夜を燃やせ: 60 年代の LA

夜を燃やせ:
60 年代の LA

本の表紙
著者	マイク・デイビス、ジョン・ウィーナー
音声読み上げ	ロン・バトラー
言語	英語
ジャンル	歴史
出版社	Verso Books（印刷版）、Audible Studios（オーディオブック）
発行日	2020年（ハードカバー、Kindle、オーディオブック）
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版、Kindle版、オーディオブック
ページ	800 ページ、25 時間 25 分の音声。
番号	978-1784780227
Webサイト	公式書籍ウェブサイト、Verso Books の「Set the Night on Fire」。

「夜を燃やせ：60年代のLA」は、マイク・デイビスとジョン・ウィーナーによる運動史で、2020年4月に出版された。著者らは、公民権運動や反戦運動における自身の経験とアーカイブ研究や個人インタビューを組み合わせて、この変革の10年間の物語を語っている。 ^{[1] [2]}この本の目的は、1960年代のロサンゼルスの包括的な歴史を提示することではなく、この時代を取り巻く神話を払拭し、権力を固定したエリート層から移し、急進的な平等主義的変化の機会を開いたポピュリストの社会文化運動の見過ごされてきた歴史に置き換えることである。 ^[3]

マイク・デイヴィス（1946年 - 2022年）は、アメリカの作家、政治活動家、都市理論家、歴史家である。出身地である南カリフォルニアにおける権力と社会階級の調査で最もよく知られている。ジョン・ウィーナー（1944年 - ）は、ロサンゼルスを拠点とするアメリカの歴史家、ジャーナリストである。

この本は、1950年代にロサンゼルスを支配していた権力、特に警察（ロサンゼルス市警）の説明から始まり、 1973年にサム・ヨーティ市長が同市初のアフリカ系アメリカ人市長トム・ブラッドリーに敗北するところで終わる。戦後のロサンゼルスは、郊外生活と好景気の中流階級の楽園としてよく描写される。しかし、有色人種は貧困と警察の暴力によって形作られた別の世界に住んでいたが、それが最終的にその10年を特徴づけることになった。^[4]

『Set the Night on Fire』は、人種隔離住宅の廃止を求める非暴力直接行動運動、同性愛者の権利と女性解放運動、1965 年のワッツ蜂起後のブラックパワーの台頭、代替メディア (特にLA フリープレス(「FREEP」 )) の出現など、さまざまな運動を取り上げ、反戦女性、徴兵拒否者、活動家修道女、 1968 年の高校の「暴動」を主導した 東ロサンゼルスのチカーノの学生たちの物語を伝えています。

この本は、サーファーやショービジネスで知られる60年代のロサンゼルスではなく、良い学校や良い仕事から排除された何百万人もの有色人種の若者と、より平等で公正な都市を作ろうとする彼らの努力に焦点を当てています。^[5]

公民権運動が本書の全体的な主な焦点である。章には、マルコムXとネーション・オブ・イスラム（第4章）、白人と少数派コミュニティ間の不平等（第5章から第7章）、特に隔離住宅に対する闘争に焦点を当てた、人種平等会議、全米黒人地位向上協会（NAACP）、マウラナ・カレンガと米国組織、学生非暴力調整委員会（SNCC）、および全米公民権委員会が果たした役割、ワッツ蜂起とワッツ・ルネッサンス（第13章と15章）、米国共産党活動家アンジェラ・デイビスの物語（第27章）、およびイーストロサンゼルスでのチカーノ運動の誕生（第31章から32章）に関するエッセイが含まれる。^{[6] [7]}

ワッツ蜂起では、報道と公民権の問題が交差する。著者らはこの衝突について次のように書いている。

タイムズ紙の社説だけではない。ワッツの記者たち（もちろん全員白人）は、黒人の「野蛮人」の「叫び声を上げる」暴徒の脅威を強調した。彼らは「もう遅い、白人。お前にはチャンスがあった。今度は俺たちの番だ」「次に俺たちに会うときは銃を持っているだろう」「俺たちには失うものは何もない」と叫んでいたと伝えられている。記者は、路上での黒人の気分は「うんざりするほどだ」と結論付けた。一方、フリープ紙は、黒人が書いた暴動に関する記事を掲載した。これが同紙の最も重要な貢献である。一面の記事には、4人の警官が警棒で黒人男性を殴りつけている街角で、黒人の群衆が集まって「あの男を殺さないで！」と叫んでいる様子が描かれていた。その後、「群衆は警官を攻撃し始めた」。警官は警官に「ニガーども、帰れ」と言った。群衆は増え、「警官は最初は抵抗しようとしたが、その後逃げた」。フリープの報道によれば、黒人たちの標的は「白人」一般ではなく、特に残虐な行動をとっていたロサンゼルス市警の警官たちに対して報復していたという。" ^{[a] [8]}

女性の権利とLGBTの平等を求める闘いが取り上げられている。 1967年のブラックキャット・タバーンでの警察の暴力と、それに続いてロサンゼルスで勃発したLGBT運動、^{[7] [5] 、}アドボケート誌とメトロポリタン・コミュニティ教会の創刊は、第11章「ストーンウォール以前：ゲイのLA（1964-1970）」で取り上げられている。フェミニズムは本書で常に登場するテーマだが、第33章「女性解放のさまざまな側面（1967-1974）」で焦点となり、全米女性機構のロサンゼルス支部は、同一賃金と生活賃金、女性の生殖に関する権利、育児、刑務所の更生といったテーマとともに、物語の中で重要な位置を占めている。有色人種の女性が経験する特別な苦境は、本書全体を通して登場するが、ここでは特に取り上げられている。^{[6]宗教と公民権運動におけるその役割という主題は、メトロポリタン・コミュニティ教会、シスター}・コリタ・ケント、ウィリアム・デュベイ神父、ジェームズ・フランシス・マッキンタイア枢機卿の間の対比と闘争によって強調されています。^[5]

