ラクナウ州立博物館

ラクナウ州立博物館

ラクナウ州立博物館（外観）
インド国内の場所
設立	1863年; 161年前 （1863年）
位置	ラクナウ、ウッタル・プラデーシュ州
座標	北緯26°50′43″ 東経80°57′17″ / 北緯26.84528° 東経80.95472° / 26.84528; 80.95472
タイプ	州立博物館
コレクション	考古学、絵画、写本、貨幣学、装飾美術
所有者	ウッタル・プラデーシュ州政府

ラクナウ州立博物館は、インドのウッタル・プラデーシュ州の州都にある有名な博物館です。博物館は現在、ラクナウのバナラシ・バーグにあるナワーブ・ワジド・アリー・シャー動物園にあります。博物館は、1863 年にサンダース・アレクシウス・アボット大佐のコレクションから設立され、「地方博物館」の地位を与えられ、1950 年に「州立博物館」に改名されました。

博物館に収蔵されているコレクションは、先史時代、青銅器時代の品々、インダス文明の有名な像の石膏像、そして貨幣、絵画、写本、織物の豊富なコレクションで構成されています。

この博物館は、1863年にラクナウの当時の長官アボット大佐がカイサルバグのチョティ・チャッタル・マン​​ジルの建物に収蔵していた遺物のコレクションから始まりました。この収蔵庫は、1883年に「地方博物館」の地位を与えられるまで、初期には市の施設として機能していました。博物館は、1884年6月に、かつてアウドのナワーブの戴冠式ホールであったラル・バラダリのより広いスペースに移転しました。^[1]

博物館の特別な考古学部門は、1909 年にカイセル バグの旧カニング カレッジの敷地内に設立されました。博物館は同年に運営委員会の設立とともに正式に組織されました。

植民地時代から博物館の設立に貢献した重要人物の中には、管理委員会の重要なメンバーであったAOヒューム氏がいます。1867年、外科医のエマニュエル・ボナビアが博物館の初代館長に就任しました。博物館の初代学芸員には、考古学者のAAフューラー博士が1885年3月30日に任命されました。フューラーの考古学分野における専門知識と関心は、博物館のコレクションへの最初の貢献である、1888～89年、1889～90年、1890～91年の3回連続でのマトゥラーのカンカリ・マウンドの発掘に反映されています。この場所から回収されたすべての発掘された古代遺物は、かつての地方博物館に移されました。

博物館は、1891年から1892年にかけてのアヒチャトラでの発掘、1912年から1912年にかけてのカシアでの発掘、その後のインドル・ケラ、サンキサ、ウンチャオン、アスタブジャでの発掘など、他の重要な発掘も行いました。^[2]これらの発掘調査とその後の収集品は、博物館の重要な考古学セクションに貢献しました。

1950年、博物館は「州立博物館」と改名され、コレクションの拡大により、より良い組織と独立したスペースが必要になった。博物館は最終的にバナラシバグの独立した建物に移転した。建物はナワーブ・ワジド・アリー・シャー動物園（旧プリンス・オブ・ウェールズ動物園）の中央に位置し、新しい博物館の敷地は1963年に当時の首相ジャワハルラール・ネルーによって開館された。^[1]

博物館には考古学から絵画まで幅広いコレクションがあり、貨幣コレクションも豊富です。^[1]これらの品々はコレクションの種類に応じて専門のギャラリーに収蔵されており、厳選された少数の品々が展示されています。博物館の歴史は植民地時代の収集習慣に根ざしており、博物館が行った膨大な数の考古学調査が、この機関の主要なコレクションに相当します。そのため、考古学ギャラリーは博物館の重要な部分となり、主要な膨大なコレクションとして注目されています。

考古学コレクションは、博物館で最も中心的なものと考えられています。それは、先史時代、青銅器時代の遺物、インダス渓谷の有名な像の石膏像、粘土の印章、碑文、陶器、レンガや分銅などのその他のさまざまな物品で構成されています。このコレクションは2つのギャラリーに分かれており、最初のギャラリーにはウッタルプラデーシュ州とシンド州の前期、中世、後期石器時代の道具が収められています。最初の考古学ギャラリーには、ドアブ地域の青銅器時代の物品、マトゥラ灰色片岩の彫刻とフリーズ、砂岩の彫刻、マウリヤ朝とスンガ王朝の彫刻、クシャーナ時代のテラコッタ彫刻、グプタ時代のテラコッタが含まれており、重要な物品としては、シュラヴァスティとビタルガオンの碑文入り粘土板があります。

2 番目の考古学ギャラリーには、仏像、物語を描いたフリーズ、菩薩の首を切った像、舎利塔の仏像の碑文が刻まれたものなどが含まれています。説法をする仏陀のフリーズや仏陀の頭部など、 ガンダーラ美術の例が展示されています。

ギャラリーには、ラクシュミやシヴァなどのヒンドゥー教の神々の像も収蔵されています。パーラ美術を含む中世の美術品のほか、ビトリのガジャラクシュミ、スルタンプールのドゥルガー、ライオンに座る観音菩薩像も収蔵されています。NPジョシ博士^[6]は、2巻本で博物館のブラフマニズムの彫刻と、図像表現の研究におけるその重要性を強調しています。ジョシ博士は1970年代に博物館の元館長でもあり、この専門知識とアクセスを利用して、博物館の彫刻作品を特に詳述した学術的に重要な2巻を執筆しました。

