シットティビテラレヴィス

Sit tibi terra levis（一般にS·T·T·LまたはSTTLまたはSTTLと略される）は、古代ローマ時代^[1]以降、副葬品に使われてきたラテン語の碑文である。英語の翻訳は、およそ「地球があなたにとって軽くなりますように」または「地面があなたにとって軽くなりますように」である。逐語的に翻訳すると、sit「かもしれない」、tibi「あなたにとって」、terra「地面、土」、levis「軽い」（「重い」の反対の意味）となる。

このフレーズの起源はエウリピデスの『アルケスティス』にあります。このフレーズはギリシャ語でκούφα σοι χθὼν ἐπάνωθε πέσοι、コウファソイクトーンエパノテペソイです。^[2]^[3]エウリピデスのフレーズは「あらゆる種類の変化を経た」^[4]^{[n 1]特に}プロペルティウス、オウィディウス、マルシャル、ペルシウスのようなラテン詩人において。^[9]^[5]^[10]^[11]^{[12]ただし、}シット・エイ・テラ・リーバイス( SETLと略称)のようないくつかのマイナーなバリエーションは証明されていますが、^[13]独自の株式フォーミュラを開発したローマン・アフリカは除外されています( Ossa Tibi Bene Quiescant – OTBQ – または同様のもの）、^[3]^[14]ラテン語の墓碑銘では、このフレーズは定型的になり、前述の略語になりました。それどころか、ギリシャの碑文では、それがそのように固定された公式になることはありませんでした。それはさまざまな形式で見られます。^[3]例: γαῖαν ἔχοις ἐλαφράν, κούφη σοι κόνις ἥδε πέλοι, κούφη σεῖο γαῖ' ὀστέα κεύθοι。^[15]

ラテン語の定型句は、通常、碑文の末尾に書かれていた。^[16]^[17]冒頭では、別の定型句がよく使われていた。Dis Manibus、つまり「死者の霊に」という意味で、最初はこの形で書かれ、その後Dis Manに短縮され、最終的にDMとなった。後者は、STTLとともに、紀元後1世紀中ごろに、紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて一般的だった、Hic situs estまたはHic sita est (「彼または彼女はここに横たわっている」、略してHSE ) と死者の名前で碑文を終える古い形式に取って代わった。^[17]^{[n 2]}

注釈と参考文献

注記

^ これをギリシャ語で風刺した後の例は、 Ammianus Epigrammaticus (西暦 1 世紀および/または 2 世紀) による次のエピグラム(マルシャルのエピグラマタ 9.29.11-12を参照) ^[5]です:Εἴη σοι κατὰ γῆς κούφη κόνις、οἰκτρὲ Νέαρχε、ὄφρα σε ῥηϊδίως ἐξερύσωσι κύνες。哀れなネアルコスよ、土の下にいるときはあなたの上に塵が軽く降り、犬たちがあなたを簡単に引きずり出しますように。^[6]^[7]^[8]
^ ギリシャ語では時空を超えて非常によく使われるフレーズで、ラテン語の類似語はἘνθάδε κεῖται、Enthade keitai、「ここにある」である。

参考文献

^ トルマン、ジャドソン・アレン (1910)。学位論文：ビュヘラーの『ラテン語碑銘カルミナ』の墓碑銘の研究。シカゴ大学出版局。pp. 3, 6。
^ エウリピデス。「聖句: 463-4」。アルケスティス（ギリシャ語）。「詩節：463-4」。アルケスティス。; cf. 「詩節: 852-3」。ヘレン（ギリシャ語）。「詩節：852-3」ヘレン。ペルセウスプロジェクトにて。
^ abc ホルスト、ピーター・ウィレム・ファン・デル（1991年）。『古代ユダヤ人の墓碑銘：ユダヤの葬祭碑文学の千年紀（紀元前300年～紀元700年）の入門調査』Kampen：コック・ファロス出版社。p. 54。ISBN 90-242-3307-0。
^ cf. Menander (1961)。「断片538、詩3」。ジョン・マクスウェル、エドモンズ（編）『アッティカ喜劇断片』（ギリシャ語と英語）。第IIIB巻。ライデン：EJブリル。pp.778-9。Google ブックスで。
^ アブ・マルシャル。「第9巻、エピグラム29、11節」。エピグラマタ（ラテン語）。参照。「第5巻、エピグラム34、9-10節」。エピグラマタ。「第6巻、エピグラム68、12節」。エピグラマタ。ペルセウスプロジェクトにて。
^ 「第11巻、エピグラム226」。ギリシャのアンソロジー。ローブ古典図書館。第6巻。WRパトンによる英語訳付き。1918年。pp.178-9。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)インターネットアーカイブにて。
^ ヘンリクセン、クリステル（2012年）。『マルティアルのエピグラム解説、第9巻』オックスフォード大学出版局。127ページ。ISBN 978-019-960631-3。
^ スミス、ウィリアム編 (1873)。「アミアヌス」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。ペルセウスプロジェクトにて。
^ ペルシウス『サトゥラエ』I、37。
^ オウィディウス「第3巻、第9詩、第68節」。Amores （ラテン語）。「第3巻、詩9、68節」。アモーレス。ペルセウスプロジェクトにて。
^ プロパティウス。「第1巻、詩17、24節」。エレギア（ラテン語）。「第1巻、詩17、24節」。エレギア。ペルセウスプロジェクトにて。
^ 参照。セネカ。「602節」。トロード（ラテン語）。ペルセウスプロジェクトにて。
^ エッシェンブルク、ヨハン・ヨアヒム（1836年）。古典文学マニュアル。NWフィスクによるドイツ語からの翻訳。フィラデルフィア：キー＆ビドル。85ページ。
^ ウィルマンズ、グスタフ;他。（1959年）。碑文 Africae Latinae: Indicum。ラテン語コーパス碑文。 Vol.オクタヴィ・サプリメントは、五重鎖の第三の部分を補うものです。ベルリン: Walter de Gruyter and Co. p. 300.ISBN 9783110013849。Google ブックスにて。
^ sv κούφη, ἐλαφρά.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。
^ スコデル、ジョシュア（1991年）。『英国の詩的墓碑銘：ジョンソンからワーズワースまでの記念と対立』コーネル大学出版局、p. 82。ISBN 0-8014-2482-8。
^ ab ケッピー、ローレンス (1991)。「墓石と墓碑銘」。ローマ碑文の理解。ラウトレッジ。p. 107。ISBN 9781134746170。

