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スタンレー・ミルグラム（1933年8月15日 - 1984年12月20日）は、イェール大学の教授時代に1960年代に服従に関する物議を醸す実験を行ったアメリカの社会心理学者である。[ 2 ]
ミルグラムは、ホロコーストの出来事、特にアドルフ・アイヒマンの裁判から影響を受けて、この実験を考案した。ハーバード大学で社会心理学の博士号を取得後、イェール大学、ハーバード大学で教鞭を執り、その後は1984年に亡くなるまで、ニューヨーク市立大学大学院センターの教授としてキャリアの大半を過ごした。
ミルグラムの服従実験は、1961年にイェール大学のリンズリー・チッテンデン・ホールの地下室で行われた[ 3 ] 。これは、エルサレムでドイツのナチス戦犯アドルフ・アイヒマンの裁判が始まってから3か月後のことだった。この実験では、被験者の非常に高い割合が、たとえ不本意ながらも、他人に危害を加えるという指示に完全に従うことが予想外に判明した。ミルグラムは、1963年に『異常心理学および社会心理学ジャーナル』に掲載された論文で初めてこの研究について述べ[ 4 ] 、その後、1974年の著書『権威への服従：実験的視点』でその研究結果をより詳細に論じた[ 5 ]。
ミルグラムがアイオワ大学在籍中に実施したもう一つのスモールワールド実験は、研究者たちが「六次の隔たり」の概念を含む、つながりの度合いを分析するきっかけとなった。その後、ミルグラムはインタラクティブなハイブリッド型ソーシャルエージェント（シラノイドと呼ばれる）を作成する技術を開発し、これは以来、社会的認識や自己認識の様々な側面を探るために用いられている。
彼は社会心理学の歴史において最も重要な人物の一人として広く認められている。 2002年に発表された『一般心理学レビュー』の調査では、ミルグラムは20世紀で46番目に多く引用された心理学者としてランク付けされた。[ 6 ]
ミルグラムは1933年にニューヨーク市（ブロンクス）[ 7 ]でユダヤ人の両親のもとに生まれた。[ 8 ]彼の両親はアデル（イスラエル生まれ）とサミュエル・ミルグラム（1898年-1953年）で、第一次世界大戦中にそれぞれルーマニアとハンガリーからアメリカに移住してきた。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]彼は3人兄弟の2番目だった。[ 14 ] [ 9 ] ミルグラムの近親者と親戚の両方がホロコーストの影響を受けていた。戦後、ナチスの強制収容所を生き延び、強制収容所の刺青をつけた彼の親戚は、しばらくの間ニューヨークのミルグラム一家のもとに滞在した。[ 15 ]
1946年のバル・ミツバーのスピーチは、ヨーロッパのユダヤ人の窮状と第二次世界大戦の出来事が世界中のユダヤ人に及ぼす影響についてのものでした。[ 9 ] [ 16 ] [ 17 ]彼はユダヤ法の下で成人になった際にこう言いました。「イスラエルの仲間入りをすることに喜びを感じる一方で、同胞のユダヤ人の悲惨な苦しみを知ることは、今や私のものとなった私の民の遺産について考える機会となります。私は自分の民を理解しようと努め、歴史が私たち全員に課した責任を分かち合うために最善を尽くします。」[ 17 ] 彼は後に幼なじみにこう書いています。「私は1922年にプラハのドイツ語を話すユダヤ人コミュニティに生まれ、約20年後にガス室で死ぬはずだった。どうしてブロンクス病院で生まれたのか、私には決して理解できないだろう。」[ 18 ]
