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アッラーマ、マウラナ ムハンマド・イブラヒム・バルヤウィ | |
|---|---|
 | |
| 6代目校長ダルル・ウルーム・デオバンド | |
| 在任期間 1957-1967 | |
| 先行 | フセイン・アフマド・マダニ |
| 後継者 | サイード・ファクルディン・アフマド |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1887 |
| 死亡 | 1967年12月27日（79～80歳） デオバンド、ウッタルプラデーシュ州、インド |
| 休憩所 | カシュミ墓地、デオバンド |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ |
| 動き | デオバンド語 |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| シニアポスト | |
ムハンマド・イブラヒム・バリヤウィ（1887年 - 1967年）は、ムハンマド・イブラヒム・バリヤヴィとも表記され、インドのスンニ派イスラム学者で、ダール・ウルーム・デオバンドの第6代校長を務めた。彼はダール・ウルーム・デオバンドでハディース、マンティク、イスラム哲学、その他の科目を教え、ほぼ50年間を過ごした。 [1] [2] [3]
幼少期と教育
ムハンマド・イブラヒム・バリヤウィは、1304 AH（1887 AD ）にバーリヤーのカジプラで生まれました。彼の家族はパンジャブ州のジャン地区からジャウンプルに移住し、その後バーリヤーに定住しました。彼の父、アブドゥル・ラヒムは、ダールル・ウルーム・ジャウンプルの卒業生でした。[4] [5] [6]
彼はジャウンプルのジャミルッディン・ナギナヴィからペルシア語とアラビア語の初等教育を受け、ファルーク・アフマド・チラヤコティとヒダヤトゥッラー・カーン・ランプリから論理学の本を読み、アブドゥル・ガッファル・マウウィから神学を学んだ。[4] [5]
彼は1325 AH（1907 AD）にダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、1327 AH（1909 AD）に卒業しました。デオバンド神学校では、マフムード・ハサン・デオバンドとアジズール・ラーマン・ウスマニが彼の教師でした。[4]
キャリア
卒業後、バリヤウィーはまずデリーのアリア・ファテープリ・マドラサの教師に任命された。その後、モラダバードのウムリ・カランでも教師として働いた。[4] [5]ヒジュラ暦1331年にダルル・ウルーム・デオバンドの教師に任命され、1339年までそこに留まった。[4]
1340年から1343年の間、彼はダルル・ウルーム・マウとマドラサ・イムダディア・ダルバンガの校長を務めた。1343年にダルル・ウルーム・デオバンドに教師として戻り、1362年に辞職した。その後、ジャミア・イスラーミア・タリムディン、デリーのマドラサ・アリア・ファトプリ、ハタザリ・マドラサでそれぞれ校長を務めた。[7] [8]
ヒジュラ暦1366年、彼はカーリー・ムハンマド・タイイブの推薦とマジリス・エ・シューラ（ヒジュラ暦1366年のダルル・ウルームの諮問委員会）の承認により、ダルル・ウルームの教師に3度目に任命された。[8]ヒジュラ暦1377年（西暦1957年）、フセイン・アフマド・マダニの死後、彼は校長に昇進し、死去する1387年（西暦1967年）までその職を務めた。[9]
彼はスーフィズムの弟子であるワシウッラー・ファテープリの手によってバイアの誓いを立て、彼の正式な弟子となった。[5]
文学作品
バルヤウィの著書には以下のものがある：[10] [11] [12]
- Hadiyyat al-Ahwadhi (ジャーミ・アル・ティルミディの解説)
- Risala-e-Musafaha (イスラム教の握手に関する小冊子)
- Risala-e-Tarāweeh (タラウィに関する小冊子)
- アンワル・ウル・ヒクマ（イスラム哲学の小冊子）
- Ziya-un-Nujoom ( Sullam-ul-Uloomの脚注)
死
バルヤウィは1387年ラマダン月24日水曜日（1967年12月27日）にデオバンドで亡くなり、カスミ墓地に埋葬された。[13] [14] [15] [16]
参照
参考文献
引用
- ^ ハリド・ホセイン、アブル・ファイズ・ムハンマド(2005)。 「イブラヒム・バリャウィ」。イスラム・ビシュワコシュ（ベンガル語）。 Vol. 4. ダッカ：バングラデシュイスラム財団。 708–709ページ。ISBN 984-06-0955-6。
- ^ Kaleem, Mohd (2017). ハディース文学におけるDarul uloom Deobandの卒業生の貢献（博士号）（ウルドゥー語）. インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部. pp. 139–142. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
- ^ カシュミ、マザルル イスラム オスマン (2015). 100人の有名な学者の学生生活（ベンガル語）。バングラデシュ: Baad Comprint と出版物。 94–96ページ。
- ^ abcde Rizwi 1981、72ページ。
- ^ abcd Qasmi 2020、587頁。
- ^ アドラウィ、アシール(1994)。 Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (初版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。 p. 7.
