ジェームズの第二黙示録

ヤコブの第二の黙示録はグノーシス主義の著作である。これはナグ・ハマディ図書館の写本第5巻の第4編であり、ヤコブの第一の黙示録のすぐ後に続く。^{[1] [2] [3]}この順序は筆写者の意図的な選択であり、最初のテキストでは義人ヤコブが殉教者として死ぬことを準備し、2番目のテキストでは彼の死を詳細に描写している。^{[1] [2]}現存するコプト語版は、紀元150年頃（おそらく第一の黙示録よりも前）に書かれたギリシャ語の原文から紀元300年頃に翻訳されたと思われる。^{[4] [5]}このテキストでは、ヤコブはグノーシス主義の救世主^{[1]として登場し、}殉教する前に人々に神を理解するよう説得しようとするが失敗する。

論文が断片的なため、話者が常に明確というわけではありません。^[6]本文の冒頭は、義人ヤコブが死の直前にエルサレムで語った説教として紹介され、司祭マレイムによって書き留められ、ヤコブの父テウダに伝えられました。ヤコブは妻のマリアと親族と一緒に来るように言います。ヤコブは不滅のプレロマから啓示を受けたと主張し、イエスに従ったと言います。ヤコブは、父に祈った秘密の兄弟であると自称しています。彼は、最初は気づかなかったが、彼を「兄弟」と呼んだ義理の兄弟イエスの訪問について語っています。

ヤコブは処女について、そして父を理解することがいかに有益であるかについて話し続けます。ヤコブは、永遠の昔からいる、邪悪な計略を使い、暴力をふるい、不当な支配を行う偽りの支配者について警告します。ヤコブは、父は憐れみ深く、時間や財産に制限されず、下にいる者よりも優れていると言います。ヤコブは高いところから物事を見て、それがどのように起こったかを説明します。彼は、門の前の道に入り、歩もうとする人々に物事を明らかにしたいと願っています。ヤコブは、すべての人に善をもたらす啓蒙者であり、贖い主です。これらのことを教えられた人々は、安息を得て、支配するでしょう。

ヤコブは、イエスが彼の口にキスして彼を愛する者と呼んだと述べています。イエスは、天もその高官も知らない隠された知識を明かすと主張しています。また、自分は唯一無二であり、すべてのものを支配する力を持っていると自慢する存在が知らなかった情報を明かすとも主張しています。イエスはヤコブに、これらの啓示を理解し、知るように言いました。ヤコブは群衆に、困難で変わりやすい道を捨て、イエスに従って歩むように勧めています。無知な者は破滅と嘲笑に運命づけられています。

人々はヤコブの演説に納得せず、彼を石打ちで殺すことを決意する。彼らは彼を地面に投げ倒し、引きずり下ろしてから石打ちにする。ヤコブは両手を広げて神に祈り、この滞在と罪深い肉体から救われるよう祈る。彼は生涯の負債の赦しを求め、神以外のすべてを放棄する。このテキストは、ヤコブが祈りを終えて沈黙するところで終わる。^[7]

ヤコブの父の名前はヨセフではなくテウダである。一部のキリスト教徒は、義人ヤコブをアルファイオスの子ヤコブと同一人物とみなしており^{[8] 、テウダは}アルファイオスの別名である。なぜなら、どちらの名前も「流れ」や「変化」を意味するからである^{[9] [10]。}

ヤコブはイエスが彼の口にキスをしたと言っているが、このキスはロマンチックなものではなく、彼らの間の平等な地位や家族関係を示すためのものである。^[11]

このテキストでは、イエスはヤコブを「私の愛する者」と二度呼んでいます。聖書学者のジェームズ・タバーは、ヨハネによる福音書の中でイエスが愛した弟子はヤコブであると信じています。^[12]