ムハンマド・マンズール・ノマニ | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | 1905年12月15日頃 |
| 死亡 | 1997年5月4日(享年91歳) ラクナウ、ウッタル・プラデーシュ州、インド |
| 宗教 | イスラム教 |
| 国籍 | インド人 |
| 宗派 | スンニ派イスラム教 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 動き | デオバンド語 |
| 主な関心事 | ハディース研究、論争 |
| 母校 | マドラサ イスラム アラビヤ シラジュル ウールーム サンバル ダルル ウールーム デオバンド |
| 職業 | イスラム学者、作家、討論家 |
| イスラム教指導者 | |
| の弟子 | アブドゥル・カディル・ライプリ・ フサイン・アフマド・マダニ |
ムハンマド・マンズール・ノマーニー(1905年12月15日頃- 1997年5月4日)はインドのイスラム学者。著書には『マーリフル・ハディース』、『イスラーム・キヤ・ハイ?』、『ホメイニとイラン革命』などがある。
彼は1927年にダールル・ウルーム・デオバンドを卒業し、そこでアンワル・シャー・カシミールのもとでハディースを学んだ。彼はダールル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーで4年間シャイフ・アル・ハディースの職を務め、アブル・ハサン・アリ・ナドウィーの側近でもあった。1941年にジャマート・エ・イスラミの創設メンバーとなった彼は、アブル・アラ・マウドゥーディーに次ぐグループの副アミールに選出された。しかし、1942年にマウドゥーディーとの意見の相違により、彼は一団を率いて組織を脱退した。その後、彼はムハンマド・イリヤス・カンドラウィーのタブリーギ・ジャマートに所属した。彼はダールル・ウルーム・デオバンドのマジュリス・エ・シューラとマジュリス・エ・アミラ(執行評議会)で務め、ムスリム世界連盟のメンバーでもあった。
バイオグラフィー
マンズール・ノマニは1905年12月15日(ヒジュラ暦1323年シャウワル月18日)にイギリス領インドのアグラ・アワド連合州のサンバルで生まれました。[1] [2]彼の父、スーフィーのムハンマド・フセインは、中程度に裕福な実業家兼地主でした。[3]ノマニは故郷で初等教育を受け、マドラサ・シラジュル・ウルーム・ヒラーリ・サライ・サンバルを卒業しました。[4]その後、彼はダルル・ウルーム・マウで学びました。[1] [2]最後に彼はダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、そこで2年間過ごしました。彼は1345年(ヒジュラ暦1927年)に卒業し、ダウラ・ハディース試験で最高得点を獲得しました。[1] [2]ダルル・ウルーム・デオバンドでの彼の教師の中には、アンワル・シャー・カシミリ、アジズル・ラフマン・ウスマニ、シラージ・アフマド・ラシディがいた。[3]
学業を終えた後、彼はアムロハのマドラサ・チラで3年間教鞭を執った。その後4年間、ラクナウのダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーでシャイフ・アル・ハディースの職を務めた。[1] [2]
1934年(ヒジュラ暦1353年)に彼はバレーリーで月刊誌『アル・フルカン』を創刊した。この雑誌は論争に重点を置いて始まったが、1942年(ヒジュラ暦1361年)には学術的、宗教的な雑誌としての側面が強まった。[1]
ノマニはジャマート・エ・イスラミの創立メンバーでした。1941年8月の創立総会で、彼は7人からなる委員会を率いて、サイイド・アブル・アラ・マウドゥーディーをアミールに推薦しました。彼自身はナイブ・アミール(副アミール)に選ばれました。6か月後の1942年、ノマニはパタンコートにあるジャマートのダルル・イスラーム共同体に到着し、そこに永住するつもりでした。彼はダルル・イスラームの初代ムフタスィブに任命されました。しかし、マウドゥーディーとの意見の相違により、1942年8月/9月(ヒジュラ暦1361年シャーバーン月)にジャマート・エ・イスラミを離れ、故郷のサンバルに戻りました。[要出典]マウドゥーディーとの日々やジャマーアト・イ・イスラーミーからの離脱理由を詳しく記した著書『マウラナ・マウドゥーディーの人生は、すべて私のものである』(1980年)を著した。[要出典]
ジャマーアト・エ・イスラミを去った後、彼とアブル・ハサン・アリ・ナドウィはタブリー・ジャマート運動に所属した。ノマニによるムハンマド・イリヤスのマルフザート(言葉)の編集は1943年から1944年にかけてのもので、主にイリヤスが末期の病にかかっていた時期のものである。[5]
1943年(ヒジュラ暦1362年)、彼はダルル・ウルーム・デオバンドのマジュリス・エ・シューラのメンバーに任命されました。彼はその会議とマジュリス・エ・アミラ(執行評議会)の会議に定期的に出席しました。[1] [2]
1984年に彼はルーホッラー・ホメイニとシーア派を批判する影響力のある著作『Īrānī inqilāb, Imām K͟humainī, aur Shīʻiyat』、つまり「ホメイニ、イラン革命、シーア派の信仰」を出版した。
彼は1997年5月4日にラクナウで亡くなり、アイシュバグに埋葬されている。[6] [3] [7]
文学作品
- イスラームの教え(1952)
- ディーン・オ・シャリーア(1958年)
- コーラン アプ セ キャキター ハイ
- マアリフル・ハディース[8] [9] [10] [11] [12]
- カリマ・イー・タヤイバ・キィ・ハキーカート
- ナマーズ・キ・ハキカット
- Āp Ḥajj kaise karaiṉ
- バラカット・イ・ラマーン
- Taḥqīq mas'alah-yi īṣāl-i s̱awāb
