マルティナス・マジュヴィダスのカテキズム

マルティナス・マジュヴィダス著『カテキズムの簡単な言葉』（リトアニア語：Katekizmo paprasti žodžiai）は、リトアニア語で印刷された最初の本です。1547年1月8日、ケーニヒスベルクでハンス・ヴァインライヒによって印刷されました。79ページの本は、マルティン・ルターの教えに従っていますが、宗教的および世俗的な必要性を反映しています。この本には、リトアニア語での最初の詩、アルファベットの入門書、基本的なカテキズム、楽譜付きの宗教的な賛美歌11曲が含まれていました。この本はジェマイティア方言で書かれ、ゴシック体（schwabacher ）で印刷されています。ラテン語の献辞と序文はラテン語体（ antiqua ）で印刷されています。

直接的な証拠はないが、この本の発案者はおそらくケーニヒスベルク大学の教授アブラオマス・クルヴィエティスとスタニスロヴァス・ラパリオニスで、彼らはポーランド語とプロイセン語で最初のルター派の本の出版に立ち会った。出版費用は大公の宝庫から支払われた。『カテキズム』は200～300部発行されたが、実際に使われた部数は全数ではなかった。これには客観的な理由がある。第一に、教区が少なかったため需要が少なかった。第二に、ルターの『小カテキズム』がバルトラミエウス・ビレンタスによってリトアニア語に翻訳され、教会のニーズをよりよく満たし、その後まもなく出版された。『カテキズム』は2部しか残っておらず、1部はポーランドのトルンのニコラウス・コペルニクス大学図書館に所蔵されている。

この本には著者や編集者については何も書かれていない。しかし、バルトラミエウス・ヴィレンタスの記述に基づき、16世紀以来、この本はマルティナス・マジュヴィダスの著作であると考えられてきた。1938年にポーランドの言語学者ヤン・サファレヴィチがリトアニア語のカテキズムの序文に頭字語を発見し、疑いは払拭された。序文の3行目から19行目の頭文字を読むと、MARTJNVS MASVJDJVS、つまりラテン語でマルティナス・マジュヴィダスという名前と綴られる。この本のテキストの約3分の2はマジュヴィダスによって書かれた。他の著者としては、おそらくアブラオマス・クルヴィエティス、スタニスロヴァス・ラパリオニス、ユルギス・ザブロッキス、そしておそらくは学長フリードリヒ・スタフィラスがいる。

マルティナス・マジュヴィダスは他の著者の例に倣った。ドイツのゲオルク・ザウアーマン（1492年頃 - 1527年）やヨドクス・ヴィリヒ、ポーランドのヤン・マレツキ＝サンデツキのカテキズムのほか、この小冊子は主に、当時ケーニヒスベルクで働いていた ヤン・セクルチャンのカテキズムと賛美歌集を参考にして書かれた。

この本の内容は8つの部分に分けられます: ^[1]

