セブンマウンテンマンデート

セブン・マウンテン・マンデート（セブン・マウンテンズ・マンデート、7M、^[1] 7MM、^[2]またはセブン・マウンテンズ・ドミニオニズム、^{[3]とも呼ばれる）は、}ペンテコステ派と福音派キリスト教、特に独立したカリスマ派グループ内の支配主義的 保守キリスト教運動である。^{[1] [4] [5]この運動では、信者が影響を与えたり}支配したりしようとする社会の7つの側面として、家族、宗教、教育、メディア、芸術と娯楽、ビジネス、政府がある。 ^[6]

この運動は、1975年に福音派のローレン・カニンガム、ビル・ブライト、フランシス・シェーファーに神からのメッセージが伝えられ、家族、宗教、教育、メディア、娯楽、ビジネス、政府と特定される社会の「7つの領域」を侵略するよう命じたことから始まったと信奉者らは信じている。この考えは、2000年にカニンガムとランス・ウォールノーが会談するまで真剣に検討されることはなかった。この運動は、ウォールノーとビル・ジョンソンが2013年に『バビロン侵略：7つの山の命令』を出版して注目を集めるようになった。^{[7] [8]}

この運動はドナルド・トランプ大統領を概ね支持しており、メンバーのポーラ・ホワイトはトランプ大統領の精神的アドバイザーとなった。ホワイトは、トランプは「イスラムとの戦いで米国がイスラエルと並んで立つ中、ハルマゲドンで重要な役割を果たすだろう」と主張した。2020年、チャーリー・カークは保守政治行動会議での演説で「ようやく文化的影響力の7つの山を理解する大統領が誕生した」と述べた。 [ ^7]

一部の学者は、「[セブン・マウンテン・マンデート]の指導者のほとんど、あるいはすべてが新使徒改革運動（NAR）の中にいる」と述べています。 ^[9]また、 NARでは「啓示の地位」を保持しているとも言われています。 ^[10] クリスチャニティ・トゥデイは、セブン・マウンテン・マンデートを、新カリスマ運動の一部であるNARと独立ネットワーク・カリスマ・キリスト教の「イデオロギー的特徴」と呼んでいます。^[11]

2024年1月のデニソン大学の世論調査によると、アメリカのキリスト教徒の41%が7MMを信じている。^[2]

七山命令はドミニオニズムの一部である。^[12]

この運動の聖書的根拠は、黙示録第17章1節から18節に由来しており、第9節には「知恵ある心はここにある。七つの頭は七つの山である」とある。^[12]この運動が社会に影響を与えると信じ、影響を与えようとしている7つの分野は、家族、宗教、教育、メディア、娯楽、ビジネス、政府である。^[12]彼らは、これら7つの分野を通じて世界に影響を与えるという使命は、イザヤ書第2章2節「終わりの日に、主の家の山は、もろもろの山々の頂に堅く立つ」によって正当化されると考えている。^[7]

信者たちは戦略的な霊的戦争を用いて、領土の霊の地理的拠点を調査して地図を作成し、運動の預言者の予言を利用して悪魔の名前と役割を特定し、その場所または「山」から悪魔を追い払うために現場で祈る執り成しを行うことで、7つの山を支配しようとします。 ^[5]

信者たちは、七つの山の使命を果たすことで、地上に神の王国を築き、終末をもたらすことができると信じている。^{[7] [5]}

7Mフィルムズはカルト的な行為をしたとして告発されたタレントマネジメント会社である。^{[13] [14]}

ジクラグは、聖書に登場する都市ジクラグにちなんで名付けられたキリスト教の非営利団体で、セブン・マウンテン・マンデートを支持しています。会員資格は、純資産が2500万ドル以上で、信仰に基づく関心を持つ富裕層のみです。^[15]

• ミシェル・バッハマン、2012年共和党大統領予備選挙候補者、2007年から2015年までミネソタ州第6選挙区の米国下院議員。^[16]
• ローレン・ボーバート、コロラド州第3選挙区の共和党米国下院議員^[17]
• ラファエル・クルーズ、牧師、テキサス州共和党上院議員テッド・クルーズの父^[3]
• ブッチ・ハートマン、アメリカのアニメーター
• マイク・ジョンソン、ルイジアナ州第4選挙区の共和党米国下院議員、下院議長^[18]
• アラバマ州最高裁判所長官トム・パーカー^{[18] [19]}
• ポーラ・ホワイト、ドナルド・トランプの精神的アドバイザー^[4]
• アンドリュー・ウォマック、福音派指導者^{[20] [21]}

2018年、リチャード・タンクスリー氏とマーリン・シャイヒ氏は、「七つの山の使命」の主要な側面は「ルイ・アルチュセールがカール・マルクスやアントニオ・グラムシなどの理論に基づいて開発したイデオロギー的国家装置（ISA）とほぼ同じである」と主張した。^[22]

• キリスト教ナショナリズム
• キリスト教再建主義
• キリスト教至上主義
• モラル・マジョリティ
• 宗教運動の社会学的分類
• 影響範囲

• タンクスリー、リチャード; シャイヒ、マーリン (2018)。「マルクス主義と七つの山の使命の類似点」( PDF)。福音派神学政治評論。6 。

• オレッジョ、トレバー（2012年）。「新使徒的改革の勃興とアドベンチスト終末論への影響」アドベンチスト神学協会誌23（2）。
• チェッティ、アーヴィン・G. (2014)。「新使徒的改革とキリスト教シオニズム」。宗教研究ジャーナル。27 ( 2): 297–312。JSTOR  24799454。ProQuest 1736623655  。
• ベリー、デイモン（2020）。「王国での投票：預言の投票者、新しい使徒的改革、そしてトランプに対するキリスト教の支持」。ノヴァ・レリジオ。23 （4）：69–93。doi ：10.1525 / nr.2020.23.4.69。S2CID 219665484。プロジェクトMUSE  755978  。
• シャープ、デイビッド（2022年5月4日）。ハイジャックされたキリスト教：異常な終末論がいかにしてキリスト教の恩寵に取って代わる不満文化を過激な実力主義のために可能にするのか（論文）。doi ： 10.57709 /28912982。
• バージニア州ギャラード（2020年12月3日）。「明白な視界に隠されたもの：ラテンアメリカにおける支配神学、霊的戦争、暴力」宗教。11 （12）：648。doi ：10.3390 / rel11120648。ProQuest  2467774776 。
• ウィレンブリンク、ハンク（2021年11月）。「器、救世主、戦士：福音派キリスト教の物語におけるドナルド・トランプ」。エキュメニカ。14（2）：221–247。doi ： 10.5325 /ecumenica.14.2.0221。S2CID 243967165  。
• バレット・フォックス、レベッカ（2018年11月）。「キュロス王の大統領：ドナルド・トランプ大統領の政権はいかにして保守派キリスト教徒の覇権を再び主張するか」。人類と社会。42 （4）：502–522。doi ： 10.1177 /0160597618802644。S2CID 150231701  。
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• ベサ、アンドリュー（2012年5月）。信仰、修辞学、支配：共有された識字能力がラテン系アメリカ人を魅了する方法（論文）。hdl：10877/2460。