ソース（小説）

ソース

初版
著者	ジェームズ・A・ミッチェナー
イラストレーター	ジャン＝ポール・トランブレイ
カバーアーティスト	ガイ・フレミング[1]
言語	英語
ジャンル	歴史小説
出版社	ランダムハウス
発行日	1965
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）

『源泉』は、1965 年に出版されたジェームズ A. ミッチェナーの歴史小説です。これは、一神教以前の時代から現代のイスラエル国家の誕生、そして 1964 年までの、ユダヤ人とイスラエルの地の歴史を概観したものです。 『源泉』では、中心となる装置として、イスラエル北部にある「マコル」(ヘブライ語: מָקוֹר 、「源泉」) と呼ばれる架空の丘 (丘陵) を使用しています。平凡な言い方をすれば、この名前はマコルのすぐ北にある淡水井戸に由来していますが、象徴的には、歴史的にも精神的にも、はるかに多くのことを表わしています。

ミシュナーの小説の多くとは異なり、この本は厳密な時系列順になっていない。1960年代のイスラエルを舞台にした並行する枠組ストーリーが、歴史的なタイムラインをサポートしている。マコル遺跡を発掘している考古学者が各層から遺物を発見し、それがその遺物に関係する人々の生活を探る章の基礎となる。この本は、妻が超自然的な力が存在すると信じ始め、ゆっくりと一神教の始まりへと私たちを導く石器時代の家族のウルの家族の物語に沿っている。子孫は、ダビデ王国、ヘレニズム時代、ローマ時代などと物語が進むにつれて、すべてを知っている作家によって読者に明らかにされる古代の先例を知らない。この場所は、十字軍の終わりに勝利したマムルーク朝によって破壊され（1291年以降、多くの実際の都市で起こったように）、オスマン帝国によって再建されるまで、継続的に居住されていた。

1. テル — 1963 年、ユダヤ教徒、カトリック教徒、イスラム教徒の 3 人の考古学者が現代の考古学の発掘現場にいます。物語は、歴史的な章とマコールのテルでの現代の発掘現場の間を行ったり来たりします。
2. ハチクイ（レベルXV、紀元前 9831 年） —石器時代のウル一族の紹介と、彼らの農業社会への最初の進出。
3. 死と生（レベル XIV、紀元前 2202 年） — 紀元前 2000 年より前に、エル教の導入とともに、究極の至高の存在という概念が定着し、子供の犠牲や寺院売春などの野蛮で神秘的な慣習も定着しました。
4. 老人と神 -青銅器時代、砂漠生活からカナンへ移住し、エル・シャダイの初期の教えを持ち込んだヘブライ人の初期の姿を描いた作品。紀元前1491年、ヘブライ人によってマコルが略奪される。
5. ヤツガシラ鳥の詩篇— 紀元前 1040 年から 970 年、ダビデ王の最後の年に起こった出来事です。
6. ゴメルの声 — 紀元前605年～562年。カルケミシュの戦いでエジプトが敗北した後、ネブカドネザル2世はレバントに進軍し、ユダヤ人をバビロンに追放した。
7. 体育館にて — 紀元前222年～187年、セレウコス朝下のユダヤ人の生活。
8. ユダヤ人の王 — 紀元前 74 年 - 紀元後 4 年: この章は書簡形式で語られ、野心的なヘロデ大王の台頭と、最終的に狂気に陥った様子が描かれています。
9. イガルと三人の将軍 — 西暦 12 ～ 70 年: この章は、狂気のカリグラの統治と、ユダヤ人に偶像崇拝を強制しようとする彼の試み​​から始まります。カリグラの死後、狂気のネロが後を継ぎ、ネロはウェスパシアヌスにヨセフスと第一次ユダヤ戦争を鎮圧するよう命じました。
10. 律法 — この章は、ヘレナ皇后の聖地巡礼の後に起こります。ガリラヤでは教会が大量生産され、キリスト教が強制されています。この章は、タルムードの厳格さからキリスト教に改宗した 2 人のユダヤ人 (この時期にゲマラが執筆されました) についてですが、彼らはすぐにキリスト教分裂によって権利を剥奪されます。この章は、聖マルコの架空の起源でもあります。
11. 砂漠の騎士の一日 — この章は、イスラム教徒の征服によって聖地にイスラム教がもたらされたことから始まります。
12. フォルクマー — この章は、隠者ピョートルが不運な人民十字軍の参加者を探してヨーロッパの田舎を旅するところから始まります。そして、第 1 回十字軍とエルサレムの包囲戦で終わります。
13. マクールの火 — 1291 年、十字軍の最後の拠点がママルーク族の手に落ち始める。最後の拠点はアッコである。
14. サフェドの聖人 — この章では、スペイン異端審問とヨーロッパの虐殺から逃れる途中にサフェドで出会った 3 人のラビと、セファルディム、アシュケナージ、カバラの伝統間の文化衝突に焦点を当てています。
15. 帝国の黄昏 — 1880 年代、オスマン帝国は崩壊しつつあり、この章では行政の深刻な腐敗とスルタンアブドゥルハミト 2 世の改革に対する反発について詳しく説明します。
16. レベ・イツィクとサブラ — 1948 — 新しいイスラエル国家が誕生し始める。この章では、現代の物語に登場する 2 人の登場人物、イラン・エリアヴとヴェレド・バル・エルの起源について取り上げます。
17. テル — 小説の集大成であり、前の章「ヤツガシラ鳥の詩篇」でよく構築され説明されているものの再発見です。

古代文明では、豊穣の概念は農業と豊作への願望から生まれました。歴史の最も初期の段階では、エルという名の巨大な石像が、大地を喜ばせ豊作をもたらすために作られました。

社会が田舎や農業中心の生活から離れるにつれて、豊穣はますます重要視されなくなっています。男根は石器時代（「ハチクイ」）から紀元前 606 年（「ゴメルの声」）まで存在しています。

その後、現代のユダヤ教が形を整え始めると、献身と粘り強さというテーマが何度も取り上げられるようになります。この本の登場人物の多くが最後に発する言葉は祈りの言葉です。彼らは命をかけて自分たちの宗教を守っています。反ユダヤ主義が広まるにつれて、このテーマはますます強くなり、まるでユダヤ人が抱く信仰の強さを示すかのようになっています。

• ランダムハウスのThe Source
• The Source、Books on Tape より