カミル「ネアモトゥラ」
サイエド・イブラヒム・ダーニッシュマンド(ベンガル語:সৈয়দ ইব্রাহীম দানেশমন্দ、ペルシア語:سید ابراهیم) دانشمند ) は、12 世紀から 13 世紀のザミンダールであり、カーディリーヤスーフィー教団に所属していたイスラム学者でした。デニッシュマンドは生前から高く評価されており、いくつかのイスラムおよび世俗的な主題の専門家とみなされていました。彼は、ベンガルで活動し、説教を行った最初のカディリーヤ教団の一人であると考えられている。
サイード家に生まれたダニシュマンドの正確な出自については諸説あり、16世紀にペルシャからベンガルに移住したという説もある。 [ 1 ]したがって、ベンガルのスルタン、アラーウッディーン・フサイン・シャーが王国の統治を支援するために中央アジアやペルシャから招いた多くのサイードの一人であった可能性もある。[ 2 ]
一方、歴史家のアチュート・チャラン・チョードリーは、彼はスーフィーの将軍サイード・ナスィールディンの曾孫であり、13世紀からベンガルに存在していた土地所有者の一族であるタラフのサイード家に属していたと述べている。[ 3 ]
多作な作家であるサイード・イブラヒムは、イスラム教の多くの分野に精通していたが、特にタサウウフ(イスラム神秘主義)に重点を置いていた。その知識ゆえに、彼はダニシュマンド(賢者)という称号で呼ばれ、この称号が彼に最もよく関連付けられている。[ 1 ]ダニシュマンドの指導の下、ヒンドゥー教のラージプート貴族カリダス・ガズダニはイスラム教に改宗した。[ 4 ]ガズダニはスレイマン・カーンという名前を名乗り、後にムガル帝国に対するバロ・ブヤンの反乱を率いた有名なイサ・カーンの父となった。[ 5 ]
サイード・イブラヒムはペルシア語とアラビア語の著名な学者でもあった。[ 4 ]彼はこれらの功績によりデリーの皇帝に認められ、マリク・アル=ウラマ(学者の王)の称号を授与され、またクトゥブ・ウル=アシキーン(恋人の支点)という尊称でも知られていた。[ 6 ] [ 1 ]ある時点で、ダニシュマンドはベンガルのスルタンからソナルガオンの土地を免税で与えられ、後に大シレットのタラフにあった以前の所有地からそこに移った。ここで彼はハーンカーを設立し、そこからイスラム教を説いた。この慣習は彼の子孫や精神的な後継者によっても引き継がれた。[ 1 ]
彼はソナルガオンの15世紀のファトフ・シャー・モスク近くの墓所に埋葬された。そこは数人の家族や他のイスラム教の人物と共同で埋葬されている。ここは聖地とみなされており、信者たちが頻繁に訪れる。[ 7 ]
多くの資料によると、サイード・イブラヒムはベンガル・スルタンの長女と結婚しており、その名はラウシャン・アクタル・バヌであった可能性がある。[ 8 ]しかし、このスルタンの正確な身元については意見が分かれている。最後のイリヤス・シャーヒー朝の支配者ジャラルッディーン・ファテ・シャー、あるいはフサイン・シャー朝のアラウッディーン・フサイン・シャーまたはその息子ギヤースッディーン・マフムード・シャーなどが候補として挙げられている。[ 9 ] [ 1 ]この結婚により、サイード・イブラヒムにはムサ、イサ、ユースフ、イシャクの4人の息子が生まれた。[ 10 ]また、ファティマ・ビビという名の娘(または孫娘)もおり、彼女は後にイサ・カーンの妻となり、おそらく彼の息子ムサ・カーンの母親となった。[ 11 ] [ 12 ]
彼の子孫はソナルガオンで重要なザミンダールであり続け、その中には歴史家のサイード・ムハンマド・タイフールもいた。[ 13 ]