1. 表紙にはルネッサンス風の挿絵が飾られており、本のタイトルが囲まれている。これは本の中の唯一の挿絵であり、芸術的な観点から見ると、この本は質素である。完全なタイトルは次の通りである。^[1]
   • リトアニア語原文: Catechismvsa praasty Szadei, Makslas skaitima raschta yr giesmes del kriksczianistes bei del berneliu iaunu nauiey sugulditas Karaliavczvi VIII。デナ・メネセス・サウシア、メトゥ・ヴスギミマ・ディエワ。 MDXLVII。ソリ デオ グロリア
   • 現代文字通りリトアニア語: Katekizmo prasti [paprasti] žodžiai、mokslas skaitymo rašto ir giesmės、dėl krikščionystės bei dėl bernelių jaunų naujai suguldytos Karaliaučiuj VIII dieną mėnesiesサウシオ メトゥ ウジミモ ディエヴォ MDXLVII
   • 日本語: 1547年神の生誕の年1月8日にケーニヒスベルクで新たにまとめられた、キリスト教世界と幼児のための教理問答、読み書きの指導、賛美歌の簡単な言葉。神のみに栄光あれ。
2. ラテン語の献辞は、リトアニア大公国に宛てて捧げられたラテン語の哀歌連句の四行詩である。大公国に対する愛国心と忠誠心を表現し、リトアニアの宗教改革は神だけでなく国にも役立つことを強調している。献辞はまた、この本がマジュヴィダスが1年前に着任したプロイセン公国ではなく、彼の故郷リトアニアに向けられたものであることを明らかにしている。 ^[1]
3. ラテン語の序文、またはリトアニア教会の牧師と奉仕者への恵みと平和は、マジュヴィダスとケーニヒスベルク大学の学長フリードリヒ・スタフィロスによって書かれたものと思われます。スタフィロスはリトアニアに住んでいたため、リトアニア語、ポーランド語、ルーシ語を知っていました。序文は、ルター派の重要な考えを示しています。聖書やその他の宗教書は、聖職者だけでなく、すべての人が利用できるようにする必要があります。これは、宗教書を国語で出版することによって達成されます。また、序文は、リトアニア国民の教育が非常に不十分であり、異教のリトアニアの神々を受け入れ続けていることを嘆いています。より優れた、より包括的なカテキズムを出版することを約束しています。^[1]
4. リトアニア語の序文、または「小冊子はリトアニア人とジェマイギティア人に語りかける」は、リトアニア語で書かれた最初の詩である。112行からなるこの詩は、擬人化（1行目から62行目）、農民の演説（63行目から78行目）、貴族への演説（79行目から112行目）の3つの部分に分けられる。最初に、この詩は読者に語りかけ、「真の信仰」について読んで学ぶよう促す（兄弟姉妹たちよ、私を連れて行って、読んでください）。2番目の部分では、この詩は農民の演説を記録している。この詩人の登場人物は、非常に教育を受けていないようで、十戒について聞いたことがなく、ミサに参加するよりも魔女に相談するほうを好む。最後の部分では、作者は領主や聖職者に感情的に語りかけ、キリスト教の方法で人々を教育するよう求めている。英語訳はLituanusで出版された。^[2]
5. 入門書、つまり読み書きの安価で短い指導は、読み書きを学ぶための4ページの入門書です。リトアニア語の最初のアルファベット、ラテンフォントの大文字23文字とゴシックフォントの小文字26文字が紹介されています。また、音節を構成する練習、つまりすべての子音を取り、すべての母音と体系的に組み合わせる練習も含まれています。入門書は2つのヒントで終わります。まず、教師は練習に時間をかけすぎず、実際に子供たちに学ぶことを教えるようにアドバイスされています。次に、生徒は学ぶことを奨励され、怠けないようにしています。^[1]
6. カテキズムは、この書物の最初の宗教的なテキストです。十戒、使徒信条、主の祈り、洗礼と聖体拝領の秘跡の翻訳、および短い社会的および道徳的指示が含まれています。たとえば、読者は両親を敬い、家族の愛と調和を守るように言われました。^[1]
7. 終章は短いが、2つの部分から成っている。最初の部分は、再び、リトアニア人とジェマイギティア人にイエスについて学び、家族にも教えるよう求めている。2番目の部分は読者に向けた四行詩である。本が読者の母国語で印刷されていることを宣言し、誤りがあれば訂正するよう求めている。^[1]
8. 賛美歌集には11の賛美歌と10の楽譜（2つの賛美歌は同じ楽譜を使用）が含まれています。賛美歌の作者や翻訳者は示されていません。これらのテキストの主な出典は、ヤン・セクルチャンによるポーランドの賛美歌集です。^[1]

• ヨナス・ブレトクナスのポスティル– 1591 年に出版された説教と聖書解説のコレクション
• ミカロユス・ダウクシャのカテキズム– 1595年に出版された最初のリトアニアのローマカトリックのカテキズム
• メルケリス・ペトケヴィチュスのカテキズム– 1598年にリトアニア大公国で出版された最初のリトアニアのプロテスタント（カルヴァン派）のカテキズム
• Mokslas skaitymo rašto lietuviško – リトアニア語の最初のカトリック入門書
• リトアニア語大学– リトアニア語で現存する最古の文法書
• グラマティカ・リトヴァニカ– リトアニア語の最初の印刷文法書

• 原書のデジタル版:
  • ヴィリニュス大学図書館
  • トルンのニコラウス・コペルニクス大学図書館
• カテキズムの原文