ミルグラムのホロコーストへの関心は、伝記作家のトーマス・ブラス教授がミルグラムの「生涯にわたるユダヤ人との同一化」と呼んだものに根ざしていた。[ 19 ] キルステン・フェルマグリッチは、ミルグラムは成人後、「ユダヤ人として、ナチスの破壊の犠牲者である部外者と、科学者である内部者の両方として自己を認識するという個人的な葛藤を抱えていた」と書いている。[ 20 ] アレクサンドラは、ミルグラムのユダヤ人としてのアイデンティティが、ホロコーストと権威への服従に関する研究への彼の関心につながったと述べている。[ 20 ]彼はこのことを、服従研究の被験者の一人であるハーバート・ワイナーにも伝えており、ワイナーはミルグラムと実験について話した後、「ミルグラムは非常にユダヤ人らしかった。私もユダヤ人だった。私たちはこのことについて話した。中立的な研究の背後には明らかに動機があった」と述べている。[ 20 ]
ミルグラムの父親はパン屋で働き、1953年に亡くなるまで家族にささやかな収入をもたらしていた（その後、スタンレーの母親がパン屋を引き継いだ）。ミルグラムは公立小学校とブロンクスのジェームズ・モンロー高校に通った。（ジェームズ・モンロー高校でのミルグラムの同級生の一人に、スタンフォード監獄実験の立案者であるフィリップ・ジンバルドーがいた。ミルグラムとジンバルドーはテレビ番組「キャンディッド・カメラ」に親しみを感じ、その制作者であるアレン・ファントを尊敬していた。[ 21 ] [ 22 ]）
彼が大学生になる頃には、家族は近くのクイーンズに引っ越していた。[ 16 ] 1954年、ミルグラムはニューヨークのクイーンズ・カレッジで政治学の学士号を取得した。また、ブルックリン・カレッジで「人格心理学」と「社会心理学への折衷的アプローチ」を学んだ。 [ 8 ]彼はハーバード大学の社会心理学の博士課程に応募したが、心理学のバックグラウンドが不十分である（クイーンズ・カレッジで心理学の学部課程を履修していなかった）ため、最初は不合格となった。最終的に1954年にハーバード大学に合格した。
ミルグラムは1961年12月10日、マンハッタンのグリニッジ・ビレッジにあるブラザーフッド・シナゴーグでアレクサンドラと結婚式を挙げ、ミシェルとマークという2人の子供をもうけた。 [ 23 ]ミルグラムは亡くなるまでニューヨーク州ニューロシェルに住んでいた。[ 24 ]
1960年、ミルグラムはハーバード大学で社会心理学の博士号を取得した。[ 25 ] 1960年秋、彼はイェール大学の助教授となった。1963年から1966年まで、ハーバード大学社会関係学部で3年契約の助教授を務めた。その後、契約はさらに1年間延長されたが、講師という低い地位となった。[ 26 ]
1967年、彼はニューヨーク市立大学大学院センターの終身教授のオファーを受け入れ、1984年に亡くなるまで市立大学で教鞭を執った。[ 2 ] [ 27 ]ミルグラムは、心理学者のソロモン・アッシュやゴードン・オールポートなど、多くの重要な影響を受けた。[ 28 ]
ミルグラムは1984年12月20日、ニューヨーク市で心臓発作により51歳で死去した。これは彼にとって5回目の心臓発作だった。 [ 27 ] [ 24 ]彼は妻のアレクサンドラ・「サーシャ」・ミルグラム、娘のミシェル・サラ、息子のマーク・ダニエルを残して亡くなった。[ 24 ]
1963年、ミルグラムは「服従の行動研究」という論文で服従実験の結果を発表した。その後の論争で、アメリカ心理学会は彼の研究の倫理に関する疑問から彼の会員資格申請を1年間保留したが、最終的には正会員資格を与えた。10年後の1974年、ミルグラムは『権威への服従』を出版した。彼は1964年にAAAS行動科学研究賞を受賞したが、これは主に服従の社会的側面に関する研究によるものだった。[ 29 ] 1961年のアドルフ・アイヒマン裁判に一部触発された彼のモデルは、後に1968年のソンミ村虐殺事件の説明にも使用された（軍隊での権威訓練、人種的および文化的差異による「敵」の非人格化などを含む）。彼は自身の実験を描いた映画を制作し、それは社会心理学の古典とみなされている。
『アメリカン・サイコロジスト』誌 の記事[ 30 ]は、ミルグラムの服従実験を要約している。
