場所の精神

場所の精神（または魂）とは、場所のユニークで際立った大切な側面を指します。多くの場合、芸術家や作家によって称賛されるものですが、民話、祭り、お祝い事でも大切にされているものです。したがって、それは場所の目に見える物理的側面（記念碑、境界、川、森、建築様式、田舎の工芸品のスタイル、小道、景色など）や人間関係の側面（親戚、友人、同類の存在など）と同じくらい、目に見えない文化の織り方（物語、芸術、記憶、信念、歴史など）の中にあります。 [^要出典]

この用語は、田舎や比較的自然のまま、あるいは再生された場所に対して使われることが多いが、非常によく似た用語である「場所の感覚」は、より家庭的、都会的、あるいは郊外的な意味合いを持つ傾向がある。たとえば、「場所の感覚」を都市の目抜き通りに当てはめることは論理的に可能であり、建築、道路や歩道の幅、植栽、店先のスタイル、街路家具などに注目することができるが、本質的に都市的で商業的な環境の「場所の精神」について語ることはできない。しかし、大人には無個性で無視されているように見える都市部は、子供たちのストリート カルチャーにおいては深い意味を持つ可能性がある。^{[オリジナル研究? ]}

場所の精霊はローマ語でGenius lociと呼ばれ、今でもこの言葉で呼ばれることがある。これは歴史的に守護動物や小さな超自然的存在（パック、妖精、エルフなど）、あるいは幽霊として考えられてきた。先進国では、こうした信仰は大部分が無視されてきた。しかし、一方ではレイラインや風水などの概念、他方では北米のダウンタウンにある裏通りや建物の隙間など、都市の余剰空間をめぐる、あまり具体化されていない迷信が新たに生まれてきた。^[1]

ロマン主義や新ロマン主義といった西洋の文化運動は、土地の精神を確立または再構築するために、「土地を再び魅了する」文化的形態を創造することに深く関心を寄せていることが多い。^[2]

アンディ・ゴールドスワーシーのような現代のアースアート（環境アートと呼ばれることもある）のアーティストは、自然/一時的な彫刻がその場所の精神にどのように貢献するかを研究してきました。^{[3] [4]}

世界中の多くの先住民族や部族の文化は、自分たちの風景の中にある土地の精霊に深い関心を抱いています。^[5]土地の精霊は、世界の主要な宗教のいくつかで明確に認識されています。神道には土地の精霊を取り入れたカミがいます。また、ヒンズー教、金剛乗、ボン教の伝統 には、ドヴァラパーラとロカパーラがいます。

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• 「ケベック州の土地の精神の保存に関する宣言」(PDF)。2012年2月14日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
• 「場所のABCを作成する方法」。2012年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• コモングラウンド（英国）