秘密のマグダレン

秘密のマグダレン

初版ランダムハウスの表紙。
著者	キ・ロングフェロー
言語	英語
ジャンル	フェミニスト小説、歴史改変小説、歴史小説、ミステリー小説、メタフィクション
出版社	エイオブックス
発行日	1761（原文） 2005年3月
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	448ページ
番号	978-0-307-34666-7
OCLC	156691502
デューイ十進分類法	813/.6 22
LCクラス	PS3612.O533 S43 2007 (PS3562.O499 に再分類予定)
先行	チャイナブルース チェイシング・ウーマン スティンクフット：イギリスの喜劇オペラ
に続く	銀のように流れ落ちる：アレクサンドリアのヒュパティア フーディーニの心は 去っていく女性ヴィヴィアン・スタンシャル の絵、グリム童話

アメリカの作家キ・ロングフェローの3作目の作品『秘密のマグダレン』^{は2005年に出版された。 [1]}この歴史小説は、新約聖書に記録されている出来事、特にイエス・キリストの宣教とマグダラのマリアとの関係を別の視点から描いている。すべてマリアムネの一人称で語られている。

2006年にランダムハウス社からハードカバー版が出版され、続いて2007年12月にランダムハウス社のThree Rivers Pressからペーパーバック版が出版された。スペイン語、チェコ語、中国語、フランス語、アイスランド語など、いくつかの言語に翻訳されている。^[2]これは、マリアムネが子供の頃に経験した グノーシスを理解しようとする物語である。

ロングフェロー氏は、この本はユダヤ教とアラビア語の歴史的な文献の翻訳研究と現代の聖書学に基づいていると述べた。選りすぐりの参考文献も収録されている。

物語は、エルサレムにある未亡人の父ヨセフスの家で恵まれた生活を送るユダヤ人女性マリアムネの声で始まる。彼女らと一緒に住んでいるのは、亡くなった商人仲間の娘で、父の保護下にあったエジプト人のサロメである。2人の少女は、タタという召使に世話になっている。マリアムネは、命に関わる病気から回復したばかりである。彼女が生き返ると、予期せぬ声による占いの才能を授かる（あるいは呪われる） 。姉妹のように育てられ、愛情深い父に通常は男の子にしか与えられないような本や教訓を与えられて育ったマリアムネとサロメは、女性には禁じられている世俗的および魔術的な知識への渇望を抱いている。献身的な個人奴隷を通して、彼女たちはまた、エリートのユダヤのサンヘドリン（宮廷）のメンバーであるヨセフスが認めるものをはるかに超える世俗的な経験を学ぶ。

マリアムネが父親とその客である商人アナニアスの前で予言の才能を披露すると、ヨセフスは彼女を部屋から追い出すが、アナニアスは興味をそそられる。数ヶ月後、ヨセフスはサロメと客のやり取りを誤解し、二人を家から追放し、数時間後にはマリアムネと召使のタタも追放する。ヨセフスの娘は、叔父の厳格なユダヤ人家庭に行かなければならず、そこでは本を読むことが許されない。サロメと彼女の本を失ったことに耐えられなくなったマリアムネは、家を出ることを決意する。彼女とタタはサロメを追って追放される。マリアムネは11歳、サロメは12歳。

身を守り、旅を楽にするため、マリアムネとサロメは男の子に変装する。男装した彼女たちは男性の名前を名乗る。サロメはシモン、マリアムネはヨハネ。アナニアとその友人たちは、少年たちを死海の北西端にある隠れた集落「荒野」に連れて行く。そこで彼らは、マリアムネの師となる若い哲学者ダマスカスのセトと出会う。セトもまた神の知識を求める者だった。彼らは、他の熱心者たちとともに砂漠に隠れていた洗礼者ヨハネと出会う。「荒野」で、彼らはローマからのユダヤ人の解放を求める闘争の証拠、そしてさらに複雑な神殿をめぐる闘争を目にする。神殿では、ローマに支援された司祭たちが動物の犠牲の儀式を行って熱心者たちを激怒させていた。彼らは、熱心者たちにはさまざまな種類がいるが、皆自分たちを導く救世主を待っていることを知る。サロメは、洗礼者ヨハネこそがその救世主でありユダヤ人の王であると信じるようになる。マリアムネは同意しない。マリアムネがヨハネのいとこであるガリラヤ人のイエシュアと出会った後、彼らの意見の相違は大きくなります。