博物館のガイド^[2]には、石像やテラコッタ像、石膏像、銅板、王家の碑文の保存コレクションについて言及されています。保存コレクションには、ビトリ印章、ハダハ碑文、ジャイナ教、仏教、ヒンズー教に関連する400点以上の金属彫刻など、重要で注目すべき品々が収蔵されています。ただし、これらの品々は博物館のコレクションの一部ではありますが、博物館で定期的に展示されているわけではありません。

ラクナウ州立博物館にはウッタル・プラデーシュ州貨幣委員会の本部もあり、博物館長は当然この委員会の書記官である。そのため、博物館のコレクションには膨大な数の貨幣が収蔵されており、^[7]そのほとんどは予備コレクションである。コレクションは年代順に3つのセクションに分かれており、最初のセクションには紀元前8世紀から紀元後2世紀までの貨幣、2番目にはムガル帝国時代の貨幣、最後のセクションには任務に派遣された英国兵に授与された軍事勲章が展示されている。このコレクションには、パンチャル王国、アヨーディヤー王国、インド・ギリシャ王国の貨幣のほか、インド・パルティア王国、クシャーナ王国、グプタ王国の貨幣がある。オランダ東インド会社、イギリス東インド会社、アウワド州とガルワール州の貨幣もこのコレクションの一部である。

博物館には、中世初期のさまざまな流派のミニチュアや絵画が多数収蔵されています。注目すべき品々としては、15～16世紀のジャイナ教のカルパスートラ写本、宮廷や戦闘場面を描いたムガル帝国のミニチュア絵画、パハリ族のミニチュア、タンカ族やタンジョール族の絵画などがあります。博物館の写本コレクションには、ジャヤシが1593年に書いたパドマーヴァットやアクバリー朝時代のハリヴァンサなどの注目すべき品々が含まれています。

装飾芸術はアウド ギャラリーに別途展示されており、翡翠製品、木製キャビネット、刺繍や宝石をちりばめた衣服や宝飾品などの品々とともに博物館のコレクションに収蔵されています。

博物館のコレクションに収蔵されている武器には、銃、大砲、弓矢セットなど、16世紀から19世紀の品々が含まれています。楽器のコレクションは比較的小規模で、ヴィーナ、サーランギ、ムリーナなどの弦楽器、タブラ、ドーラク、ナガラ、ダムルーなどの打楽器、フルート、ホラ貝、アルゴサなどの管楽器があります。

このギャラリーには、ラクナウのナワーブ統治時代に導入された文化的に独特な段階の品々が収蔵されています。このギャラリーは1985年の臨時展覧会^{[1] [9]}の結果として誕生し、ナワーブ・アシフ・ウッダウラとその後継者の統治時代にこの地域で生産された文化品々を収蔵しています。このセクションには、水ギセル、痰壺、箱や皿などのビドリ細工品、金銀象嵌細工、象牙彫刻、ガラス細工、チカンとジャムダニ細工のサンプルが含まれています。このセクションには、アウド派のミニチュア絵画や油絵も含まれています。

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  カンカリ・ティラのプレート。北方総督ソダサの統治42年を記した碑文がある。
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  パールスヴァナータ アヤガパタ、マトゥラー アート、c。 西暦 15年^[10]
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  仏陀、5世紀
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  ヴィシュヌ、5世紀
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  テッロコタの太鼓奏者、6世紀
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  ティルタンカール

博物館の組織委員会は、博物館長を頂点とし、副館長 2 名で構成されています。副館長は、行政部門の職員とは異なり、学者としての資格を有するため、学術部門のメンバーとしても機能します。副館長は、博物館のコレクション、その拡張、展示品のローテーション、博物館の特別プログラムを担当しています。学術部門は博物館の敷地内にあり、担当者が博物館のコレクションの近くにいるだけでなく、博物館の日常的な教育機能も促進できます。

博物館の学術部門が定義する博物館の主なビジョンは、一般の人々を教育することです。^[1]この一般向けの教育という目標は、博物館の主な教育機能の原動力となっています。これには、毎年非常に人気の高い美術鑑賞コースが含まれます。このコースでは、学者が招かれ、博物館のコレクションに関係するテーマで講義を行います。博物館では、 VS アガーワラ記念講演会も開催しており、館長と副館長も博物館で講義を行っていますが、美術鑑賞コースの方が人気が高く、出席者も多くなっています。博物館の主な機能は、収蔵・保存されているコレクションに関する知識を一般の人々に伝えることですが、これは「あらゆる階層の」一般の人々を同じ活動に参加させる努力と一致しています。しかし、博物館の主な訪問者は、動物園の敷地に観光客^[11]またはカジュアルなレクリエーション目的で訪れる人々であり、この博物館の役割は、観光地への訪問に伴うレクリエーション モードと密接に結びついています。

博物館には図書館があり、教育機関に所属する学者が特別なリクエストに応じて利用できます。BN Puri 教授と CD Chaterji 博士の個人図書館も博物館図書館の一部です。

博物館の保存室には、石、陶磁器、テラコッタ、金属、木材、硬貨、象牙などの物品の化学処理と修復を行う設備があります。写真ライブラリには、博物館の物品を記録した白黒写真とカラー写真が収められています。

博物館の出版物カウンターには、博物館のカタログやパンフレットのほか、特定のコレクションに関する研究出版物が揃っています。

博物館の講堂は 1 階にあり、約 200 人を収容でき、博物館が招待した学者による講演を行うために最もよく使用されます。

• Vyas, Dr. RT 編 (1995)、ジャイナ美術と図像学および関連分野に関する研究、東洋研究所所長、バローダ MS 大学事務局長代理、バドーダラー、ISBN 81-7017-316-7

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