小さな道徳作品

小さな道徳作品

1835年に増補された出版物の表紙
著者	ジャコモ・レオパルディ
原題	オペレット モラリ
言語	イタリア語
ジャンル	哲学
公開済み	1827年（初版）
出版地	イタリア

『道徳小集』（イタリア語：オペレット・モラリ [opeˈrette moˈraːli] ）は、イタリアの詩人であり哲学者でもあるジャコモ・レオパルディが1824年から1832年にかけて執筆した24編の著作（対話篇と架空のエッセイ）を集めたものである。

この本は1827年に最初に出版され、その後1834年に改訂を加えて出版され、最後の形はナポリ（1835年）で検閲版として出版された。レオパルディの長年の友人であるアントニオ・ラニエリは、1845年に原文のまま出版した。^[1]

『小道徳作品集』は『思想家ジバルドーネ』に集められた思想のほとんどを表現している。

これらの作品で議論されているテーマは、人間と歴史、人間と他の人間、そして最も重要な人間と自然の関係であり、レオパルディはこれについて個人的な哲学的見解を展開しています。また、過去の価値観と現在の静的で退廃的な状況の比較、幻想、栄光、退屈の力などです。

レオパルディの『カンティ』とは異なり、『小道徳作品集』はほぼ全体が 1824 年に執筆されました。版によって、後世の対話やその他の調整が加えられたことが示されています。

この作品は、理性は人間の不幸の原因ではなく、人間が絶望を避ける唯一の手段であるという確信を反映している。レオパルディは、1822年から1824年にかけて、人間の状態についての考察の最終段階に達し、1824年に「オペレット・モラリ」を考案した。これは、ジバルドーネで展開された哲学的研究を劇的かつ皮肉な表現で収集し、詳細化した作品である。この時期、レオパルディは、自分の叙情的な声が消えたと考え、哲学的散文に専念した。この作品の最初の着想は、ある種の「風刺的散文」、つまり「アッラ・マニエラ・ディ・ルチアーノ」（ルチアーノのスタイルに従う）の構想に見出すことができる。^{[2] [3]イタリア文学には、}オペレットに似たものは見当たらない。レオパルディは、ルシアンのユーモアあふれるコミカルなスタイルをウィットとユーモアを交えて模倣し、さまざまなレベルの言語を駆使します。さらに、さまざまなジャンルやテーマをミックスします。

ルシアンを別にすれば、文学スタイルの最も重要なモデルは啓蒙主義から来ている。レオパルディはフォントネルの「軽妙さ」を高く評価し、一方で『自然と島人との対話』にはヴォルテールのシニシズムがいくらか感じられる。イタリア人の中では、レオパルディはアリオストを賞賛し、 『大地と月との対話』ではその「喜劇的なスタイル」を模倣した。哲学的および科学的両方の膨大な数の作品に関する広範な知識は、レオパルディが皮肉を込めて誇示したユーモラスで軽薄な博識の基礎となっている。レオパルディが『オペレット』の中で、絶え間ないテキスト間の対話の中で引用したり、単に再利用したりする資料に関する文献学的研究はまだ不足している。

この本はレオパルディの思想の発展において特に重要であり、対話は強烈な叙情的価値を持っている。マリオ・フビーニが指摘したように、このオペレットには、幸福、快楽、愛、希望、自然といった神話的概念がいくつか見られ、これらはカンティの中心的なテーマでもある。幸福は不条理で不可能だが、その幻影の中では愛らしく見える。快楽は虚しい幻影にすぎない。希望は根拠がなくても楽しい想像をかき立てる。愛は短命ではあるが、人間に唯一の本当の幸福を与えることができる稀な奇跡である。自然は、とにかく自然の美に魅了される人間に対して無関心または敵対的である。^[4]

タイトルは風刺的な形式と道徳的目的を結び付けている。オペレットは謙虚な縮約形である。これらは短いテキストであり、著者はサイズと価値の両方において小さいと考えている。その短さは明るい哲学的、詩的な力を高め、moraliは哲学的な主題を強調する。プルタルコスのオプスキュラ・モラリアとの暗黙のつながりがある。^[5]タイトルはまた、実用的なメッセージから来ている。真実を伴う現代哲学は人を不幸にするから、古代の情熱と想像力に戻ることで人生が耐え難くなくなるかもしれない、あるいは少なくとも悲しみを和らげる方法を提案できるかもしれない。

テーマは、人類と歴史および自然との関係、過去の勇気と現在の堕落した状況との比較、幻想、栄光、退屈といった著者の哲学的思想を中心に展開しています。

最も有名な対話の 1 つは、 『自然と島民との対話』です。この対話では、著者が、アイスランドから来た素朴な男と、至る所で彼を追いかけ、抑圧してきた巨大で美しく恐ろしい女性、自然との「アフリカの中心」での架空の出会いを通して、主要な哲学的アイデアを表現しています。

