眠れる森の美女カルテット

眠れる森の美女カルテット

ペンギントレードペーパーバックの表紙
著者	アン・ライス
言語	英語
ジャンル	エロ小説
出版社	EP ダットン/プルーム、ニューヨーク州ニューヨーク、米国
発行日	眠れる森の美女の奪還：1983年3月1日 美女の罰：1984年3月26日 美女の解放：1985年6月3日 美女の王国：2015年4月21日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷、オーディオブック
ページ	眠れる森の美女の主張：253
番号	0-452-26656-4 (眠れる森の美女の要求、1983年ハードカバー版およびトレードペーパー版) ISBN 0-525-48458-2 (美女の罰) ISBN 0-452-26663-7 (美女の解放) ISBN 978-0-525-42799-5 (美女の王国)
OCLC	22915205

『眠れる森の美女四部作』はアメリカの作家アン・ライスがAN・ロケロールのペンネームで書いた4部作の小説である。四部作は『眠れる森の美女の主張』、『美女の罰』、 『美女の解放』、および『美女の王国』で構成され、それぞれ1983年、1984年、1985年、および2015年に米国で最初に出版された。これらは、眠れる森の美女のおとぎ話に基づいた中世のファンタジー世界を舞台にしたエロティックなBDSM小説である。小説は、女性主人公の美女と男性キャラクターのアレクシ、トリスタン、およびローランの露骨な性的冒険を描いており、両性愛、同性愛、エフェボフィリア、およびポニープレイの鮮明なイメージの中で、男性支配と女性支配の両方のシナリオを特徴としている。 ^[1]

1994年に、最初の3冊の要約版オーディオ版がカセットテープで出版された。『眠れる森の美女の奪還』は女優エイミー・ブレネマンが朗読した。『美女の罰』はエリザベス・モンゴメリー（ ABCの コメディ『 奥さまは魔女』の役で知られる）が美女役、マイケル・ダイアモンドがトリスタン役で朗読し、『美女の解放』はモンゴメリーが朗読し、俳優クリスチャン・カイバーがローラン役で朗読した。^[2]オーディオブックのコンパクトディスク版はジェンヴィエール・ベヴィエとウィンスロップ・エリオットが朗読した。^[3]

『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』 （1976年）の成功後、アン・ライスは徹底的に調査した歴史小説『諸聖人の饗宴』（1979年）と『天国への叫び』（1982年）を2冊執筆した。どちらの作品も、最初の小説ほどの批評家の称賛や商業的成功は得られなかった。『諸聖人の饗宴』に対する主な不満は、読みにくいほど重くて密度が高いというものだった。 ^{[4] 『}天国への叫び』のレビューの大半は、あまりにも酷く否定的なもので、ライスは打ちのめされた。^{[5]次の小説では}オスカー・ワイルドの時代を舞台にした物語を考えていたが、それを断念し、1960年代に探求したエロティックな作風に戻ることにした。^[6]彼女のアイデアは、「熱いページに印を付けなくてもいい本を作る」ことと、「物語の中でできる限り余計なものをすべて取り除く」ことだった。^[6]新作の創作の自由を得るために、ライスは18世紀ヨーロッパで男性が着用していたマントを意味するフランス語の「roquelaure 」からAN Roquelaureというペンネームを採用した。 ^{[6] [7]}ライスは1990年代後半になってようやく三部作の著者であることを公表した。

この三部作は、多くのフェミニストがポルノを女性の権利侵害として非難した1980年代に書かれたが、ライスは女性が好きなものを読んだり書いたりする自由を持つべきだと固く信じており、この三部作を自身の政治的声明とみなしていた。^[8]

シリーズ第4巻『Beauty's Kingdom』は2015年4月に出版された。^[9]

物語の最初の章では、美女は王子によって百年の眠りから目覚めさせられるが、キスではなく性交によって目覚めさせられ、サテュリコンのような性的冒険の世界に導かれる。美女を裸にした後、王子は彼女を母親であるエレノア女王が統治する王国に連れて行き、そこで美女は奴隷および玩具として訓練される。女王の城にいる残りの裸の奴隷、数十人は、周辺の王国から王族の両親から貢物として送られた王子と王女である。この城で彼らは数年間を過ごし、従順で服従的な性的所有物になることを学び、男女両方の貴族や奴隷と叩かれたり性交を強要されたり、公衆の面前で晒されたり辱められたり、動物のように四つん這いになって這い回ったりして、ようやく「知恵を増して」自分の国に戻るのである。

城で美女はもう一人の奴隷、アレクシ王子と出会い、情熱的に交わります。その後、王子は美女に、城での長く厳しい旅について語ります。アレクシは以前、自分を屈服させようとするあらゆる試みに抵抗する頑固な王子でしたが、女王は彼を台所に送り、粗野な台所使用人に拷問させました。そこでアレクシは残酷で容赦のない罰を受けたため、正気を失い始め、屈強な厩舎の少年の手による特に屈辱的な訓練を受けた後、アレクシは完全に屈服した奴隷となり、女王の命令でさまざまな性的ゲームをします。