- タサウフ・キャーハイ
- ターキラーイー・イマーミー・ラバーニー(1959)
- マルフーズ・ティ・マウラーナー・ムハンマド・イリヤス(1950)
- バワリクルガイブ
- ハーラート シャー イスマール シャヒード パー ムアーニディーン ケ イルザーマート(1957)
- クハークサール・タフリク
- クルアーン イルム キ ロシュニー メン
- イスラームとクフル・ケ・フドゥード
- カーディヤニー キュフ ムサルマーン ナヒン
- サイフ・イ・ヤマニ
- Maulānā Maududī ke sāth merī rifāqat kī sarguzasht aur ab merā mauqif
- シャイク・ムハンマド・イブン・アブドゥル・ワッハーブ・ケ・クヒラーフ・プロパガンダ・アウル・ヒンドゥースタン・ケ・ウラマー・イ・ハック・パー・アス・ケ・アラート
- Īrānī inqilāb、Imām K͟humainī、aur Shiiyat (1984) またはホメイニ、イラン革命とシーア派信仰。
- アルフィアトゥル・ハディース [13]
参考文献
引用
- ^ abcdef サイード・メーブーブ・リズウィ(1981)。 「マウラナ・ムハンマド・マンズール・ナウマニ」。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フサイン・F・クライシ教授による翻訳。ダル・アル・ウルム・デオバンド、インド:イダラ・エ・イテマム。 113~114ページ。
- ^ abcde " صاحب کتاب کا مختصر تعارف / Ṣāḥib-i kitāb kā muk͟htaṣar ta'ārif".ムハンマド・マンズール・ノマーニー(2006)にて。フトゥターティ ノマーニーヤ ノヴァマンシク(ウルドゥー語)。ラホール:Anjumān Irshādul Muslimīn。pp. 876–880。
- ^ abc Ghufrān al-Ḥaqq al-Swātī (2010 年 9 月)。 " نبذة من حياة الشيخ العلامة محمد منظور أحمد النعماني رحمه الله / Nubdhah min ḥayat ash-shaykh al-'allāmah Muḥammad an-Nomāニー・ラータ・イマフラ」。アル・ファルーク・アラビア語(アラビア語)。カラチ: イダラット・アルファルク。 2020年9月25日のオリジナルからアーカイブ。2014 年12 月 15 日に取得。
- ^ “Alumni”. Madrasa Sirajul Uloom Sambhal. 2020年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年12月15日閲覧。
- ^ ノマニ、ムハンマド・マンズール。「序文」。マルフーザット:ムラナ・イリヤスの講話。南アフリカ:アザードヴィル・アラビア・イスラミア・マドラサ。
- ^ アシール・アドウィ。Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (2016 年 4 月 2 日版)。デオバンド:ダルル・ムアリフェン。 p. 289.
- ^ 「イスラム学者ムハンマド・マンズール・ノマニ氏が5月4日にラクナウで死去。享年92歳」。データ・インディア。ニューデリー:プレス・インスティテュート・オブ・インディア:361。1997年。
- ^ カトゥーン、アイシャ (2017). Aazadi ke Baad Hindustan ki Khidmaat e Hadith (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。 p. 188. hdl :10603/364027。 2023 年 10 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 24 日に取得。
- ^ Riyasathullah, Mohamed (2012). Ahadees Kay Urdu Tarajim (PhD) (ウルドゥー語). インド: マドラス大学アラビア語学部. p. 102. hdl :10603/295877. 2023年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月25日閲覧。
- ^ カマル、モフド・アリフ (2020). Ulema e Hind ki Bisween Sadi Nisf Awwal mein Khidmat e Hadith Tanquidi Mutala (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。 176–180ページ。
- ^ Kaleem, Mohd (2017). ハディース文学におけるDarul uloom Deobandの卒業生の貢献(博士号)(ウルドゥー語). インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部. pp. 283–285. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
- ^ Kajee, Imraan; Kajee, Moosa (2018). The legacy of the Ulama of Deoband. South Africa: Spiritual Light. p. 55. 2020年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月7日閲覧。
- ^ カリーム2017、286-287頁。
文献
- マウラナ・マンズール・ノマニス・マ・アリファフル・ハディース・タクリーク・ワ・ターキーク
- ウラー、イムダッド