もう一つの重要なテキストは『プロティノとポルフィリオの対話』で、この中で二人の古代哲学者、プロティノスとポルピュリオスが、人生の意味と、無意味な存在からの可能な脱出手段としての死の選択について議論している。この対話は、上位の規則や宗教的信条の名の下ではなく、人類の連帯の名の下に自殺を拒否して終わる。人間には悲しみの原因があまりにも多く、友人や愛する人を失うことなど、さらに悲しみを加えるのは間違っている。その代わりに、プロティノスは「いずれにせよ短いであろうこの人生の闘いに耐えるために、互いに助け合おう」と言う。それより前の詩『Bruto minore』と『Ultimo canto di Saffo』では、自殺はむしろ、人生の臆病さと荒涼とした状態を拒否する偉大な魂の行為として表現されている。

最後の対話「トリスターノと友人の対話」は、トリスターノの一人としてのレオパルディの経験と思考を反映している。この登場人物の名前は、有名な伝説の英雄と、ローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』に触発されている。^[6]インキピットでは、「オペレット」自体を「憂鬱な本」であり「絶望的な本」であると表現している。しかし、後にトリスタンは皮肉にも新しい時代とより良い未来への楽観的な信念を称賛するが、最終的にはすべての幻想を拒否し、「すべての悲痛な哲学の結果、私は真実だ」と勇敢に立ち向かうことを誇らしげに主張する。「ラ・ジネストラ」のテーマとの類似点が多く見られる。^[7]

以下は最新版の対話とエッセイのリストです。

• Storia delgenere umano、 (人類の歴史)
  ( 1824 年1 月 19 日 / 2 月 7 日)
• Dialogo di Ercole e di Atlante (ヘラクレスとアトラスの対話)
  (1824 年 2 月 10 日 / 2 月 13 日)
• Dialogo della Moda e della Morte (ファッションと死の間の対話)
  (1824 年 2 月 15 日 / 2 月 18 日)
• Proposta di premi fatta all'Accademia dei Sillografi、（シログラフのアカデミーでの賞の提案）
  （1824 年 2 月 22 日 / 2 月 25 日）
• Dialogo di un Folletto e di uno Gnomo (ピクシーとノームの対話)
  (1824 年 3 月 2 日 / 3 月 6 日)
• Dialogo di Malambruno e di Farfarello、 (マランブルーノとファルファレッロの対話)
  (1824 年 4 月 1 日 / 4 月 3 日)
• Dialogo della Natura e di un'Anima、 (自然と魂の間の対話)
  (1824 年 4 月 9 日 / 4 月 14 日)
• Dialogo della Terra e della Luna (地球と月の対話)
  (1824 年 4 月 24 日 / 4 月 28 日)
• La scommessa di Prometeo (プロメテウスの賭け)
  (1824 年 4 月 30 日 / 5 月 8 日)
• Dialogo di un fisico e di un metafisico、 (物理学者と形而上学者の間の対話)
  (1824 年 5 月 14 日 / 5 月 19 日)
• Dialogo della Natura e di un Islandese、 (自然とアイスランド人の対話)
  (1824 年 5 月 21 日 / 5 月 30 日)
• Dialogo di Torquato Tasso e del suo Genio Familye、 (トルクァート タッソと家族の天才との対話)
  (1824 年 6 月 1 日 / 6 月 10 日)
• Dialogo di Timandro e di Eleandro、 (ティマンドロとエレアンドロの対話)
  (1824 年 6 月 14 日 / 6 月 24 日)
• Il Parini, ovvero Della Gloria (パリーニ、または栄光について)
  (1824 年 7 月 6 日 / 8 月 30 日)
• Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie、 (フレデリック・ルイシュとミイラとの対話)
  (1824 年 8 月 16 日 / 8 月 23 日)
• Detti memorabili di Filippo Ottonieri、 (フィリッポ・オットニエーリについての思い出に残る言葉)
  (1824年8月29日 / 9月26日)
• Dialogo di Cristoforo Colombo e di Pietro Gutierrez (クリストファー・コロンブスとピーター・グティエレスの対話)
  (1824 年 10 月 19 日 / 11 月 5 日)
• Elogio degli uccelli (鳥の賛歌)
  (1824 年 10 月 29 日 / 11 月 5 日)
• Cantico del gallo silvestre (シルヴァン ルースター チャント)
  (1824 年 11 月 10 日 / 11 月 16 日)
• Frammento apocrifo di Stratone da Lampsaco、 (ランプサカスのストラトの外典) ( 1825 年
  秋)
• イル コペルニコ(コペルニクス)
  ( 1827 )
• Dialogo di Plotino e Porfirio (プロティノスとポルフィリオの対話)
  (1827)
• Dialogo di un Venditore d'almanacchi e di un passeggere (年鑑売り手と通行人の対話)
  ( 1832 年)
• Dialogo di Tristano e di un amico (トリスターノと友人の対話)
  (1832)