セトとともに、彼らはエジプトのアレクサンドリアへ旅します。そこではマリアムネとサロメが大図書館に住み、数学、哲学、詩について学んでいきます。アレクサンドリアのフィロンの指導のもと、彼らはエジプトの神秘、特に人神オシリスの古代の情熱を学びます。

7年後、マリアムネはしぶしぶ荒野に戻るが、サロメは洗礼者ヨハネに会いたくてたまらない。二人は男に変装し続ける。男として生きてきた彼らは、男のままである。マリアムネ（現在は小ヨハネと呼ばれる）は、ヨハネ河を通じて、従兄弟のガリラヤのイエシュアと双子の兄弟のシカリイ人ユダに出会う。

小ヨハネは、エジプトで学んだ知識をイエシュアに伝えます。周囲の人々の暴力的な行動と「王」への期待に深く困惑し、動揺したイエシュアは、死海地域の真の荒野に引きこもります。イエシュアは、最愛の友人である小ヨハネに啓示を伝えるために戻ります。マリアムネは数年前にグノーシスを経験しており、もうそのことを語っていませんが、イエシュアは、すべての人が神であるという感覚を伝えたいという救世主的な熱意に満ちています。マリアムネ (現在は愛弟子ヨハネ) は、教え、癒しを行うイエシュアに従い、愛と許しのメッセージを信者に広めます。信者の数は増え続けています。

最終的に、イエシュアの信念は彼を十字架へと導きました。マリアムネはパレスチナを去り、当時ガリア・ナルボネンシスと呼ばれていた南フランスに向かいました。洞窟で死に瀕した彼女は、ダマスカスのセトに自分の物語を語り、セトはそれをすべて書き留めました。

フェミニズムはこの本を貫くテーマである。^[3]

『秘密のマグダレン』全体を通して、ロングフェローはキリストの物語に対する独自の解釈で歴史的事実と人物を織り交ぜています。ロングフェローは、主人公の名前の選択は、1945 年にエジプトで発見された古代グノーシス主義の資料集であるナグ ハマディ文書に基づいていると述べています。この本のすべての版には、ロングフェローが使用した資料の包括的かつ厳選された参考文献が含まれています。

この小説は一部の神学者や歴史家から賞賛されているが、主要な新聞や雑誌では取り上げられていない。^[4]マグダラのマリアを探求する人々は、この小説が当時の日常生活を反映していることや、この小説に描かれている歴史上の人物についてコメントしている。^[5] Bookreporterによると、「これは想像力豊かな小説であり、初期の教会史で最も物議を醸し、最も魅力的な女性の一人について、間違いなく多くの注目を集め、議論を呼ぶだろう。」^[6]

2010年6月、この本はオンラインクラスの「歴史小説ベスト100」リストに選ばれた。^[7]

この本の中心的な考えは、グノーシス（神の知識を意味するギリシャ語）の実現である。ロングフェローは19歳のとき、突然、自発的に「すべて」に目覚めた。彼女はこの経験を小説で探求するために『秘密のマグダレン』を書いた。 ^[8]

この小説は、新約聖書の文脈を利用して、さまざまな哲学的、宗教的、精神的なテーマを探求しています。ユダヤの伝統、ヘレニズムの影響、初期のグノーシス主義、その他の古代哲学の教え、そして古代世界に広まっていた 神秘宗教の意味と重要性に疑問を投げかけています。

作家で映画監督の ナンシー・サヴォカと、彼女の夫で映画プロデューサーのリッチ・グアイが、Eio版の映画化権を購入した。サヴォカは独立系映画監督で、彼女の最初の作品はサンダンス映画祭で審査員大賞を受賞した。2021年後半のロングフェローのウェブサイトによると、 『The Secret Magdalene』の映画化はプリプロダクション段階にあったという。^[9]

• 秘密のマグダレン 2013-09-28にWayback Machineでアーカイブ、公式ウェブサイト
• 秘密のマグダレン、読書グループガイド
• 「キ・ロングフェローとのインタビュー」、Eio Books Broadcasting
• 歴史小説ベスト 100、オンライン クラス ウェブサイト、2010 年 6 月 1 日

• IMDbのナンシー・サヴォカ