サービス（音楽）

英国国教会の教会音楽において、礼拝とは典礼の特定の部分を、通常はオルガン伴奏の有無にかかわらず合唱団のために音楽的にアレンジしたものを指します。

• ヴェニテ（詩篇第95篇— 王政復古後はあまり編曲されない）
• テ・デウムまたはベネディシテ
• ベネディクトゥス（ルカ一世、68）または歓喜（詩篇 100）

• マニフィカトまたは（まれに）カンターテ・ドミノ（詩篇 98）
• Nunc dimittisまたは (まれに) Deus missereatur (詩篇 67 )

• 戒律に対する応答
• ニカイア信条
• サンクトゥス
• アニュス・デイ
• キリエ・エレイソン
• グロリア・イン・エクセルシス

これは『祈祷書』に従っています。現代の英国国教会の典礼は、主にローマカトリックの ミサの順序に戻っています。しかし、カトリックの伝統に従って書かれたミサとは異なり、英国国教会の作曲家によるミサでは、英国国教会では歌うよりも朗読されることが多いクレドを省略することがあります。また、伝統的なラテン語やギリシャ語の典礼を定める代わりに、英国国教会が作曲したミサのいくつかは、1662年の『祈祷書』に含まれるもののような英語の翻訳を使用しています。

「フル・サービス」には、これら 3 つのグループすべてが含まれます。しかし、英国国教会の典礼から毎日の「マティン」（合唱による朝の祈り）がなくなり、聖餐式における合唱要素が削減されたため、作曲家は夕方の礼拝のみを作曲する傾向が強くなりました。

「埋葬式」（レクイエムを参照）は、別途設定されることもあります。

テューダー朝および初期スチュアート朝の時代、礼拝は「短い」礼拝、「素晴らしい」礼拝、または「詩」礼拝と呼ばれていました。

• 詩のサービスにはソロの声のセクションが組み込まれました。
• 短い礼拝は、アカペラで歌える四部合唱のためのシンプルな構成でした。
• 大礼拝（最も有名なのはウィリアム・バードの『大礼拝』）は長くて手の込んだもので、おそらく特別な機会のために行われたものと思われます。

王政復古後、この分類は徐々に崩れ、礼拝は書かれた調性によって知られるようになりました。そのため、「パーセルト短調」や「スタンフォード変ロ長調」 という略称が一般的に使われるようになりました。

20 世紀以降、作品は、その作品が書かれた大学の礼拝堂や大聖堂にちなんで名付けられることが多くなりました。例えば、オックスフォード大学マグダレン・カレッジのケネス・レイトンによる「 Collegium Magdalenae Oxoniense」や、グロスター大聖堂のハーバート・ハウエルズによる「 Gloucester Service」などです。

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