シディマ

北緯36°24′36.9″ 東経29°11′30.1″ / 北緯36.410250° 東経29.191694° / 36.410250; 29.191694 シディマ （古代ギリシャ語：Σίδυμα ）は、古代リュキアの町で、現在はトルコのムーラ県のドゥドゥルガ・アサリという小さな村にある。クサントス川の河口の北西、クラグス山の南斜面に位置する。

歴史

シディマの最古の居住地は鉄器時代に遡る。シディマは紀元前1世紀にアレクサンダー・ポリュヒストルによって言及され、その後大プリニウス、ビザンツのステファヌス、シネクデモス、ノティティアエ・エピスコパトゥムによって言及されている。この都市に関する最古の文書は紀元前425年のものであり、この都市がデロス同盟に属していたと記されている。^[1]

紀元前334年、アレクサンダー大王がリュキアにやって来て、シディマが属していたクサントス地方を占領した。その後、リュキア同盟が紀元前169年に初めて設立されたとき、シディマは創設都市23のうちの1つであった。^[2]この同じ時期に、シディマは独自の通貨を発行する権利を与えられ、その貨幣が1枚発見されている。^[3]ローマ時代にはシディマは繁栄した。伝説によると、西暦5世紀、将来のビザンチン皇帝マルキアヌスは遠征中に病気になり、シディマの人々によって治癒され、後にその親切に対して報奨を与えた。^[4]別の説では、マルキアヌスがまだ一介の兵士だった頃、シディマの近くで狩りを休んでいるときに眠りに落ち、大きな鷲に守られているのが発見され、それが将来の昇進の前兆であったとされている。^[5]

現存する遺跡はローマ帝国時代のもので、この場所に繁栄した都市があったことの証拠です。シディマはリュキア同盟の創設都市の 1 つでしたが、碑文はまだ発見されていません。

現代のシディマ

古代リュキアの都市の跡地に位置する現代のシディマ村は、現在も同じ場所を占めており、その家屋や小道は、何世紀にもわたって存在してきた歴史的遺跡の周囲に複雑に織り込まれています。過去と現在が並置されたこのユニークな景観の重要な歴史的、文化的価値を認識し、2008 年にムルガ保護委員会はシディマを第一級保護地域に指定し、現代の村と古代遺跡の両方を、将来の世代が鑑賞できるよう最大限の注意と熱意をもって保存することを保証しました。

この地域の豊かな歴史により、シディマはトルコ南西部の長距離トレイルであるリュキア街道にも位置付けられています。現在、シディマを経由したり、シディマから出発するさまざまなハイキングルートやトレッキングルートがあります。ルートに応じて、トレッキングをする人は地元のペンションに宿泊または休憩し、シディヤの遺跡を探索します。

遺跡

シディマは公式に発掘されたことがないため、歴史的、考古学的推測は地表に見える遺跡に限られています。密集した樹木と現在の居住地が、この地域の発掘の障害となっています。目に見える建造物の大部分はローマ時代のものですが、古典期リュキア時代の建造物とビザンチン時代の教会の遺跡は例外です。

アクロポリス + アゴラ

クラグス山の南斜面の高地にあるシディマの遺跡は、チャールズ・フェローズによって初めて発見されました。彼は、遺跡は主に、ギリシャ語の碑文が豊富な、壮麗に建てられた墓で構成されていると述べています。彼は旅の途中で、町には劇場、アゴラ、寺院の遺跡があり、それらは小さいながらも非常に美しいものであることを確認しました。 ^[6]^{[7]これらの特徴は、都市の壁の一部と入り口とともに、}アクロポリスで今でも見ることができます。アクロポリスの北側には、現代の村の家々の間に集落の痕跡が残っており、そのうちのいくつかは、古代都市からそのまま残っていた切り石を使用して建てられました。^[8]

アゴラとそれに付随するストアの証拠も見つかっている。建造物の碑文によると、この建物はクラウディウス帝に捧げられ、クラウディウス帝の医師エピガポスとその息子レヴィアヌスが購入したとのことである。さらに、クィントゥス・ウェラニウスに捧げられたセバステイオンのある人民議会の遺跡もある。セバステイオンの東側には体育館があったことを示す碑文があり、壁の一部は今も残っている。セバステイオンの証拠から、市内ではアルテミスとアポロが主に崇拝されていたことが示唆されているが、他にもいくつかの神々が崇拝されていた証拠もある。 ^[9]村の中心部と古代のアゴラからそう遠くないところには、ローマ時代の浴場の遺跡もあり、現在でも2つのアーチが残っている。

ネクロポリス

シディマで現在最も多く見られる遺跡は、ネクロポリスに点在する墓である。ここでは、古典期リュキア時代からビザンチン時代までの多様な墓が見つかっており、40の墓がさまざまな様式で確認されている。^[10]ネクロポリス内には、台座の上に石棺があり、「左手の崖に掘られた多数の鳩小屋墓...ピナラを彷彿とさせる」ものもある。^[11]岩壁に掘られた伝統的な岩窟墓も確認されており、そのうち2つは碑文からローマ時代のものと推定されている。^[12]

村の中心部近くには、今も残る天井に埋め込まれた25の正方形の軒裏で有名な記念碑的な墓がある。花のバラ飾りに加えて、8つの特徴的な肖像画が見られる。この職人の技量は、この都市の質の高い仕事の証である。シディマで最も重要な墓の1つは、ローマ帝国崇拝の初期の女祭司、フラヴァ・ナンネの霊廟である。古代都市の中心部に位置し、その柱はドーリア式のものである。^[13]