アレクシの物語の教訓にもかかわらず、美女は故意に従わず、主人が泣く中、隣の村で残酷な奴隷として処刑されるところで本は終わります。

2 冊目の本は、美女と城から来たもう一人の裸の奴隷、トリスタン王子が村の広場で競売にかけられるところから始まります。美女は宿屋の主人、ロックリー夫人に買われ、トリスタンは女王の年代記編纂者、ニコラスに買われます。ロックリーの宿屋で美女は衛兵隊長に会い、隊長は美女に自分を喜ばせるよう強要し、兵士たちと酔った乱交パーティーに連れて行きます。トリスタンは縛られ、尻に尻尾を差し込まれたポニーのように馬具をつけられ、鞭打たれながらニコラスの荷車を引かされます。荷車が果樹園に到着すると、口でリンゴを集めるよう命じられ、厩舎で他の人間のポニーを「満足させる」よう訓練されます。その後、ニコラスはトリスタンを公衆ターンテーブルで叩かせ、王子をひどく傷つけ、ベッドで無理やり交尾させます。

翌日、トリスタンを混雑した通りを行進させた後、護衛隊長との短いが緊張した面会を含め、ニコラスはトリスタンに一連の質問をします。強い高貴な王子がなぜあそこまで完全に服従するのか。トリスタンは、少しためらった後、どんなに粗野で卑しい者でも自分を罰する人は誰でも愛し、あらゆる罰の中で自我を失い、最終的には自分自身が罰に「なる」ことを望んでいると答えます。ニコラスはその答えに心を動かされ、熱狂的な交わりの末、トリスタンに恋していると告白します。

美女は逃亡奴隷のローラン王子が木製の十字架に縛られ、隊長に筋肉質の体中を鞭打たれるという厳しい罰を目撃し、その後、ローランを乗せた荷車を引いて悔悛の行列を行くトリスタンを目撃する。トリスタンはニコラスに美女に会わせてほしいと懇願し、二人はニコラスの家で再会する。美女とトリスタンはニコラスがマ​​ジックミラー越しに見ている中、交わる。突然、アラブの兵士たちが村を襲撃し、美女、トリスタン、ローランを含む裸の奴隷数名が誘拐される。奴隷たちは海を渡ってスルタンの宮殿に仕えるために送られるところで物語は終わる。

3 冊目の本は、捕らえられた奴隷たちが船でスルタンの国へ向かう旅から始まります。檻に閉じ込められている間、ローランは逃亡者として受けた最近の罰である木製の十字架の刑罰について考え、その苦痛、屈辱、そして否定できない快楽を思い出します。スルタンの異国に到着した後、捕らえられた奴隷たちは少年たちのグループによって調教され、スルタンの執事であるレクシアスによって検査されます。美女はハーレムに連れて行かれ、ブロンズ像の男根に乗せられます。その後、彼女はスルタンの妻の 1 人であるイナンナに迎えられ、性交しますが、イナンナの陰核が外科手術で切除されていることを知ってショックを受けます。

ローランとトリスタンは、男だけのサドマゾヒズムの乱交パーティーに連れて行かれ、十字架に架けられ鞭打たれる。しかし、プライベートでは、ローランはレクシアスを圧倒し、レイプする。その後、ローランとトリスタンはスルタンのところに連れて行かれ、彼の前で互いにフェラチオをさせられ、その後、スルタンはローランと肛門性交をする。ローランとトリスタンはスルタンの寝室から退き、レクシアスを秘密の奴隷として訓練し始めたとき、衛兵隊長率いる救助隊が到着し、ローランはレクシアスをビューティーとトリスタンとともに船に連れて行く。航海の最後の行程で、船長はビューティーに、両親の要求により奴隷状態から解放され、非常にがっかりしたことに、結婚するために故郷に送り返されることを告げる。ビューティーはヒステリックに抗議するが、無駄だった。

城に戻ると、女王はレクシアスを奴隷として連れて行き、最初の本でアレクシ王子を訓練した無慈悲な台所使用人のところへ送ります。そして、ローランとトリスタンの両方を、ローランが反抗的だったこととトリスタンが良い奴隷になれなかったことを理由に、村の厩舎に送ります。彼らはポニーとして生活し、働かされ、昼間はあらゆる種類の荷車を引いたり、畑で鋤を引いたり、夜は他の人間のポニーと同性愛の乱交をします。ポニーになったトリスタンは、一時的に元の所有者であるニコラスと再会します。しかし、ローランの父親が突然亡くなり、ローランは自分の意志に反して自分の王国に呼び戻され、新しい支配者になります。この本は、ローランがビューティーと結婚し、二人は末永く幸せに暮らす、あるいはおそらく他の誰も想像できないほど「ずっと幸せに」暮らすだろうと言い、支配と服従の喜びを互いに味わい続けることをほのめかして終わります。

