彼らは7月まで合法的に家に入ることができなかった。その後、ウェストポイントにあるガーマーの家に車で行き、彼女の死後家が荒らされていたことを発見した。きちんと鍵をかけるのがほとんど不可能だった。^[37] 1980年頃、パーソンズ・スミスは、ガーマーの家から入手した未製本のページから、カール・ガーマーの1952年初版クロウリーの『幻視と声』の第2版を製本した。 ^{[41] [6]}

1980年代を通して、彼女は時折東方聖堂騎士団のアレオパゴスの会合に出席し、騎士団が拡大するにつれてその指導に役割を果たし続けた。^[2]彼女は騎士団の外部長選挙に尽力し、1985年にグレイディ・マクマートリーが亡くなった後、騎士団長候補としてブリーズを指名した。^[39]

パーソンズ・スミスは2003年7月27日にカリフォルニア州トラッキーのタホフォレスト病院で亡くなった。^[3]

• クロウリー、アレイスター（1971年）。パーソンズ・スミス、ヘレン（編）。「世易：柯元著『易経』の批評的かつ記憶術的なパラフレーズ」。ザ・エクイノックスIII （ 7）。カリフォルニア州オーシャンサイド：モンテレマ。
• クロウリー、アレイスター（1973年）。パーソンズ・スミス、ヘレン（編）。キング・カン・キング：純潔の古典。Liber XXI。カリフォルニア州キングスビーチ：セレマ出版。ISBN 978-0-913576-07-6。
• クロウリー、アレイスター（1974年）。砂漠の魂。カリフォルニア州キングスビーチ：セレマ出版。ISBN 978-0-913576-08-3。
• クロウリー、アレイスター（1976年）。パーソンズ・スミス、ヘレン（編）「道徳王、新訳」。エクイノックスIII （ 8）。カリフォルニア州キングスビーチ：セレマ出版。ISBN 0-913576-06-9。
• クロウリー、アレイスター（1980）[1952]。ゲルマー、カール（編）。ビジョンと声（ヘレン・パーソンズ・スミス編）。カリフォルニア州バーストー：セレマ出版会社。イスラエル・リガルディによる序文付き。これはジャーマーの1952年版の第2版である。^{[6] [41]}
• クロウリー、アレイスター（1991）。「神々の春分点」春分点III （ 3）。カリフォルニア州キングスビーチ：セレマ出版。

• アレイスター・クロウリーの書誌
• ババロンワーキング
• セレマイトのリスト
• オルド・テンプリ・オリエンティスのメンバー