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セルビア革命（セルビア語: Српска револуција 、ローマ字表記: Srpska revolucija）は、 1804年から1835年にかけてセルビアで起こった国民蜂起と憲法改正であり、この期間にこの地域はオスマン帝国の州から反乱地域、立憲君主制、そして現代のセルビアへと発展した。[ 2 ]
1804年、オスマン帝国のイェニチェリは中央セルビア全土の有力貴族を処刑することを決定し、これは「クネゼ虐殺」として知られるようになった。殺害されたセルビア貴族の首は中央広場に晒され、オスマン帝国の支配に反逆を企てる者への見せしめとされた。この出来事が、370年に及ぶオスマン帝国の占領に終止符を打つことを目的としたセルビア革命の始まりとなった。革命の最初の時期（1804年から1817年）は、オスマン帝国からの独立をめぐる激しい闘争が特徴で、2度の武装蜂起が起こり、停戦で終結した。後の時期（1817年～1835年）は、自治権を強めるセルビアの政治権力が平和的に強化され、1830年と1833年にはセルビアの王子による世襲統治の権利が認められ、若い君主制の領土が拡大した。[ 3 ]
1835年に最初の成文憲法が採択され、封建制と農奴制が廃止され[ 4 ]、セルビアは宗主国となった[ 3 ]。セルビア革命という用語は、ドイツの歴史学者レオポルド・フォン・ランケが1829年に出版した著書『セルビア革命』の中で造語した。これらの出来事は、近代セルビアの礎となった。
当該期間はさらに以下のように細分化される。
首都ベオグラードでカラジョルジェが1809年に発表した宣言は、第一段階の頂点と言えるだろう。この宣言は国民の統一を呼びかけ、セルビアの歴史を引用して信教の自由と成文法による統治を要求した。これらはオスマン帝国が提供できなかったものである。また、宗教的所属に基づく不公平な税金として、セルビア国民にオスマン帝国への納税を停止するよう求めた。革命家たちは、非イスラム教徒に対する人頭税（ジズヤ）を廃止しただけでなく、フランス革命からわずか15年後の1806年には、すべての封建的義務を廃止し、農民と農奴の解放は過去との大きな社会的決別を意味した。
ミロシュ・オブレノヴィッチの統治は蜂起の成果を確固たるものにし、バルカン半島初の憲法の公布と、現在も存続するセルビア初の高等教育機関であるベオグラード大アカデミー（1808年）の設立につながった。1830年と1833年には、セルビアは自治公国として認められ、世襲の公は毎年オスマン帝国に貢納金を納めた。そして1867年、オスマン帝国軍の撤退により事実上の独立が達成され、1878年のベルリン会議で正式に独立が承認された。
オーストリアによるセルビア占領、ドナウ川を越えたセルビア人エリートの台頭、ナポレオンのバルカン半島征服、ロシア帝国の改革といった新たな状況により、セルビア人は新しい思想に触れることになった。彼らは、同胞がキリスト教国オーストリアやイリュリア諸州などで進歩を遂げている一方で、オスマン帝国領セルビア人は依然として宗教に基づく税制によって二級市民として扱われていることを明確に比較できるようになった。[ 2 ]
オーストリアによるセルビア占領（1788～91年）の間、多くのセルビア人がハプスブルク軍の兵士や将校として従軍し、軍事戦術、組織、武器に関する知識を習得した。また、ハンガリーや占領地の行政機関に勤務した者もいた。彼らは貿易や教育を求めて旅に出て、合理主義とロマン主義の両方を含む、世俗社会、政治、法律、哲学に関するヨーロッパの思想に触れた。彼らはフランス革命の価値観に触れ、それは多くのセルビア人商人や知識人に影響を与えた。ハプスブルク帝国南部には活発なセルビア人コミュニティがあり、そこから思想が南（ドナウ川を越えて）に伝わった。もう一つの模範は、唯一の独立したスラブ正教国であり、最近改革を行い、トルコにとって深刻な脅威となっていたロシア帝国であった。ロシアの経験はセルビアにとって希望をもたらした。[ 2 ]
