マウラナ シャリフ・ハサン・デオバンド | |
|---|---|
| ダルル・ウルーム・デオバンド第7代シェイク・アル・ハディース | |
| 在任期間 1972年~1977年 | |
| 先行 | サイード・ファクルディン・アフマド |
| 後継者 | ナシール・アフマド・カーン |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1920年8月9日 デオバンド、サハラーンプール地区、ウッタルプラデーシュ州、インド |
| 死亡 | 1977年6月2日(56歳) インド、ウッタルプラデーシュ州サハーランプル地区デオバンド |
| 親 |
|
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| 職業 | イスラム学者、ムハッディース |
| 親族 | ナディーム・アル・ワジディ(ソロルの甥) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派イスラム教 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ |
| シニアポスト | |
シャリフ・ハサン・デオバンドィ(1920年8月9日 - 1977年6月2日)は、インドのイスラム学者、ムハッディースであった。 1972年から1977年まで、ダルル・ウルーム・デオバンドでシェイク・アル・ハディースを務めた。また、ダブヘルのジャミア・イスラーミア・タリムディンでハディースおよびシェイク・アル・ハディースの教授として約10年間勤務した。
幼少期と教育
シャリフ・ハサン・デオバンドィは1920年8月9日にデオバンドで生まれました。[1]彼はデオバンドでコーランを暗記し、その後ベハトのマドラサ・イスラーミアで3年間過ごし、そこでアンワル・シャー・カシミールの弟子でもあるアブドゥル・ラヒム・ムザッファルナガリのもとでアラビア語とペルシア語を学びました。[2]その後、彼はダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、1939年(ヒジュラ暦1358年)に卒業しました。[3] [4]
デオバンド神学校では、フセイン・アフマド・マダニ、シャビール・アハマド・ウスマニ、アスガー・フセイン・デオバンディ、イブラヒム・バリャウィなどの教師が指導者となった。[5]
キャリア
卒業後、デオバンドィは1941年(ヒジュラ暦1361年)にタナ・バワンのハンカ・エ・イムダディアにあるマドラサ・イムダドゥル・ウルームの校長に任命され、そこでハディースとイスラム法学の分野でもアシュラフ・アリ・タンウィから指導を受けた。1364年(ヒジュラ暦1945年)にはバレーリーのマドラサ・イシャート・ウル・ウルームの校長となり、そこで9年間ハディースの教授およびイスラム法学者として勤めた。[6] [7] [5]
その後、彼はダブヘルにあるジャミア・イスラーミア・タリムッディーン校でハディースとシェイク・アル・ハディースの教授として、ラビー・アル・アウワル1373年(1953年)からシャウワル1383年(1964年)まで約10年間[8] [9]勤め、 [10]ジャミア・アル・ティルミズィー・サヒーフ・アル・ブハーリーなどのハディース書を教えた。[11] [12]
1383年(ヒジュラ暦1963年)、彼はダルル・ウルーム・デオバンドの教師に任命され[13] [14] 、サヒーフ・ムスリム、スナン・イブン・マジャ、スナン・アブ・ダウードなどのハディース書を教えた。[15] 1972年(ヒジュラ暦1392年)、彼はサイード・ファクルッディーン・アフマドの後を継いでシェイク・アル・ハディースとなり、1977年(ヒジュラ暦1397年)までサヒーフ・アル・ブハーリーの第1巻を教えた。 [16] [17] [18] [19]
彼はアル=ティルミズィーの『アシュ・シャマイル・アル=ムハンマディーヤ』の注釈を書いたが、それはまだ出版されていない。[20]
死
デオバンドィは1977年6月2日(ジュマダ・アル・サーニ15日、1397 AH)にデオバンドで亡くなった。[21] [22] [23]葬儀は翌日に執り行われ、カスミ墓地に埋葬された。[17]

彼には4人の息子、ライエス・アフマド、ナイヤール・ウスマニ、ムニール・ウスマニ、ワシム・ウスマニが残された。[24]
参考文献
- ^ アル・ワジディ、ナディーム(2010)。 「ハズラット・マウラナ・シャリフ・ハサン・デオバンディ」。 Khuda Rahmat Kunad (ウルドゥー語) (第 1 版)。デオバンド:ダル・アルキタブ。 p. 40.
