
『牧師のハンドブック』はパーシー・ディアマーによる本で、1899年に初めて出版され、英国国教会および英国国教会全体における典礼の発展の基礎となった。
ディアマーはこの本を執筆した当時、メイフェアにあるバークレー礼拝堂の助祭であった。[1]
19世紀のオックスフォード運動は、イングランド国教会内の高教会派を、教会の主流派を自信を持って指導する立場に導いた。その世紀の終わりまでに、多くの人々は、祈祷書の文言(意図ではないとしても)に従い、よりカトリック的な儀式や式典の形式への回帰の願望を反映する適切な礼拝形式を見つけようと苦心していた。教会の中には、トリエントミサの儀式の多くを取り入れた者もいた。ディアマーとアルクイン・クラブの他の会員は、このイタリア風の形式の全面的な適応を非難し、宗教改革以前の儀式、特にサラム式(彼らがアングリカン式またはイングリッシュ式と 呼んだもの)に根ざした、復活したイングランドのカトリック教義を求めて運動した。『パーソンズ・ハンドブック』は、適切でふさわしいイングランド式礼拝を行う正しい方法について、ディアマーが仲間の教会員に兄弟のように助言したものである。ディアマーの文体は力強く、古風で誤った慣習を批判し、巧妙な機知を巧みに利用しています。ディアマーの指示はもともと高級教会の指示と考えられていましたが、ハンドブックの人気により規範となりました。この規範は、よりカトリック的な儀式の発展に前向きな英国国教会の諸教会全体に影響を及ぼしました。ハンドブックは現在ではやや時代遅れの感があり、多くの英国国教会の諸管区ではディアマーの時代の祈祷書のみよりも現代的な典礼を採用していますが、彼の著作は現代の文脈でも驚くほど有用です。
このハンドブックは、1899 年にグラント リチャーズによって初めて出版されました。オックスフォード大学出版局は1907 年に初版を出版しました。第 12 版は、ディアマーが亡くなる 4 年前の 1932 年に出版されました。最終版である第 13 版は、ディアマーの元生徒であるシリル ポックニーによって大幅に改訂され、書き直されました。
章の見出し
第 13 版改訂による章の見出しは次のとおりです。
- いくつかの典礼原則
- キリスト教の祭壇とその調度品
- 内陣と身廊とその家具
- 聖職者章および典礼色を含む祭服および祭服
- 教会の装飾
- 聖具室
- 朝祷と晩祷
- 連祷の使用を含む行列
- 聖餐:(1)序論
- 聖体拝領:(2)荘厳な聖体拝領または大ミサ
- 聖体拝領:(3)司祭と聖職者による簡素な儀式
- キリスト教の入信儀式:洗礼、堅信礼、初聖体拝領
- 聖婚の厳粛化と女性の教会化
- 病者の訪問、塗油、聖体拝領
- 死者の埋葬、死者への追悼を含む
- 季節についてのメモ
- 教区集会と教区朝食会
- 付録 I: 行列やその他の機会に用いる祈祷文
- 付録 II: 新・改訂教会法(1964 年):セクション G、教会に関する事項
参照
参考文献
- ^チャップマン、マーク ・D. (2001年7月~8月)。「パーシー・ディアマー:典礼と正義:ルカによる福音書8章22~35節」。神学。104 (820)。doi : 10.1177/0040571x0110400406 – EBSCOHost経由。
外部リンク
- 1899年初版のオンラインテキスト