ミルグラムの基本的な実験パラダイムでは、被験者は記憶と学習の研究に参加すると信じて実験室に入ります。教師役を割り当てられた被験者は、仲間の被験者（実際には実験者の協力者）に単語の連想を教えるように求められます。しかし、教え方は型破りで、学習者に徐々に強い電気ショックを与えるのです。想定されるショックレベルが一定のレベルに達すると、被験者は葛藤に陥ります。一方では、拘束された学習者は解放を要求し、苦痛を感じているように見え、最後まで続けることは健康に危険を及ぼす可能性があります。他方では、実験者は、尋ねられると、実験は見た目ほど不健康ではなく、教師は続けなければならないと主張します。専門家や一般人の予想とは大きく異なり、被験者の約65%が最高レベルまでショックを与え続けました。
ミルグラムによれば、「服従の本質は、人が自分自身を他人の願望を実行するための道具と見なし、したがって自分の行動に責任を感じなくなることにある。いったんこの重要な視点の転換が起こると、服従の本質的な特徴がすべて現れる。」したがって、「被験者にとっての主な問題は、実験者の目的に自分の支配的なプロセスを委ねた後、その制御を取り戻すことである。」[ 31 ]この仮説上の主体的な状態の他に、ミルグラムは、被験者の服従を説明する他の要因の存在を提唱した。礼儀正しさ、引き下がることのぎこちなさ、課題の技術的な側面への没頭、本質的に人間的な力に非人格的な性質を帰属させる傾向、実験が望ましい目的を果たしたという信念、行動の連続性、不安などである。
ミルグラム実験の結果に対する別の説明[ 30 ]では、信念の固執が根本的な要因であるとされている。「人々は、一見善意に見える権威が実際には悪意に満ちていることに気付くことができない。たとえ、その権威が悪意に満ちていることを示唆する圧倒的な証拠に直面しても、そのことに気づかないのだ。したがって、被験者の驚くべき行動の根本原因は、概念的なものであり、いわゆる『人間が独自の個性をより大きな制度的構造に融合させる際に、人間性を放棄する能力』ではない可能性が高い。」
ナチス・ドイツの恐ろしい出来事に触発されたミルグラムの服従実験は、警察の尋問官がどのようにして無実の人々に犯していない罪を自白させるかなど、個人に対するさまざまな社会的影響を説明するために使用されてきた。[ 32 ]同時に、これらの実験は批判にさらされてきた。被験者が状況の非現実性を感じていたかどうかを疑問視する批評家もいた。また、実験室環境が現実世界と関連しているかどうかを疑問視する批評家もいた。
最も厳しい批判は、基本的な実験デザインの倫理に関するものであった。ミルグラム教授自身は、そのような懸念は実験結果の不快な性質に起因すると考えていた。「実験に対する批判の根底には、人間性の別のモデル、つまり、他者を傷つけるか権威に従うかの選択に直面したとき、普通の人は権威を拒否するというモデルがある」とミルグラムは書いている。[ 33 ]
ダニエル・レイバーが過去を振り返る：
ミルグラムの個人的な関心は多岐に渡っていたが、心理学への最大の貢献は一連の実験を通してなされたものであり、その実験において彼は計り知れない貢献を果たした。彼は、一部の人々が重要でないと見なす科学の正当性を確立するのに貢献し、人間性の理解を深め、そして、たとえ彼に対する批判という形ではあったとしても、研究参加者の扱いについて考察するきっかけを作ったのである。
6次の隔たりの概念は、ミルグラムが1967年に行った「スモールワールド実験」で検証されました。この実験では、米国における知り合いの連鎖を追跡しました。実験で、ミルグラムはネブラスカ州オマハに住む160人の無作為に選ばれた人々に小包をいくつか送り、マサチューセッツ州ボストンの株式仲買人という最終の人物に小包を近づけてくれると思われる友人や知人に転送するように依頼しました。各「送り手」には、米国郵便局を通じて受取人にフォルダーを郵送するように指示しましたが、いくつかのルールがありました。送り手は、実際に名前で呼び合うほど個人的に知っている人にしかフォルダーを郵送できませんでした。その際、各送り手は受取人に、同じ指示を添えて、名前で呼び合う知人の一人にフォルダーを先に郵送するように指示しました。これは、その知人が偶然にも最終の受取人を知っているかもしれないという期待からでした。
