ペイントされた皮膚

「塗られた皮膚」
プー・ソンリンの短編小説
Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyongの 19 世紀のイラスト(解説とイラスト付きのLiaozhai Zhiyi、1886)
原題	畫皮(Huapi)
翻訳者	ハーバート・ジャイルズ（1880）
国	中国
言語	中国語
ジャンル	ジグアイ 伝奇 短編小説
出版物
掲載誌	中国のスタジオからの奇妙な物語
メディアタイプ	印刷物（書籍）
発行日	1740
年表
青鳳（チンフェン）   賈兒（ジアエル）

『畫皮』（中国語：畫皮、ピンイン：Huàpí）は、中国の作家である普松齢が1740年に書いた『中国奇譚集』に収録された短編小説である。文芸評論家は、この小説を『奇譚集』の中でも最も優れた、最も有名な作品の一つと認めており、特に、その文章の詳細と深みのある人物描写が賞賛されている。『畫皮』は、大衆メディア、特に映画で何度も翻案されている。この物語の原題は、中国語の語彙の中で一般的なフレーズになっており、「外見は人間の顔をしているが、内面は悪魔的な二面性の同義語」となっている。^[1]

山東省を舞台にしたこの物語は、美しい乙女に変装した悪魔に夢中になる中国の学者、王を中心に展開します。二人は恋愛関係に発展しますが、王が彼女の正体を知ってから関係はうまくいかなくなります。その後、道教の僧侶の技が悪魔を祓うために使われ、善と悪の戦いが始まります。

太原出身の学者で、姓が王だけである人物は、虐待されている妾だというホームレスの少女に偶然出会う。彼女の美しさに気付き、また彼女に同情した王は、彼女を自分の家に一時的に泊めてもらうことに同意する。^[2] 二人は誰にも知られずに王の書斎で愛し合う。数日後、王の妻である陳が二人の情事に気づき、この取り決めに不満を抱くが、彼女は夫の考えを変えることができなかった。

市場で、道士がワンに悪霊に取り憑かれていると言う。信じられないワンはそれを否定する。^[3] 家に戻ると門は施錠されていたが、なんとか中庭に入る道を見つけ、正面玄関も鍵がかかっていることに気づく。^[3] 窓から覗いたワンは、驚くべき発見をする。少女は実は「緑の顔をした怪物で、鋸のような大きなギザギザの歯を持つ悪鬼」だったのだ。^[3] その間ずっと、彼女は人間の皮でできた仮面をかぶっており、その上に彼女の魅力的な特徴が描かれていた。^[3]

ショックを受けた王は、道士のもとに戻り、助けを求めます。道士は同意しましたが、同じ感覚を持つ生き物に対して寛大になりたいという相反する思いから、悪魔を追い払うためのお守りだけを王に渡します。^{[4] [a]} 王は家に帰り、寝室の外にお守りを掛けますが、悪魔には効果がありません。それどころか、彼女は激怒し、王の心臓を引き裂きます。 [ ^4] 王の妻はこれを道士に報告し、道士は激怒して、悪魔に対して総攻撃を開始します。^[4] 道士と陳は、悪魔が王の兄弟のところで働く年配のヘルパーに変身していることを発見します。クライマックスでは、悪魔は元の姿に戻り、道士は木刀でその首を切り落とします。^[6] 悪魔の残骸は煙に溶け、道士はそれをひょうたんに保管します。^[6] また、道士は悪魔の「塗られた皮膚」を丸めて保管します。^[6]

その後、僧侶は陳に、夫を生き返らせたいなら市場の狂った乞食を訪ねるように言う。狂人は彼女を侮辱し続け、無礼に扱うが、陳はそれを気にせず、辛抱強く助けを懇願する。^{[7]ついに、僧侶は}痰を 吐き出し^[b]、陳にそれを飲ませる。乞食は立ち去り、陳は深い恥辱を感じる。^[7] 自宅で葬儀の準備をしていると、痰は次第に固まり、陳の胃から喉へと上がってくる。最終的に痰は脈打つ心臓を吐き出し、それを王の胸の大きな傷口に入れる。ゆっくりと、王の命は回復する。^[9]

この物語はもともと「花皮」という題名で、 1740年に浦松齢の超自然物語集『聊寨』に初登場した。 ^{[10]イギリスの中国}学者ハーバート・A・ジャイルズによって「The Painted Skin」として最初に英訳され、1880年の彼の『Strange Tales』の翻訳に収録された。1908年に出版されたその後の版では修正を加えて再登場した。^{[11]それ以来、ジョン・ミンフォード（2006年） [2]}を含む多くの翻訳者が「The Painted Skin」の翻訳を出版している。^[12]

明らかに悪であるものを美としか見ないなんて、人間はなんと愚かなことだろう。そして明らかに善意であるものを不条理だと退けるなんて、なんと無知なことだろう。このような愚かさゆえに、陳夫人は夫が情欲の餌食になったとき、他の男の痰を食べる覚悟を固めた。天の道には容赦ない正義があるが、愚かなままで決して光を見ない人間もいるのだ。

— プーの追記^[13]

表面的には、『彩皮』は好色な学者が女性に変装した悪魔と遭遇する物語である。浦松齢はこの物語を人間の欲望とその悪影響の寓話として捉えることを意図しており、その点を、付記したコメントで強調している。^[14]「性的な乱交を非難し、貞節を称揚し、因果応報の信仰を推奨する典型的な道徳的教訓主義」^[1]。『彩皮』は、知略と伝奇の両方の文体を利用して「幽霊の批判的かつ創造的な文章」を引き出しており、散文の複雑さは「幽霊の文化的影響」と平行している^{[1] 。}