本書は、冒頭の著者の考えに戻り、「1960 年代の実現されなかった希望」を要約して締めくくっています。つまり、運動がなぜあれだけの成果をあげたのか、そしてなぜ彼らが望んでいたことをすべて達成できなかったのかということです。ジェラルド・ポデアはロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックスで次のように書いています。

しかし著者らが認めているように、1960 年代の実現されなかった希望は、運動の構成要素自体の不一致や矛盾にも根ざしている。『夜を燃やせ』は恐ろしい「もしこうだったら」や「こうなっていたかもしれない」で満ちている。おそらく最も悲痛だったのは、それぞれが文化的、政治的に深刻な変化を経験しているアフリカ系アメリカ人とラテン系アメリカ人のコミュニティが、永続的な同盟を築けなかったことだろう。著者らは悲痛な結論として「南側と東側が共通の課題を作り上げることができていたら、ロサンゼルスの歴史がどうなっていたかは推測するしかない」と述べている。^[3]

• ショーン・デンプシー（2020年4月26日）。「レビュー：1960年代のロサンゼルスの急進的な政治を探る」アメリカマガジン。
• ベン・エーレンライク（2020年4月27日）。「マイク・デイビスとジョン・ウィーナーの『Set the Night on Fire』レビュー – 1960年代の本当のLA」。ガーディアン。
• サミュエル・ファーバー。「1960年代のロサンゼルスの数々の爆発」ジャコバン誌。「マイク・デイビスとジョン・ウィーナーが1960年代のロサンゼルスを描いた『Set the Night on Fire』は、半世紀前の激動の街を描いた素晴らしい作品というだけではありません。公民権運動、貧困反対、そしてより良い世界を求める蜂起の歴史であり、現在の大規模な抗議運動の瞬間に直接語りかけてくるのです。」
• ダナ・グッドイヤー（2020年4月24日）。「大惨事の時代のマイク・デイビス」。ニューヨーカー誌。
• エリック・ヒンメルスバッハ＝ワインスタイン（2020年4月13日）。「レビュー：ロサンゼルスの60年代の運動はいかにして正義のために戦い、時にはそれを達成したか」ロサンゼルス・タイムズ。「60年代は反乱の嵐の時代として記憶されているが、私たちの記憶は、脳に刻み込まれたアーカイブのニュース映像によって形成されることが多い。『Set the Night on Fire』は、ロサンゼルス南部と東部で発生した運動、公正な住宅を求める闘い、学校と雇用の統合を求める闘いに焦点を当て、多くの空白を埋めると同時に、ロサンゼルスの抵抗運動の忘れられた核心を掘り起こし、しばしば命を危険にさらして不正を暴いた人々に光を当てている。」
• ジェラルド・ポデア（2020年4月14日）。「火と消えゆくもの」。ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス。
• ジェフ・ロケン（2020年6月8日）。「書評：マイク・デイビスとジョン・ウィーナー著『Set the Night on Fire: LA in the Sixties』」ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス。「『夜を燃やせ』は、大都市や時代の歴史を語るだけでなく、不平等のさまざまな力学を徹底的に描き、差別の短期的および長期的な影響を明らかにし、平等な権利と平等な正義を求める不屈の活動を通じて社会経済的格差を克服する希望を与えている」
• ルー・ウィッティントン（2020年4月14日）。「レビュー：『Set the Night on Fire: LA in the Sixties』」ニューヨーク・ジャーナル・オブ・ブックス。

• 『Set the Night on Fire』はロサンゼルスタイムズのベストセラーとなった。^[9]

• ロサンゼルスの書誌
• クォーツの街
• ロサンゼルスの歴史
• 防衛と教育における個人の権利

• ブルック、ヴィンセント（2013）。『煙と鏡の国：ロサンゼルスの文化史』ラトガース大学出版局
• バンティン、ジョン（2009）。『LAノワール：アメリカで最も魅惑的な都市の魂をめぐる闘い』
• デイビス、マイク（2006年）『シティ・オブ・クォーツ：ロサンゼルスの未来を発掘する』ニューヨーク：ヴァーソ・ブックス。
• フェーダーマン、リリアン、ティモンズ、スチュアート。(2006) 『ゲイLA：性的無法者、権力政治、そしてリップスティックレズビアンの歴史』ニューヨーク：ベーシックブックス。
• ホーン、ジェラルド (1995)。『今度は火事だ: ワッツ蜂起と 1960 年代』
• ケイル、ロジャー（1998）。ロサンゼルス：グローバリゼーション、都市化、そして社会的闘争。
• クライン、ノーマン・M.、シースル、マーティン・J.編（1990年）。『20世紀ロサンゼルス：権力、昇進、そして社会的対立』
• ニコライデス、ベッキー・M（2002）。『マイ・ブルー・ヘブン：ロサンゼルスの労働者階級郊外の生活と政治、1920-1965年』

• Verso Books で夜を燃やしましょう。
• ペンギンランダムハウスで「Set the Night on Fire」を読もう。
• マイク・デイビス氏へのインタビュー。ニューヨーカー誌。
• 「抜粋：マイク・デイビス、ジョン・ウィーナー著『Set the Night on Fire』」ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス。2020年4月14日。 2020年9月28日閲覧。
• 書籍公式サイト。
• Jon Wiener、著者のウェブサイト。