参照

[9] これをギリシャ語で風刺した後の例は、 Ammianus Epigrammaticus (西暦 1 世紀および/または 2 世紀) による次のエピグラム(マルシャルのエピグラマタ 9.29.11-12を参照) ^[5]です:Εἴη σοι κατὰ γῆς κούφη κόνις、οἰκτρὲ Νέαρχε、ὄφρα σε ῥηϊδίως ἐξερύσωσι κύνες。哀れなネアルコスよ、土の下にいるときはあなたの上に塵が軽く降り、犬たちがあなたを簡単に引きずり出しますように。^[6]^[7]^[8]

[19] ギリシャ語では時空を超えて非常によく使われるフレーズで、ラテン語の類似語はἘνθάδε κεῖται、Enthade keitai、「ここにある」である。

[1] トルマン、ジャドソン・アレン (1910)。学位論文：ビュヘラーの『ラテン語碑銘カルミナ』の墓碑銘の研究。シカゴ大学出版局。pp. 3, 6。

[2] エウリピデス。「聖句: 463-4」。アルケスティス（ギリシャ語）。「詩節：463-4」。アルケスティス。; cf. 「詩節: 852-3」。ヘレン（ギリシャ語）。「詩節：852-3」ヘレン。ペルセウスプロジェクトにて。

[Horst-3] ホルスト、ピーター・ウィレム・ファン・デル（1991年）。『古代ユダヤ人の墓碑銘：ユダヤの葬祭碑文学の千年紀（紀元前300年～紀元700年）の入門調査』Kampen：コック・ファロス出版社。p. 54。ISBN 90-242-3307-0。

[4] . Menander (1961)。「断片538、詩3」。ジョン・マクスウェル、エドモンズ（編）『アッティカ喜劇断片』（ギリシャ語と英語）。第IIIB巻。ライデン：EJブリル。pp.778-9。Google ブックスで。

[Martial-5] アブ・マルシャル。「第9巻、エピグラム29、11節」。エピグラマタ（ラテン語）。参照。「第5巻、エピグラム34、9-10節」。エピグラマタ。「第6巻、エピグラム68、12節」。エピグラマタ。ペルセウスプロジェクトにて。

[6] 「第11巻、エピグラム226」。ギリシャのアンソロジー。ローブ古典図書館。第6巻。WRパトンによる英語訳付き。1918年。pp.178-9。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)インターネットアーカイブにて。

[7] ヘンリクセン、クリステル（2012年）。『マルティアルのエピグラム解説、第9巻』オックスフォード大学出版局。127ページ。ISBN 978-019-960631-3。

[8] スミス、ウィリアム編 (1873)。「アミアヌス」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。ペルセウスプロジェクトにて。

[10] ペルシウス『サトゥラエ』I、37。

[11] オウィディウス「第3巻、第9詩、第68節」。Amores （ラテン語）。「第3巻、詩9、68節」。アモーレス。ペルセウスプロジェクトにて。

[12] プロパティウス。「第1巻、詩17、24節」。エレギア（ラテン語）。「第1巻、詩17、24節」。エレギア。ペルセウスプロジェクトにて。

[13] 参照。セネカ。「602節」。トロード（ラテン語）。ペルセウスプロジェクトにて。

[14] エッシェンブルク、ヨハン・ヨアヒム（1836年）。古典文学マニュアル。NWフィスクによるドイツ語からの翻訳。フィラデルフィア：キー＆ビドル。85ページ。

[15] ウィルマンズ、グスタフ;他。（1959年）。碑文 Africae Latinae: Indicum。ラテン語コーパス碑文。 Vol.オクタヴィ・サプリメントは、五重鎖の第三の部分を補うものです。ベルリン: Walter de Gruyter and Co. p. 300.ISBN 9783110013849。Google ブックスにて。

[16] sv κούφη, ἐλαφρά.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。

[17] スコデル、ジョシュア（1991年）。『英国の詩的墓碑銘：ジョンソンからワーズワースまでの記念と対立』コーネル大学出版局、p. 82。ISBN 0-8014-2482-8。

[Keppie-18] ケッピー、ローレンス (1991)。「墓石と墓碑銘」。ローマ碑文の理解。ラウトレッジ。p. 107。ISBN 9781134746170。