発信者は宛先の氏名と住所しか知らなかったため、一見不可能な課題に挑むことになった。ミルグラムは、返送された「追跡用」はがきを通して各連鎖の進捗状況を監視し、各手紙の伝わり方を追跡した。驚くべきことに、最初の封筒はわずか4日で宛先に届き、中間の知人はたった2人だった。全体として、ミルグラムは、連鎖の長さは中間の知人が2人から10人まで様々で、発信者と宛先の受取人の間には中央値で5人の中間の知人（つまり6段階の隔たり）があったと報告している。
ミルグラムの「6次の隔たり」理論は厳しく批判されている。彼は送った荷物の多くを追跡調査しなかったため、科学者たちは単に「6次の隔たり」しかないとは確信していない。[ 34 ]エリザベス・デヴィータ＝レーブはミルグラムの実験の潜在的な問題点について論じている。[ 35 ]
2008年にマイクロソフトが行った調査によると、同社の「.NET Messenger Service」（後にMicrosoft Messenger Serviceと呼ばれる）のユーザー間の平均的な連絡の連鎖は6.6人であった。[ 36 ]
ミルグラムは、その場にいない見知らぬ人に対する人々の親切心や、さまざまなグループに対する態度を測定するために、「紛失した手紙」実験と呼ばれる手法を開発しました。封をして切手を貼った手紙が公共の場所にいくつか置かれ、個人、医学研究機関のような好意的な組織、そして「ナチ党の友」のような汚名を着せられた組織など、さまざまな団体に宛てられました。ミルグラムは、個人や好意的な組織に宛てられた手紙のほとんどが投函されたのに対し、汚名を着せられた組織に宛てられた手紙のほとんどは投函されなかったことを発見しました。[ 37 ] [ 38 ] 18か国で行われた78件の紛失した手紙実験のメタ分析では、平均返送率は50%であることがわかりました。返送率は、政治的な問題や逸脱した（「汚名を着せられた」）宛先では低く、裕福な社会経済的環境では高くなっています。[ 39 ]
1970年から71年にかけて、ミルグラムはメディア消費（この場合はテレビ視聴）と反社会的行動との相関関係を見つけようとする実験を行った。この実験では、お金を盗む、慈善団体に寄付する、あるいはどちらもしないという選択肢が提示され、特別に作られたテレビシリーズ「メディカルセンター」のエピソードの最後に同様の行動を見ることで、それぞれの選択率が影響を受けるかどうかを検証した。メディアと反社会的行動との相関関係は確認されなかった。[ 38 ]
1977年、ミルグラムはエドモン・ロスタンの戯曲『シラノ・ド・ベルジュラック』で探求されている心身融合の幻想を具体化することを目的とした実験手順の試験運用を開始した。物語の中で、シラノはクリスチャンに恋愛詩を与え、二人は協力してロクサーヌを口説く（それぞれ身体的および言語的な制約のため、一人ではそれができない）。
ミルグラムは、無知な「対話者」との対面対話中に、遠隔の「情報源」から秘密の無線送信によって提供される自発的な散文をリアルタイムで再現するように、スピーチシャドーを訓練した。 [ 40 ]シラノに敬意を表して、彼はある個人の言葉と別の個人の身体を組み合わせることによって形成されるハイブリッドなエージェントを「シラノイド」と呼んだ。彼の研究では、対話者は繰り返し、対話相手が単に第三者のスピーチシャドーをしているだけであることに気付かず、暗黙のうちに、あるいは明示的に、対話相手にコミュニケーションの自律性があると信じていた。ミルグラムはこの現象を「シラノ錯覚」と呼んだ。この錯覚は、シャドーと情報源の間に大きな隔たりがある状況でも成立した。例えば、ミルグラムが子供のシャドーの情報を発信しながら、各子供の知的能力を評価する任務を負った教師のパネル（欺瞞に気づいていない）による面接を受けた場合などである。
