ナディム・アル・ワジディ

ワシフ・フセイン・ナディーム・アル・ワジディ（ Maulana Nadeem-Ul-Wajidiとも表記、1954年7月23日 - 2024年10月14日）は、ウルドゥー語とアラビア語の言語と文学を専門とするインドのイスラム学者、コラムニスト、批評家、作家であった。^{[3] [4] [5]彼は月刊誌}Tarjumān-e-Deobandの編集長であった。^[6]彼はヤシル・ナディーム・アル・ワジディの父親である。^[7]

ワシフ・フセイン・ナディム・アル・ワジディは1954年7月23日にデオバンドで生まれました。^{[8] [9]彼の出生名であるワシフ・フサインは}フセイン・アフマド・マダニによって付けられました。^[2]

彼の家族は優れた文学的背景を持っており、約 1 世紀半前にビジュノールからデオバンドに定住しました。彼の祖父、アフマド・ハサン・デオバンディは、ジャララバードのジャミア・ミフタフル・ウールームのシェイク・アル・ハディースであり、彼の父、ワジド・フサイン・デオバンディは、ダベルのジャミア・イスラム・タリムディンのシェイク・アル・ハディースであった。^{[1] [9]}彼の母方の叔父であるシャリフ・ハサン・デオバンディは、ダルル・ウルーム・デオバンドのシェイク・アル・ハディースであった。^{[10] [11]}

彼はデオバンドで初等教育を受け、その後ジャララバードのマドラサ・ミフタフル・ウルームで学び、そこでマシフッラー・カーン・シェルワニから学問の恩恵を受けた。^{[9] [12] [2]}

1967年、彼はダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、1974年（1393 AH）に卒業した。卒業後、彼はダルル・ウルームのアラビア文学修了学科とアラビア文学専門学科でさらに2年間アラビア語と文学の勉強を続けた。^{[9] [13] [2]}

彼はワヒドゥザマン・カイラナウィの著名な生徒の一人でした。カイラナウィは彼をダルル・ウルームのアラビア語学生クラブ、アン・ナディ・アル・アダビの代表に任命しました。当時、彼は同じクラブからアッシュ・シュオールという壁掛け雑誌も発行していました。 ^{[9] [14]}

卒業後、ナディム・アル・ワジディは、ハイデラバードのダルル・ウルーム・ラーナニアで、シャリフ・ハサン・デオバンド、ナシール・アフマド・カーン、ムハンマド・ナイーム・デオバンドの各教師の指導の下、1年間教鞭を執った。1978年、ダルル・ウルーム・デオバンドの諮問委員会は、彼を同校創立100周年記念の執筆・編集部門の監督に任命し、彼は2年間そこで働き、アラビア語とウルドゥー語で様々な書籍や雑誌を出版した。^{[15] [9] [16]}同年、彼はデオバンドにアラビア語教育センターを設立し、長年にわたり何千人もの学生がこのセンターの恩恵を受けた。このセンターから7冊の本が出版され、いくつかのマドラサのカリキュラムに取り入れられた。^{[9] [17]}

1980年、ダールル・ウルーム・デオバンド生誕100周年記念の後、彼はデオバンドにダルル・キタブという出版社を設立した。 ^{[2] [18]} 1980年から1987年にかけて、彼はアル・ガザーリーの有名な著書『イヒャー・ウル・ウルーム』を分割して翻訳し、パキスタンのラホールとカラチ、バングラデシュのダッカで4巻本として出版した。 ^{[2]この出版社から、彼は学術的および非カリキュラム分野の書籍も多数出版し、そのいくつかはレバノンやエジプトなどの国々で国際的に配布された。今日、この出版社は}亜大陸全体でよく知られている。^{[18] [19]}

2001年、彼は女性の自由を装って、特に女性の間でのイスラム社会の劣化に対処するために、デオバンドで最初の女子向け寄宿制教育施設「マハド・アイシャ・アス・サディカ」を設立した。彼はイスラム学者である妻を内務管理者に任命した。^[20]

彼は全インド・タンジーム・エ・ウラマ・エ・ヒンドのウッタル・プラデーシュ州会長を務め^{[21] [22] [23]}、全インド・ムスリム個人法委員会の一般委員を務めた^[24]。

短編映画「ミスター・カム・トゥモロー」では、ハララの概念がよくある誤解とともに描かれ、女性が夫以外の男性と寝るように求められる様子が描かれている。ナディーム・アル・ワジディは、ハララの本当の意味が誤解されているとして、この描写を批判した。彼は、ハララは実際には離婚した女性を支援するためのものであり、必ずしも元夫とは限らない男性と再婚する権利を彼女に与えるものであると明言した。^[25]

ナディーム・アル・ワジディは学生時代にエッセイを書き始め^[26] 、デオバンドの隔週刊ウルドゥー語雑誌『マカルズ』に励まされた。 ^[18]彼は学生時代に壁掛け雑誌『シュオール』の編集者も務めた。 ^{[27] [9]}その時から2013年までに、彼の約400の記事が国内外の評判の良い新聞や雑誌に掲載され、2013年までに13の論文集が出版された。彼の記事は、ダルル・ウルーム、ナヤ・ダウル・ラクナウ、アージュ・カル、ラーシュトリヤ・サハラ、デイリー・サハファット、サダ・エ・ダワットなどの雑誌によく掲載された。 ^{[26] [10] [9]}彼はアラビア語の著名なインド文学者の一人でした。^[28]彼はペンとスタイルの性格を持つ著名な研究者でした。^{[29] [10] [30]}

2000年に彼は『タルジュマン・エ・デオバンド』という月刊誌を出版したが、この雑誌はその後も発行され続け、国内外の著名な作家の著作とともに、国内外の学者の間で人気を博し、よく知られた存在であった。^{[31] [32] [18] [33]}

ナディーム・アル・ワジディは、以下の著書を含め、約50冊の本を執筆した。^{[34] [17] [35] [10] [30] [36]}

• Ihyaul Uloom (アル・ガザリーの『Iḥyāʾ ʿUlōm al-Dīn』のウルドゥー語訳、全 4 巻^[37] )
• Al-Qamoos al-Maudoo'ī（アラビア語、英語、ウルドゥー語の 3 か国語辞書）
• Jam'-ul-Khasāil (アル ティルミディのシャマイルに関するウルドゥー語の注釈)
• イスラム教; Haqāiq aur Ghalat-fehmiyān (イスラム教、事実と誤解)
• Insāni Masail; Islami Tanāzur Mein（イスラムの文脈における人間の問題）
• 世論の法廷における三重の訴訟
• Musalmānon-Ki Milli aur Siyāsi Zindagi (イスラム教徒の社会的および政治的生活)
• Naye Zehen Ke Shubhāt aur Islam Ka Mauqif (現代人の心の疑問とイスラムの視点)
• Humāre Madāris: Mizāj aur Minhāj (私たちのイスラム神学校: 気分とマインドフルネス)
• ラマダン カイセ グザレイン(ラマダンの過ごし方? ウルドゥー語とヒンディー語)
• ラマダン;ナキヨン・カ・マウサム・エ・バハール（ラマダンは善の泉）
• Qiyāmat Ki Nishāniyan aur Maulana Wahīduddīn Khān Ke Nazriyyāt (終末の兆候とワヒドゥッディーン・カーンの理論)

ナディム・アル・ワジディは2024年10月14日、米国シカゴで70歳で亡くなった。 ^{[38] [39] [40] [41]}翌日、同市内で葬儀が行われ、同地に埋葬された。^{[42] [43]}