1933 年頃、WB イェイツが彼とスワミ版のウパニシャッドを長期にわたって翻訳している様子を撮影した写真。 | |
| 著者 | WB イェイツ シュリ・プロヒト・スワミ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 公開済み | 1938 |
『十大ウパニシャッド』は、アイルランドの詩人WB イェイツとインド生まれの托鉢教師シュリ・プロヒト・スワミによって翻訳されたウパニシャッドの英語版です。翻訳作業は 1930 年代を通じて 2 人の著者の間で行われ、この本は 1938 年に出版されました。これは WB イェイツの最後の作品の 1 つです。
背景
アイルランドの神智学者で作家のジョージ・ウィリアム・ラッセル(Æとしても知られる)は、40年にわたる友情の中で、しばしばイェイツにウパニシャッドの一節を引用し、そのたびにイェイツは「いつか彼が何を言っているのか分かるだろう」と自分に言い聞かせていた。イェイツが読んだ翻訳(おそらくアンクティル=デュペロンによるもので、ムガル帝国の神秘主義者ダラ・シュコーによるペルシア語版の『シッリ・アクバル』に基づくもの)にイェイツは驚愕した。そこでシュリ・プロヒト・スワミと会ったとき、イェイツは2人でこの古代のテキストを原文が一般的な英語で書かれているかのように翻訳することを提案し、[1]動機の一部として アリストテレスの次の一節を引用した。
上手に書くには、一般人のように自分を表現し、賢者のように考えましょう。
WB イェイツは予定通りインドに渡航することができなかったため、翻訳の大部分は1935年から1936年にかけて地中海西部のマヨルカ島で行われ、最終的に1938年に出版された。この大部分は、WB イェイツの健康と創造力が回復する時期(1934年にオーストラリアの性科学者ノーマン・ヘア博士が行ったシュタイナッハ手術後)であり、1935年の手紙で彼は次のように述べている。「手術によって奇妙な第二の思春期が訪れ、想像力が刺激されて、現在の私の弱さがさらに悪化している。詩を書くとしたら、これまで書いたものとはまったく違うものになるだろう」。[2]
イェイツは英語しか話せなかったが、シュリ・プロヒト・スワミは英語、ヒンディー語、マラーティー語に加えてサンスクリット語も話せた。イェイツとスワミは1931年から1938年にかけて手紙で連絡を取り合った。書簡の多くはウパニシャッドの翻訳に関するものだが、WBイェイツはシュリ・プロヒト・スワミの生涯(9年間に及ぶインド巡礼を含む)についても尋ね、2人は他の多くの話題についても会話を交わし、神秘主義への共通の関心によって固められた親しい友情を示した。[3] 1939年1月28日、イェイツはフランスのマントンで、彼とシュリ・プロヒト・スワミによるウパニシャッドの翻訳が出版されてから1年も経たないうちに亡くなった。 [4]
コンテンツ
章は次のようにリストされます。
- 主(イーシャ・ウパニシャッド)
- 誰の命令で?(ケナ・ウパニシャッド)
- ウェーダのカタック支部(カタ・ウパニシャッド)より
- 質問 (プラシュナ・ウパニシャッド)
- 僧侶の足元で(ムンダカ・ウパニシャッド)
- マンドゥーカ師の足元に(マンドゥーカ・ウパニシャッド)
- ウェダ族のタイティリーヤ支部(タイティリーヤ・ウパニシャッド)より
- マスター・アイタレヤの足元に (アイタレヤ・ウパニシャッド)
- チャンドギャの教義 (チャンドギャ・ウパニシャッド)
- 森の中の有名な論争 (ブリハダラニヤカ・ウパニシャッド)
参照
参考文献
- ^ イェイツ、WB (2003)。『十大ウパニシャッド』。ニューデリー:ルパ出版。ISBN 9789386869487。
- ^ ドロシー・ウェルズリー宛の手紙、1935年6月17日。引用元:エルマン、「イェイツの第二の思春期」、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、1985年5月9日
- ^ 「ウィリアム・バトラー・イェイツの論文」library.udel.edu . デラウェア大学. 2020年10月30日閲覧。
- ^ 死亡記事。「WBイェイツ死去」。ニューヨーク・タイムズ、1939年1月30日。2007年5月21日閲覧。