ローマ浴場遺跡
フラヴァ・ナンネの墓があるシディマ墓地
1800 年代のチャールズフェローによるフラヴァナンネの墓の絵。
フラヴァ・ナンネス墓の天井のイラスト
フラヴァ・ナンネの石棺

教会の歴史

司教区

シディマはキリスト教の司教区となり、ローマ帝国のリュキア属州の首都ミラの大司教区の属司教となった。シディマの司教はミラの大司教の下で第10位にランクされた。^[14]

その司教ヒパティウスは、458年にアレクサンドリアのプロテリウスの殺害に関して、同属の司教たちがビザンチン帝国のトラキア人レオ1世に送った手紙の署名者の一人でした。
ゼマルコスは、680 年の第 3 回コンスタンティノープル公会議と692 年のトルッラ公会議に出席した。
ニコデモは787年に第二ニカイア公会議に参加した。

この教区は13 世紀までNotitiae Episcopatuumに登場し続けました。 ^[15]^[16]^[17]

名目上の参照

シディマはもはや居住司教区ではないが、今日ではカトリック教会によってラテン語の名誉司教区として登録されており、^[18]教区は19世紀に名目上復活した。

この聖職は数十年にわたって空席のままであり、最低位（司教位）の以下の聖職者が在任した。

アントワーヌ・ミシルリ (1808.03.18 – 1824.10.16)
ピエール＝フラヴィアン・トゥルジョン（1834.02.28 – 1850.10.03）、ケベック（カナダ）補佐大司教（1834.02.28 – 1850.10.03）、後にケベック大司教（1850.10.03 – 1867.08.25）に就任
ヨーゼフ・フロイスベルク（1854.04.07 – 1889.11.14）
テオフィル・メールシャールト（1891.06.02 – 1905.08.23）
ヤーノス・イヴァンコヴィッツ (1905.12.11 – 1910.03.31)
ポール＝レオン＝コルネリアス・モンテーニュ（满德胎）、ラザリスト（CM）（1924.11.25 – 1962.01.09）
ミケーレ・フェデリチ (1962.09.22 – 1963.10.27)メルフィ補佐司教(イタリア) (1962.09.22 – 1963.10.27)、後にサンタ・セヴェリーナ大司教 (イタリア) (1963.10.27 – 1973.12.21)、フェレンティーノ大司教(イタリア) (1973.12.21 – 1980.11.23)、ヴェロリ・フロジノーネ大司教(イタリア) (1973.12.21 – 1980.11.23)
カール・ライターラー、ミルヒル宣教師会(MHM) (1967.02.09 – 1974.12.30)

参考文献

^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ OG Bean、「シディマ（ドゥドゥルガ・アサリ）リキア、トルコ」、リチャード・スティルウェル他著『プリンストン古典遺跡百科事典』（プリンストン大学出版、1976年）
^ クロウ、ケイト（2024年）。『リュキアの道』トルコ北部。70ページ。
^ 「トルコ、リュキア、シディマを探索」。2015年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月25日閲覧。
^ ウィリアム・スミス『ギリシャ・ローマ地理辞典』（1854年）
^ C. フェローズ、リキア (1840) 151-56; E. ピーターセン & F. フォンルシャン、リキエンのライセン (1889) I 57–83。 TAM II.1 (1920) 60–62。
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ OE Bean, Sidmya、プリンストン古典遺跡百科事典より。
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208
^ OE Bean, Sidmya、プリンストン古典遺跡百科事典より。
^ ミシェル・レキアン、『四分の一のパトリアルカトゥス・ディジェトゥスにおけるオリエンス・クリスティアヌス』、パリ、1740年、Vol.私、コル。 973–974
^ Pius Bonifacius Gams、シリーズエピスコポルム Ecclesiae Catholicae、ライプツィヒ、1931 年、p. 449
^ ソフロネ・ペトリデス、対シディマ、カトリック百科事典、vol. XIII、ニューヨーク 1912 年
^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 971

情報源と外部リンク

GCatholic 名目上の現職バイオリンク付き

[1] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[2] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[Bean-3] OG Bean、「シディマ（ドゥドゥルガ・アサリ）リキア、トルコ」、リチャード・スティルウェル他著『プリンストン古典遺跡百科事典』（プリンストン大学出版、1976年）

[4] クロウ、ケイト（2024年）。『リュキアの道』トルコ北部。70ページ。

[5] 「トルコ、リュキア、シディマを探索」。2015年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月25日閲覧。

[Smith-6] ウィリアム・スミス『ギリシャ・ローマ地理辞典』（1854年）

[7] C. フェローズ、リキア (1840) 151-56; E. ピーターセン & F. フォンルシャン、リキエンのライセン (1889) I 57–83。 TAM II.1 (1920) 60–62。

[8] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[9] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[10] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[11] OE Bean, Sidmya、プリンストン古典遺跡百科事典より。

[12] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[13] チェヴィク、ネブザト。（2021年）。アンタルヤにあるのは、リキア・キタブ・アルケオロジシ・タリヒ・ベ・クルトゥルイル・バトゥです。アンカラ。 p. 205-208

[14] OE Bean, Sidmya、プリンストン古典遺跡百科事典より。

[15] ミシェル・レキアン、『四分の一のパトリアルカトゥス・ディジェトゥスにおけるオリエンス・クリスティアヌス』、パリ、1740年、Vol.私、コル。 973–974

[16] Pius Bonifacius Gams、シリーズエピスコポルム Ecclesiae Catholicae、ライプツィヒ、1931 年、p. 449

[17] ソフロネ・ペトリデス、対シディマ、カトリック百科事典、vol. XIII、ニューヨーク 1912 年

[18] Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 971