フィリスとアリストテレス

ルーブル美術館によれば、この完全に創作された物語は、 13 世紀のジャック・ド・ヴィトリによるドイツの作品に由来するとされている。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}フランス語の作品『アリストテレスの歌』は、1220 年頃の写本から知られており、学者たちはアンリ・ダンデリまたはアンリ・ド・ヴァランシエンヌのどちらかに帰属させている。^{[ 6 ] [ 7 ] [ a ]}

1386年、イギリスの詩人ジョン・ゴワーは、詩で語られる不道徳な愛の物語を集めた『Confessio Amantis』 （他の主要作品とは異なり英語で書かれている）に、この物語の要約を収録した。これは、ティルスのアポロニウスについての詩（第8巻、271～2018行）に登場し、ゴワーは哲学者の論理と三段論法では彼を救うことはできないと皮肉っている。^{[ 9 ]}

アリストテレスもそう言っていた、

ギリシャの女王が

手綱を引いた、この時

シェは彼をそのようなシロギムにした、

彼は自分の論理をすべて忘れてしまった。

彼の実践には芸術がなかった。

除外される可能性がある

彼が完全に結論を出した

愛し、そして彼に服従する

また、14世紀には、ドミニコ会士のジョン・ヘロルドがこの物語のラテン語版を書いた。^{[ 10 ] [ 11 ]}

15世紀には、ドイツの喜劇『アリストテレス先生の劇』に登場した。^{[ 4 ] [ 12 ]}

有名な哲学者を愚弄した女主人についての教訓的な物語は、中世ヨーロッパで広く知られるようになった。 ^{[ 2 ]}マースラントの中世の彫刻家たちは、フィリスとアリストテレスを描いた、人間やその他の人物像をあしらったアクアマニレ（水差し）を制作した。この物語は、石、象牙、真鍮、絨毯、タペストリー、版画など、さまざまな媒体で表現された。

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  石像彫刻、カドゥアン修道院、フランス、12世紀
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  ロマンスの場面を描いた小箱のパネル、フランス、象牙、1330～1350年
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  「マルターテッピヒ」（ベンチカバーのタペストリー）、1320/30年、フライブルク、ドイツ
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  フィリスとアリストテレスの形をしたアクアマニル、推定。マースランド州、1400 ～ 1450 年、真鍮
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  フィリスがアリストテレスに騎乗して平手打ちをする場面、真鍮製アクアマニレ、マースラント、1400年頃
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  タペストリーの詳細、バーゼル、1470年代
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  ジョヴァンニ・ブオンコンシーリオによるテンペラ画、16世紀初頭

ハンス・バルドゥング、^{[ b ]}アルブレヒト・デューラー、ルーカス・クラナッハ（父）、バルトロメウス・シュプランガー、ヤン・サデラーなどの芸術家は、このテーマを引き続き利用し、最終的にはフィリスを完全に裸にした。^{[ 4 ]}アレッサンドロ・トゥルキは、この女性をアレクサンダーの愛人カンパスペと呼んだ。使用された媒体には、版画、ステンドグラス、木版画、油絵などがある。

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  家事書記長による、フィリスに乗ったアリストテレスのドライポイント画。1490年頃。
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  銅版画、マスターMZ、1500年頃
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  彫刻、ルーカス・ファン・ライデン、c。 1520
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  ステンドグラス、ドイツ、1520年頃
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  ニュルンベルク市庁舎のために制作された「女性の力」装飾の一部、アルブレヒト・デューラー作、1521年
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  アリストテレスとフィリス、オットボイレンの画家、木版画、1523年
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  フィリスとアリストテレス、ルーカス・クラナッハ（父）、板に油彩、1530年
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  フィリスとアリストテレス、ヤン・サデラー作、バルトロメウス・シュプランガー原画、銅版画、16世紀
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  アリストテレスとカンパスペ、アレッサンドロ トゥルキ(属性) キャンバスに油彩、1713

フリオ・ルエラスなどの芸術家は、フィリスとアリストテレスのテーマを翻案し続けた。 オスカー・ココシュカは1913年にそのバージョンを制作した。 ^{[ 15 ]}

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  エミール・ペサール作曲のオペラ『戦車』（ Le Char ）、エドワード・アンクールによるポスター、1878年
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  ソクラテス、フリオ・ルエラス（1870-1907）、1902年。女性は現代的なストッキングと靴を履いている。