ウィリアム・デュベイ

ウィリアム・ヘンリー・デュベイ（1934年12月24日 - 2022年1月13日）は、アメリカのカトリックの司祭であり活動家であり、その活動と司祭職の停止は1960年代半ばに論争を巻き起こした。彼はそれ以来、教会改革、民族的および性的少数派の権利、平易な言葉遣いについて幅広く出版している。

ウィリアム・H・デュベイは1934年12月24日にカリフォルニア州ロングビーチで生まれ、公立学校とカトリック学校に通った後、13歳でロサンゼルス大学神学校に入学した。卒業後、カリフォルニア州カマリロのセント・ジョンズ大神学校に通い、 1960年5月にロサンゼルスのローマカトリック大司教区のイエズス会で叙階された。^[1]

サンフェルナンドバレーの白人隔離地区に駐在していた間、デュベイは公民権運動に強い関心を持つようになった。カトリック教徒に統合を支持するよう呼びかける日曜ニュースレターを発行した後、彼は懲戒処分を受け、カリフォルニア州コンプトンの人種混合教区に送られた。そこで彼は、同様に懲戒処分を受けていた他の司祭たちを組織し、枢機卿の人種政策に抗議しようとした。^[2]

1964年6月、彼は教皇パウロ6世に電報を送り、公民権運動を支持する「司祭、修道女、カトリック信徒に対する悪質な脅迫活動」を行ったとして、ロサンゼルス大司教の職からマッキンタイア枢機卿を解任するよう要請した。^[2]

デュベイはこう書いている。

「猊下は、暴力を煽るという理由で直接行動によるデモを非難してきた。しかし、実際のところ、猊下は、キリスト教の非暴力的抗議を奨励するために必要な責任あるカトリックと聖職者の指導者を公民権団体から奪い、深刻な人種間暴力の可能性を助長してきた。猊下の不作為は、カトリックの住民を社会悪である人種隔離に反対するよう動員できず、黒人の不満を長期化させることになった。 」 ^[3]

デュベイは再び異動となり、最初はアナハイムのセント・ボニファス教会に、その後サンタモニカのセント・ジョンズ病院の牧師として勤務した。^[2]

1966年2月、デュベイはカトリック教会の民主化を訴えた『人間の教会』を出版したため、司祭職を解任された。この本は、民衆が限られた任期で司教を選出することを推奨し、教区学校制度を廃止してカトリック教徒にキリスト教の行動原理を教えるプログラムを導入するよう求めた。この本は、カトリック教会が免税措置を廃止し、各会衆が独自の典礼と信条を作成できるようにすべきだと主張した。^[2]

バチカンはデュベイの「公の場での不服従の表明」と司教の認可がないことを理由に、デュベイに著書の販売と配布の中止を命じた。デュベイは「以前の検閲はスペイン異端審問以来カトリック教会に漂っている亡霊である」と抗議し、 『人間の教会』の配布の中止を拒否した。^[4]

1968年、デュベイはシアトルのメアリー・エレン・ウォールと結婚した。^{[5] 二}人の間には息子が一人生まれた。夫婦は1971年に離婚した。^[6]

その年、デュベイはゲイであることをカミングアウトし、同性愛者の権利運動に関わるようになった。彼はシアトルに移り^[6] 、そこで2年間居住型治療センターで働き、さらに2年間健康食品店を経営した。1975年、彼はアラスカ州ニニルチックに移り、2年間開拓地に住んだ。

1977年から1985年まで、ノーススロープ自治区の市長室に勤務しながら、多国籍石油会社と地元のイヌピアト族との間の北極資源紛争を扱った月刊誌「Arctic Coastal Zone Management Newsletter」と「The Arctic Policy Review」を発行した。

デュベイ氏は1985年から、非営利団体アリューシャン・プリビロフ諸島協会の健康プログラムに携わった。

1987 年に彼は南カリフォルニアに戻り、最初はアシュトン・テイト社で、その後フェニックス・テクノロジーズ社で テクニカル ライターとして働きました。

その間、彼は同性愛者の役割についての社会学的研究である『 ゲイ・アイデンティティー：禁止された自己』を出版した。

2001 年にテクニカル ライティングから引退し、平易な言葉のコンサルタントになりました。2003 年に、The Plain Language at Work Newsletter の発行を開始しました。

彼はその後、平易な言葉遣いに関する 3 冊の本、『 The Principles of Readability』、『Smart Language: Readers, Readability, and the Grading of Text 』、および『Unlocking Language: The Classic Readability Studies 』をAmazon で自費出版しました。

デュベイ氏はまた、「市民言語：時事問題へのコメントと社会資本の構築」というブログの著者でもある。そのページには、オーストリアにおける アドルフ・ヒトラーの青年時代についての 3 部構成のエッセイ「ホロコーストのルーツ」が掲載されている。

2016年、デュベイは公民権運動をめぐるマッキンタイア枢機卿との対立を綴った回想録「司祭と枢機卿：1960年代ロサンゼルスの人種と反乱」をアマゾンで自費出版した。

この紛争に関するデュベイの文書の多くは、南カリフォルニア大学のドヘニー図書館の特別コレクションに収蔵されています。

デュベイは後にワシントン州シアトル近郊の ウィッビー島に住み、執筆活動を続けた。

彼は2022年1月13日に87歳で亡くなった。^[7]

• 人間の教会（ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1966年）^[8]
• ゲイ・アイデンティティー：禁止された自己（ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド＆カンパニー、1987年）^[8]
• 読みやすさの原則（コスタメサ、カリフォルニア州：インパクトインフォメーション、2004年）^[8]
• スマート言語：読者、読みやすさ、テキストの評価（カリフォルニア州コスタメサ、インパクト情報、2007年）^[8]
• 言語の解放：古典の読みやすさ研究（コスタメサ、カリフォルニア州：インパクトインフォメーション、2007年）^[8]
• 司祭と枢機卿：1960年代ロサンゼルスの人種と反乱（サウスカロライナ州チャールストン：CreateSpace、2016年）^[8]

• フォーカス・オン・エデュケーション財団：ウィリアム・デュベイの伝記 2007-10-08ウェイバックマシンにアーカイブ
• ウェーバー、フランシスJ. (1996 年12月 1日)。「ロサンゼルスにおける教会間の対立: デュベイ神父とバットマン症候群」。南カリフォルニア季刊誌。78 (4): 323–346。doi :10.2307/41171830。JSTOR  41171830。