- ^ アルワジディ 2010、40–41 ページ。
- ^ リズウィ、サイード・メブーブ(1981).ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クレシ訳。 UP、インド: Idara-e Ihtemam、Darul Uloom Deoband。 161-162ページ。OCLC 20222197。
- ^ カシュミ、ムハンマドゥッラー(2020 年 10 月)。 Darul Uloom Deoband Ki Jame O Mukhtasar Tareekh (ウルドゥー語) (第 2 版)。インド: シャイク・ウル・ヒンド・アカデミー。 p. 598.OCLC 1345466013 。
- ^ アブ ・アル・ワジディ 2010、41頁。
- ^ リズウィ1981年、161ページ。
- ^ カズミ2020、598頁。
- ^ アザミ、ファズルール・ラーマン (1999). Tareekh e Jamia Islamia Dabhel [ジャミア・イスラム・ダベルの歴史] (ウルドゥー語)。ムルタン、パキスタン: Idara Tālīfāt e Ashrafia。 152、155–156、160、180ページ。
- ^ ラージコティ、アブドゥル・カヤム (2017 年 1 月)。 Dabhel Ke Asātidha-e-Hadith [ジャミア・イスラムの歴史 Dabhel ] (ウルドゥー語)。ダベル、グジュラート:ジャミア・イスラム、タリムディン。 p. 43.
- ^ カシュミ、クルシド・ハサン (2003)。 Darul Uloom Aur Deoband Ki Tarīkhi Shakhsiyyāt [ダルル ウールームとデオバンドの歴史上の人物] (ウルドゥー語) (第 1 版)。ジャミア・マスジッド、デオバンド:マクタバ・タフシル・アル・コーラン。 p. 74.
- ^ ミフタヒ、ザフェルディン(1980)。 Mashaheer-e-Ulama-e-Darul Uloom Deoband (ウルドゥー語) (初版)。デオバンド:ダフタル・イジャラス・エ・サド・サラ。 106~107ページ。
- ^ Kaleem, Mohd (2017). ハディース文学におけるDarul uloom Deobandの卒業生の貢献(博士号)(ウルドゥー語). インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部. p. 145. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月26日閲覧。
- ^ リズウィ 1981、162ページ。
- ^ Qasmi 2020、598、748、766ページ。
- ^ アル・ワジディ2010、42頁。
- ^ アクバラバディ、サイード・アハマド編。 (1977年6月)。 「ナザラート」。月刊ブルハン(ウルドゥー語)。 Vol. 78、いいえ。 6. デリー:ナドワトゥル・ムサニフィーン。 2~3ページ。2024 年2 月 24 日に取得。
- ^ ab Nomani、マンズール編、 (1977年8月)。 「ヤド・エ・ラフターガーニ」。月刊アル・フルカン(ウルドゥー語)。 Vol. 45、いいえ。 8.ラクナウ:ダフタルとアル・フルカーン。 44~45ページ。2024 年2 月 24 日に取得。
- ^ ムバラクプリ、アリフ・ジャミール(2021). Mausoo'a Ulama-u- Deoband [デオバンディ学者百科事典] (アラビア語) (第 1 版)。デオバンド: シャイクル・ハインド・アカデミー。 p. 134.
- ^ アルラフマン、フユーズ (1976)。 「マウラナ・シャリフ・ハサン・サハブ」。マシャヒル・エ・ウラマ・エ・デオバンド(ウルドゥー語)。ラホールのウルドゥーバザール:Azīzia Book Depot。 p. 226.
- ^ アル・ワジディ2010、46頁。
- ^ アドラウィ、アシール(1994)。 Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (第 1 版)。デオバンド:ダルル・ムアリフェン。 p. 121.
- ^ アズミ、アブル・ハサン (2019). 「マウラナ・シャリフ・ハサン・サハブ」。ヤドン・キ・ケカシャン(ウルドゥー語)。デオバンド: アル・ヒラ書籍倉庫。 p. 103.
- ^ Nadwi、Wazeh Rashid Hasani、編。 (1977年6月16日)。 「シャイク・シャリフ・アル・ハサン氏が逝去されました。」季刊アル・レイド(アラビア語)。18 (24)。ラクナウ: ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマ: 6.
- ^ カズミ 2003、75ページ。