ミルグラムは、シラノイド法が社会的行動や自己認識に関連する現象（例えば、人種、性別、年齢に基づくステレオタイプや行動確認）をインタラクティブに探求するための有用な手段に発展することを期待していた。彼は1984年（彼の死の年）までこの方法論の開発を続けたが、シラノイド実験の詳細を記した正式な出版物を準備することはなかった。[ 41 ]
2014年、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの社会心理学者たちは、ミルグラムのオリジナルのパイロット実験の最初の再現を発表した。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]ロブ・ミッチェルは、教室での体験学習ツールとしてシラノイドを研究している（子供たちが教師の授業を見学する）。[ 45 ]シラノイドは、見知らぬ人の身体を通して人々が自分にとって馴染みのある人々と出会うという社会的経験を探求するインスタレーションアートにも使用されている。[ 46 ]
ダニー・アブスは、ミルグラムの権威実験に触発され、それを批判する戯曲『パブロフの犬たち』（1973年）を執筆し、クエストーズ劇場で上演された。この戯曲とミルグラムの著書には、両者の見解についての議論が盛り込まれている。
1975年、CBSは服従実験を題材にしたテレビ映画『第10レベル』を放映した。ウィリアム・シャトナーが、ミルグラムに似た科学者スティーブン・ハンターを演じた。ミルグラムはこの映画のコンサルタントを務めたが、映画の正確性についてはミルグラム自身が異議を唱えている。
1980年、ミュージシャンのピーター・ガブリエルは「We Do What We're Told (Milgram's 37)」という曲を作詞作曲した。これは、別の実験で最大の電気ショックを与えた被験者の数、40人中37人を指している。[ 47 ] 1980年のツアーではライブで演奏されたが、ガブリエルはこの曲のスタジオバージョンを1986年、5枚目のアルバム『 So』 でリリースするまで発表しなかった。
ミルグラム18は、2008年のテレビ特番「ザ・ハイスト」の参加者をテストするために再現された。[ 48 ]イギリスのチャンネル4局のためにデレン・ブラウンとアンディ・ナイマンによって作成されたミルグラム実験は、（偽の）装甲銀行バンを強盗する機会を与えられるのは誰かを決定するのに役立った。
ミルグラムは、チップ・キッドの小説『学習者たち』（2008年）に登場する人物で、イェール大学でミルグラムの実験を監督している。
2010年3月、フランスのテレビ局France 2は、80回（毎回独立して、新しい出場者と観客で）実施した架空のゲームショーの結果を紹介する番組「Jusqu'où va la télé」を放送した。出場者は、暗記した単語の連想を間違えた場合、別の「出場者」（実際は俳優）に致命的と思われる電気ショックを与えるよう指示された。大多数の出場者は、「犠牲者」が叫び声を上げても指示に従った。[ 49 ]
2010年5月4日、テレビ番組「ロー&オーダー:クリミナル・インテント」で、「アベルと意志」（シーズン9、エピソード6）というエピソードが放送された。このエピソードでは、殺人科学者がミルグラムの実験を模倣した実験を行い、カップルにどちらかが死ぬことを強制する様子が描かれている。
2015年には、マイケル・アルメレイダ監督によるミルグラムの実験的な伝記映画『エクスペリメンター』が公開された。 ピーター・サースガードがスタンリー・ミルグラム役を演じている。
2020年、MILGRAMプロジェクトと呼ばれるオンラインプロジェクトが、10人の異なる殺人犯の刑務官になるという決断を迫られた場合、人間がどのように行動するかを描いた。このプロジェクトは現在も進行中であり、その起源はまだ明らかにされていない。