他のセルビア人思想家たちは、セルビア民族そのものに強みを見出しました。2人のセルビア人学者は、西洋の学問の影響を受け、セルビア独自の言語と文学に目を向けました。1人は、西ヨーロッパへ渡った元司祭のドシテイ・オブラドヴィッチ（1743年）です。彼は、セルビアの人々の世俗文学がほとんどなく、しかも主に口語ではなく、古教会スラヴ語か、新たに台頭してきたロシア語とセルビア語の混成語であるスラヴ・セルビア語で書かれていることに失望し、書き言葉を一般の人々が話す口語セルビア語に近づけることを決意し、文法書や辞書を編纂し、自らもいくつかの本を執筆し、他の本を翻訳しました。他の人々も彼の後に続き、セルビアの中世の栄光の物語を蘇らせました。彼は後に近代セルビアの初代教育大臣（1805年）となりました。
二人目の人物はヴク・カラジッチ（1787年生まれ）である。ヴクはドシテイ・オブラドヴィッチのような啓蒙主義的合理主義の影響よりも、農村や農民共同体をロマンチックに描いたロマン主義の影響を強く受けていた。ヴクはセルビアの叙事詩を収集・出版し、共通の慣習や歴史に基づく共通のアイデンティティというセルビア人の意識を高めるのに貢献した。こうした言語的・文化的自己認識は、この時期のドイツ民族主義の中心的な特徴であり、セルビアの知識人たちは、同じ考え方をバルカン半島にも適用したのである。
1804年、当時セルビアを支配していたイェニチェリは、スルタンに反抗してスメデレヴォ県で権力を掌握し、スルタンがセルビア人を利用して自分たちを追放するのではないかと恐れた。これを阻止するため、中央セルビア全域の有力貴族を処刑することを決定した。これはクネゼ虐殺として知られる。ヴァリェヴォ市の歴史資料によると、殺害された男たちの首は中央広場に晒され、イェニチェリの支配に反抗する者への見せしめとされた。この事件が、近代セルビアにおける370年にわたるオスマン帝国の占領に終止符を打つことを目的とした第一次セルビア蜂起によるセルビア革命の始まりとなった。 [ 5 ]
第一次セルビア蜂起（1804～1813年）の間、セルビアはオスマン帝国による400年間の占領と短期間のオーストリアによる占領を経て、初めて独立国家として認識した。ロシア帝国の支援を受けて、1804年にオスマン帝国内で自治を求める要求は、1807年までに独立戦争へと発展した。家父長制的な農民民主主義と近代的な国家目標を組み合わせたセルビア革命は、バルカン半島と中央ヨーロッパ各地のセルビア人から数千人の志願兵を集めた。セルビア革命は最終的に東南ヨーロッパの国家建設プロセスの象徴となり、ギリシャとブルガリアのキリスト教徒の間で農民の不安を引き起こした。2万5千人の兵士による包囲戦に成功した後、1807年1月8日、反乱のカリスマ的指導者カラジョルジェ・ペトロヴィッチはベオグラードをセルビアの首都と宣言した。
セルビア人はオスマン帝国の残虐行為に対し、統治評議会（Praviteljstvujušči Sovjet）、ヴェリカ・シュコラ、神学アカデミー（Bogoslovija）などの行政機関を設立することで対抗した。カラジョルジェや他の革命指導者たちは、子供たちを大アカデミーに送り、そこにはセルビア語アルファベットの改革者であるヴク・ステファノヴィッチ・カラジッチ（1787年～1864年）が在籍していた。ベオグラードは、地元の軍人、商人、職人だけでなく、ハプスブルク帝国から来た啓蒙主義的なセルビア人の重要なグループによっても再開拓され、彼らはセルビアの平等主義的な農民社会に新たな文化的・政治的枠組みを与えた。セルビア啓蒙主義の著名な人物であり、大アカデミーの創設者であるドシテイ・オブラドヴィッチは、1811年にセルビア初代教育大臣となった。
1812 年 5 月のブカレスト条約と1812 年 6 月のフランスによるロシア侵攻の後、ロシア帝国はセルビア反乱軍への支援を撤回した。独立以外のいかなるものも受け入れようとせず、セルビアの人口の 4 分の 1 (当時約 10 万人) がハプスブルク帝国に追放され、その中には蜂起の指導者であるカラジョルジェ・ペトロヴィッチも含まれていた。[ 2 ] 1813 年 10 月にオスマン帝国に奪還されたベオグラードは残忍な報復の舞台となり、数百人の市民が虐殺され、数千人がアジアまで奴隷として売られた。ベオグラードのパシャリクがオスマン帝国の支配下に戻った後、さまざまな暴力行為や人々の財産の没収が行われた。特にイスラム化したセルビア人とアルバニア人がこうした行為に参加した。[ 6 ]オスマン帝国の直接統治は、セルビアのすべての制度の廃止とオスマン・トルコ人のセルビアへの帰還を意味した。
