スボダナンダ

スボド・チャンドラ・ゴーシュは、 1867年11月8日にカルカッタで、カルカッタの有名なランドマークである北部のタンタニアにあるカーリー寺院の創設者でもあるシャンカル・ゴーシュの家族に生まれた。そのため、彼は物質界を超えた探求に適した宗教的環境の裕福な家庭に生まれた。^{[ 3 ]： 276}当時の慣習に従って、彼はクラスの試験に合格したら結婚することになっていた。しかし、どうやら結婚したくないという気持ちから、彼は試験に失敗した。^{[ 4 ]}スボドは最初はヘア・スクールの生徒で、その後、19世紀のベンガルの著名な社会改革者であり教育者であるイシュワル・チャンドラ・ヴィディヤサガルによって設立された学校に入学した。

そこで学んでいた時、彼はスレシュ・チャンドラ・ダッタ著のベンガル語の本『スリ・ラーマクリシュナの教え』に出会った。彼は感銘を受け、ダクシネーシュワル寺院に住んでいたラーマクリシュナに会うことにした。聖者は彼をとても温かく迎え、火曜日と土曜日に訪ねてくるように言った。スボドは両親の育て方による障害にもかかわらず、ラーマクリシュナのもとを訪れた。ラーマクリシュナの指導の下での修行の一環として、彼はラーマクリシュナから深い瞑想へと導かれ、それが彼の霊的な探求に役立った。^{[ 5 ]}

ラーマクリシュナがスボダナンダに彼についてどう思うかと尋ねたところ、スボダナンダは「多くの人があなたについていろいろなことを言いますが、私自身が証拠を見つけない限り、私は信じません」と答えた。^{[ 3 ]： 278}

ラーマクリシュナは彼に、後に『シュリ・ラーマクリシュナの福音』のベンガル語原典である『ラーマクリシュナ・カタムリタ』の著者として有名になったマヘンドラナート・グプタ（通称「M」）を訪ねるよう勧めた。

1886年にラーマクリシュナが亡くなった後、スボダは家を出て、後にヴィヴェーカーナンダとして知られるようになるナレンドラナート・ダッタが設立したバラナガルの僧院に入った。スボダの僧名はスワミ・スボダナンダであったが、兄弟弟子の中で最年少であったため、「コーカ」または子供として広く知られていた。^{[ 3 ]： 280} 1889年末頃、スボダナンダはブラフマーナンダと共にベナレスに行き、そこで苦行を行った。1890年、彼らは一緒に西インドと中央インドへの巡礼に出かけ、オームカール、ギルナール、ボンベイ、ドワールカー、そしてしばらく滞在したヴリンダーバンを訪れた。彼はまた、精神的な探求のためにヒマラヤに行き、ケダルナートとバドリナートまで行った。彼は南インドにも足を運び、遠くはコモリン岬（カンニャークマリ）まで行った。

ヴィヴェーカーナンダが西洋から帰国した後、彼は兄弟弟子たちに人類の福祉のために働くよう促し、スボダナンダは奉仕を誓い、新しく設立されたラーマクリシュナ・マスとラーマクリシュナ・ミッションのために様々な役割を担った。彼は1899年に最初に僧院の管理責任者に任命された。カルカッタで大疫病が発生した際、スボダナンダはサダナンダとシスター・ニヴェディタと共に救援と復興の手配に尽力した。^{[ 3 ]： 281}

1908年にオリッサ州のチルカ諸島で飢饉が発生した際、彼はラマクリシュナ・ミッションの僧侶仲間と共に、被災者への救援活動に尽力した。

晩年、彼は自ら積極的に活動することはできなくなったものの、人々に福祉のために尽力するよう鼓舞し続けた。晩年はベンガルとビハールを広く巡り、ラーマクリシュナとヴィヴェーカーナンダの教えを広めた。彼は子供を含む多くの人々を弟子とした。弟子を選ぶにあたって、社会的地位、カースト、性別、年齢による区別は一切しなかった。

スボダナンダは、ヴィヴェーカーナンダによって任命されたベルール・マートの最初の評議員の一人であり、後に会計係に任命された。

スボダナンダの性格の特徴の一つは率直さであった。ラーマクリシュナが彼に「M」と交流するように頼んだとき、彼は「M」は在家者なので、神について教えることはできないだろうと答えた。若いスボダナンダが「M」に会いに行ったとき、彼はこの会話を「M」に一字一句そのまま話した。「M」は彼の率直さを高く評価した。^{[ 3 ]： 280}

彼はまた、病床のそばで人々を看護している姿がよく見られ、しばしば自身の健康を危険にさらしていた。そのような例の一つとして、伝染性の悪性天然痘に苦しむ若い学生を看護したことが挙げられる。^{[ 3 ]： 281}彼は貧しい患者の食事や薬を助けるために、他の人からお金を乞うこともあった。彼は信者から寄付されたお金で、多くの貧しい家族を自分の個人的な必要のために助けた。

彼は自立心が強く、病気の間も他人の世話を一切受けなかった。私物もほとんど持っていなかった。言動においても、救いの手段として神への自己献身を非常に重視していた。^{[ 3 ]： 287}

彼の有名な講演の一つは、1897年にマドラスで青年ヒンドゥー協会の聴衆に向けて行われたもので、そこで彼はサンニャーサ（出家）とブラフマチャリヤ（禁欲）について語った。^{[ 6 ]}

スボダナンダはヴィヴェーカーナンダの熱心な信奉者であり、ヴィヴェーカーナンダも彼を愛していた。彼は素朴で子供のような性格で、振る舞いも控えめだった。そのため、兄弟弟子たちから愛され、尊敬されていた。^{[ 3 ]： 284} 1897年のある時、人前で話すことに抵抗があったにもかかわらず、ヴィヴェーカーナンダに説得されてアランバザール僧院で講演を行った。彼が立ち上がって話し始めると、地震のためか揺れが感じられた。ヴィヴェーカーナンダは「コーカのスピーチは地響きを立てるほどだった」と冗談を言い、皆が彼をからかって楽しんだ。

スボダナンダは生涯、毎朝の一杯の紅茶を欠かさず飲んでおり、ラーマクリシュナがコッシポアの庭にある別荘で病気になった時、若いスボダナンダは喉の痛みの治療法として紅茶を勧めた。しかし、担当医はそれを拒否した。^{[ 3 ]： 285}彼はまた、日々の活動やその他の精神的な事柄において、彼らを指導し、助言を与えた。^{[ 3 ]： 286}