『美女の解放』の出来事から20年後、ビューティーとローランはエレノア女王の死後王位を継承し、自発的な奴隷状態にあるとはいえ、王国の官能的な屈服の伝統を継承しようと努めます。

眠れる森の美女のおとぎ話は、民俗学者や様々なタイプの学者によって分析され、その多くが物語の顕著なエロティックな要素に気づいている。物語のいくつかのバージョンでは、美女は眠っている間にレイプされて妊娠し、出産後に初めて目覚める。^[10]児童心理学者のブルーノ・ベッテルハイムは、この物語は「フロイト的な象徴主義に満ちている」^[11]とコメントし、適切な時期より前に眠れる森の美女に近づこうとして、彼女の城を取り囲むイバラにぶつかって死んでしまう王子たちは、早すぎる性的接触が破滅的であるという警告となる。^[12] フェミニスト理論家は、おとぎ話の中で眠れる森の美女の極端な受動性と彼女の覚醒の性的性質に焦点を当ててきた。アン・ライスは、物語の中でこれらの象徴的な性的要素、特にフェミニストによって非難されてきた美女の受動的な性的覚醒またはレイプを文字通りに表現し、物語をあからさまなサドマゾヒズムのエロティカに書き直した。しかし、ライスは三部作の受容能力を持つ従順な男性キャラクター、アレクシ、トリスタン、ローランとの異性愛的同一視によって、女性とマゾヒズムの等式を回避し、支配的な男性キャラクターとの同性愛的な交流を通じて、男根の力のエロティックな可能性を活用し、同時にその境界を越えて「それを逆手に取る」ことができた。^[13]

ライスの書き直しにおけるもう一つの大きな違いは、物語が、昏睡のような眠りの中で極度に受動的だった期間の後に、美女をはるかに厳しい一連の試練にさらすことである。^[14]最初の本の冒頭で、王子は、城での性的奴隷生活を終えた後、奴隷たちは「知恵、忍耐、自制心」を身につけ、自分の内なる欲望を完全に受け入れ、人類の苦しみを理解するようになると、両親を説得し、美女を同意を得て連れ去る。^[14]王室の両親は、娘の不在を悲しむものの、彼女が「知恵と美しさが大いに増して」戻ってくると約束される。しかし、この型破りな性的苦難と解放の教育は、美女とローランの一夫一婦制の家父長制の結婚で終わる。 1994年のフェミニスト・レビュー誌で、ベングリオン大学のアマリア・ジブ教授は、この三部作は『 Oの物語』のような暗いBDSM小説と比べて「明らかにコメディ色が高い」と評し、「すべてのコメディと同様に、結婚で終わる」とコメントした。^[13]

この三部作は商業的に成功し、かなりのカルト的な支持を得た。ライスは、アーバーハウスから35,000ドル（2023年の価値で103,000ドルに相当）の前払いで、次の官能小説『エデンへの出口』 （1985年）の出版契約を確保することができた。^[15]三部作がBDSM行為を独占的に扱っていることから、ライスは実生活ではドミナトリックスであるという主張があったが、彼女の夫であるスタン・ライスは、「彼女は吸血鬼であるのと同じくらいサドマゾヒストではない」と答えた。^[16]コロンバスメトロポリタン図書館の館長が1996年に三部作を「ハードコアポルノ」と宣言し、図書館の棚からすべての印刷版とオーディオカセットのコピーを撤去したとき、^[17]ライスは、三部作は「優雅に官能的」で読者に無害であると主張して反対した。^[17]この三部作は、アメリカ図書館協会の1990年代の「最も頻繁に異議を唱えられた100冊の本」のリストに含まれています。アメリカ文学では、「異議」という用語は「個人またはグループの反対に基づいて資料を削除または制限しようとする試み」と定義されています。^[18]

ミドルテネシー州立大学のリンダ・バドリー教授は、1996年に出版した三部作に関する著書『Writing Horror and the Body』の中で、眠れる森の美女の神話をサドマゾヒズムのファンタジーとして書き直すことで、アン・ライスは「従来の文学、現存するポルノ、政治的に正しい言説では表現できなかった経験の限界領域」を探求することができたと書いている。^[19]

2014年9月、テレビサUSAが三部作をテレビシリーズ化する権利を獲得したことが発表された。ライスは映画『ダラス・バイヤーズクラブ』のプロデューサー、レイチェル・ウィンターと共にエグゼクティブ・プロデューサーを務めることになっていた。ウィンターは2012年にも同様の計画についてライスにアプローチしていたが、当時は実現しなかった。^[20] 2016年時点では^{[アップデート]}シリーズはまだ開発の初期段階にあった。

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