戦いには敗れたものの、緊張状態は依然として続いた。1814年、第一次セルビア蜂起のベテランの一人であるハジ・プロダン・グリゴリエヴィッチがハジ・プロダンの反乱を起こしたが、これは失敗に終わった。彼はトルコ軍に逮捕されることを知っていたため、抵抗することを決意した。同じくベテランのミロシュ・オブレノヴィッチは、蜂起するには時期尚早だと考え、支援を行わなかった。
ハジ・プロダンの蜂起はすぐに失敗に終わり、彼はオーストリアに逃亡した。1814年にトルコの領地で暴動が起きた後、トルコ当局は地元住民を虐殺し、ベオグラードで200人の囚人を公開串刺しにした。[ 2 ] 1815年3月までに、セルビア人は何度か会合を開き、新たな反乱を起こすことを決定した。
第二次セルビア蜂起（1815年～1817年）は、オスマン帝国に対するセルビア人の民族革命の第二段階であり、セルビアがオスマン帝国に残酷に併合され、ハジ・プロダンの反乱が失敗に終わった直後に勃発した。革命評議会は1815年4月23日にタコヴォで蜂起を宣言し、ミロシュ・オブレノヴィッチが指導者に選ばれた（カラジョルジェはまだオーストリアに亡命中していた）。セルビア人指導者の決定には2つの理由があった。第一に、彼らはクネゼの大量虐殺を恐れていた。第二に、彼らはカラジョルジェがロシアの亡命先から帰国する計画を立てていることを知った。ミロシュ・オブレノヴィッチを含む反カラジョルジェ派は、カラジョルジェの帰国を阻止し、彼を権力の座から遠ざけようと躍起になっていた。[ 2 ]
1815年のイースターに戦闘が再開され、ミロシュが新たな反乱の最高指導者となった。オスマン帝国はこれを知ると、指導者全員に死刑を宣告した。セルビア人はリュビッチ、チャチャク、パレズ、ポジャレヴァツ、ドゥブリェで戦い、ベオグラードのパシャルクを奪還することに成功した。ミロシュは抑制政策を提唱し[ 2 ]、捕虜となったオスマン兵は殺されず、民間人は解放された。彼が公言した目標は独立ではなく、虐待的な悪政の終結であった。
ヨーロッパ全体の情勢はセルビアの立場を後押しした。セルビア公とオスマン帝国の間で行われた交渉における政治的・外交的手段は、さらなる戦争衝突ではなく、メッテルニヒのヨーロッパの枠組みにおける政治的ルールと一致した。抜け目のない政治家であり有能な外交官であったミロシュ・オブレノヴィッチ公は、苦労して勝ち取ったオスマン帝国への忠誠を確固たるものにするため、1817年にカラジョルジェ・ペトロヴィッチの暗殺を命じた。1815年のナポレオンの最終的な敗北は、ロシアが再びバルカン半島に介入するのではないかというトルコの懸念を高めた。これを避けるため、スルタンはセルビアを属国とし、半独立国ではあるが名目上はオスマン帝国に責任を負うことに同意した。
1815年半ば、オブレノヴィッチとオスマン帝国総督マラシュリ・アリ・パシャとの間で最初の交渉が始まった。その結果、オスマン帝国はセルビア公国を承認した。セルビア公国はオスマン帝国の属国（毎年税金を納める）ではあったものの、ほとんどの点で独立国家であった。1817年までに、オブレノヴィッチはマラシュリ・アリ・パシャに非公式の協定を結ばせることに成功し、第二次セルビア蜂起を終結させた。同年、第一次蜂起の指導者（そしてオブレノヴィッチの王位継承のライバル）であるカラジョルジェがセルビアに戻り、オブレノヴィッチの命令で暗殺された。その後、オブレノヴィッチはセルビア公の称号を与えられた。
インターメッツォ期間（「事実上の自治」―1817年から1830年までのベオグラードとコンスタンティノープル間の交渉過程）の間、ミロシュ・オブレノヴィッチ1世公はトルコの勢力を徐々に、しかし効果的に縮小させ、セルビアの制度が必然的にその空白を埋めた。オスマン帝国の反対にもかかわらず、ミロシュはセルビア軍を創設し、財産を若いセルビアのブルジョワジーに譲渡し、農民を高利貸しや破産から守る「農地法」を制定した。[ 2 ]
新しい学校カリキュラムとセルビア正教会の再建は、セルビアの国益を反映したものであった。セルビアの中世の伝統とは異なり、ミロシュ公は教育と宗教を分離した。これは、独立した教育（世俗主義）を通して教会に対抗する方が容易だと考えたためである。当時、ベオグラードの大アカデミーは数十年間（1808年から）運営されていた。[ 2 ]
アッカーマン条約（1828年）、アドリアノープル条約（1829年）、そして最後にハット・イ・シャリフ条約（1830年）によって、セルビア公国は正式に属国として承認され、ミロシュ・オブレノヴィッチ1世がその世襲君主となった。