- ^ リズウィ 1981、72-73頁。
- ^ ab ミフタヒ、ザフェルディン(1980)。 Mashaheer-e-Ulama-e-Darul Uloom Deoband (ウルドゥー語) (初版)。デオバンド：ダフタル・イジャラス・エ・サド・サラ。 70-71ページ。
- ^ カズミ 2020、588、751頁。
- ^ リズウィ 1981、74ページ。
- ^ カズミ2020、589頁。
- ^ サジャド・フサイン・カズミ、マウラナ (2018)。 「ハディース科学の分野におけるウラマ・エ・デオバンドのサービス」(PDF)。ダルル・ウルルームの声。 3. インド: Darul Uloom Waqf : 30. 2023 年 3 月 9 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2024 年1 月 9 日に取得。
- ^ ブハーリ、アクバル・シャー (1999)。 Akabir Ulama-e-Deoband (ウルドゥー語)。ラホール: イダラ・エ・イスラム。 187–189ページ。
- ^ バヌリ、ムハマド・ユスフ(2020). Yad-e-Raftagāñ (ウルドゥー語)。カラチ、バヌリ町：マクタバ・バイナット、ジャミア・ウルーム・ウル・イスラム。 50–51ページ。
- ^ アズミ、ハビブル・ラーマン・カズミ編。 (2010 年 2 月)。 「シェイク・アル・マンティーク・ワ・アル・ファルサファ・ハズラト・アッラーマ・ムハンマド・イブラヒム・バリャウィ、フザイルラフマン・ヒラル・ウスマニ著」。月刊 Darul Uloom (ウルドゥー語)。94 (2)。デオバンド: ダルル・ウルルーム デオバンド: 42–47。
- ^ アクバラバディ、サイード・アハマド編。 （1968年1月）。 「ナザラート」。月刊ブルハン（ウルドゥー語）。 Vol. 60、いいえ。 1. デリー：ナドワトゥル・ムサニフィーン。 2～4ページ。2024 年1 月 7 日に取得。
文献
- リズウィ、サイード・メーブーブ(1981)。 「アッラー・ムハンマド・イブラヒム・バリャヴィ」。ダル アル ウルム デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クレシ訳（第1版）。ダルル・ウルーム・デオバンド：イダラ・エ・エテマム。 72–74ページ。
- ムハンマドゥッラーのカスミ氏（2020年10月）。 Darul Uloom Deoband Ki Jame O Mukhtasar Tareekh (ウルドゥー語) (第 3 版)。インド: シャイク・ウル・ヒンド・アカデミー。OCLC 1345466013。
さらに読む
- ビヤンヴィ、モハマド・イムラン・カズミ（2003 年 3 月）。タズキラ・エ・アラマ・ムハンマド・イブラヒム・サハブ・バリャウィ（ウルドゥー語）。ダリヤガンジ、デリー：Farid Book Depot (Pvt.) Limited。