皮膚は『彩色皮』の重要なプロット装置であり、「人間と動物、あるいは自然と超自然という別々の世界をつなぐ道」として機能している。^[15]皮膚の現実と認識は、もうひとつの包括的な問題である。王が美しい女性だと思っているものは、実は邪悪な悪魔である。^[1]道徳的勇気は、オカルトや超自然の力に勝る。道教の僧侶は魔法で王を蘇らせることはできないが、陳の犠牲的な愛は、おそらくそうするのに効果的である。^[1]ひいては、これは宗教機関の信頼性を低下させ、他の多くの聊寨物語に見られるプーの宗教に対する微妙な批判を継続している。^{[1]プーはまた、「美しく才能のある幽霊」という}比喩を逆転させて提​​示し、悪魔によって表される芸術を「完全に悪魔的」なものとして描写している。人間の芸術に対する「盲目的な賞賛」は、悲惨な没落につながる可能性がある。^[1]

『彩皮』は、人間社会とあの世との混沌とし​​た関係を描写することで、初期の芝貝のスタイルに忠実であり、 2つの集団の平和的共存を語る聊寨物語の大半とは異なります。 ^[1]また、魯迅の言葉を借りれば、「伝奇スタイルの芝貝」であることでも重要です。^[1]普は、2つの類似したジャンルを作品に融合させた最も初期の作家の1人でした。^[1]

この物語は好評を博した。翻訳者のジョン・ミンフォードは「（この物語は）すべての奇譚の中で最も広く読まれている物語の一つであり、その力強いテーマと細部の残酷さゆえに人気を博し続けている」と述べている。^[5]朴松齢は、生き生きとした人物描写と、肉欲に対する大胆な姿勢を読者に提供したとして、文芸評論家から賞賛されている。^[16] 清朝の評論家である但明倫は、 1842年に『聊寨』の逐語解説で「（王は）明らかに深刻な性的妄想にとらわれた男である…（陳は）価値のない夫を死から蘇らせることに煩わされるべきではない」と述べている。^[13]翻訳者のアラン・バーは「朴は時折（『花皮』の登場人物を）危険なサキュバスから、パートナーの命を危険にさらしたときに罪悪感にさいなまれる同情すべき人物へと変身させる」と書いている。^[17]台湾の作家、王溢嘉は『彩色皮膚』の精神分析的レビューをしており、王は妻に頼って「男性優位の中国文化の深層構造」を修復したと述べている。^[13]

広く普及し、広く使われたため、「皮皮」という用語は中国語の慣用句になった。 [ ^10]メアとメアによると、「「皮皮」という言葉は、外見上は人間の顔をしているが、内面は悪魔的な二面性の同義語になった」。^[18]毛沢東主席率いる共産主義中国が台頭する中、 「皮皮」の意味は政治的な意味合いを帯びるようになり、さまざまな時点で、米国の植民地化、ソ連の修正主義者、四人組など、さまざまな政治派閥や人物を表すために使用された。^[1] 21世紀の中国では、「皮皮」は依然として政治的な文脈で使用されているが、一般的には「悪人の仮面」 ^[19]を指し、「インチキ漢方薬」や「偽の携帯電話」と組み合わせて使用​​されている。^[1]

『異苑』以前にも、獣女の化身を描いた「異傳奇」の物語は数多くあった。劉敬叔（りゅう・けいしゅう）の5世紀の奇談集『異苑』には、徐桓（徐桓）という独身男性が美しい女性に化けた虎の精霊と知り合うという話がある。情欲に目がくらんだ徐は虎に誘拐され、10日後に虎に連れ戻される。^[1]唐代の作家薛用弱（しょう・ようる）は、濮州出身の崔涛（くい・たお）が虎の精霊と結婚し、最終的に子供と自分を食い尽くされるという物語を書いている。 ^[1]張度（チャン・ドゥ）の『江南吳生』は、呉家と、呉が妻の劉夫人が悪魔であることを発見するところを描いています。^[1]浦松齢は、『彩皮』やその他の多くの聊寨の記述において、上記の芝楷のテキストに触発され、初期の著者の努力を拡張したと書かれています。^[1]

『彩皮』は、何度も映画、テレビ、漫画に翻案または表現されてきた。翻案の長いリストは、物語の永続的な遺産を強調している。特に、それは何世代にもわたる映画製作者にインスピレーションを与えるように書かれている。^[10]この物語の最も初期の映画化の1つは、ボウ・フォンの『花皮』（1965年）である。^{[20] [21]}噂によると、1970年代の彩皮映画は、過度に激しいホラーシーンのため、短期間の興行の後、中国で禁止されたと伝えられている。一部の観客が恐怖で死亡したと主張されている。しかし、その存在はまだ証明されていない。^[1] キン・フーの最後の映画は、1992年に公開された『彩皮』の「忠実な」翻案であった。^[22]この物語の他の映画化には、 『彩皮』（2008年）とその続編である『彩皮: 復活』（2012年）がある。

ダニー・コー監督による『彩色皮』を原作としたテレビシリーズは2011年に初放送された。 ^[23] 2001年、中国郵政は浦松齢の出身地である山東省で聊寨 記念切手を発行した。コレクションの中には『彩色皮』の一場面を描いたものや、『迎寧』や『盗桃』などの作品の場面を描いたものなどがある。^[24]

• Wikisource の The Painted Skin に関連する作品
• ウィキメディア・コモンズの「The Painted Skin」に関連するメディア
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