アルフェウス | |
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Ἀλφαῖος | |
| 配偶者 | ジェームズの母、メアリー |
| 子供たち | |
アルファイ(/ æ l ˈ f iː ə s / ;古代ギリシア語: Ἀλφαῖος )は、新約聖書に登場する人物で、十二使徒のうちの二人、福音記者マタイ[1]とアルファイの子ヤコブ[2] の父であると思われる。[ 3]しかし、ベザ写本マルコ2:14ではレビではなくヤコブという名前が使われている。そのため、アルファイの子ヤコブとアルファイの子レビは同一人物である可能性が高い。
彼はジョセフまたはヨセフの父であると暗示されており、[4] [5]教会の伝統ではアベルキウス[6]とヘレナ[7]の父です。
身元
マタイと小ヤコブとの同一視
通常、西方カトリックの伝統では、アルファイオスという名の男性は2人いると信じられています。1人は使徒ヤコブの父で、もう1人はマタイ(レビ)の父です。 [8]マタイとヤコブはどちらも「アルファイオスの息子」と表現されていますが、聖書にはこの2人が兄弟と呼ばれたという記述はありません。ヨハネとヤコブ、またはペテロとアンデレが兄弟であると表現されているのと同じ文脈においてさえもです。それにもかかわらず、東方教会の伝統では、マタイとヤコブは兄弟であると一般的に述べられています。[9] [10] [11]外典のペテロの 福音書でも、レビはアルファイオスの息子と呼ばれています。[12]
クロパスとの同一視
中世では、アルファイオスはクロパの娘マリアの夫だと言われていた。[13]最近では、アルファイオスはクロパと同一視されている。これは、マタイによる福音書で3番目の女性であるヤコブの母マリアがマグダラのマリアと同一視され、十字架のそばにいたゼベダイの妻サロメがヨハネによる福音書の3番目の女性であるクロパのマリアと同一視されているからである。中世以降の学者や翻訳家は、しばしば「クロパのマリア」という名前は、マリアはクロパの娘ではなく妻であることを意味すると解釈している。ジェームズ王訳聖書では、マリアはクレオパの妻と呼ばれている。[14]
紀元後70年から163年頃に生きたヒエラポリスのパピアス使徒父の著作『主の言葉の解説』の現存する断片によれば、クレオパとアルフェウスは同一人物である。「クレオパまたはアルフェウスの妻マリアは、司教であり使徒であったヤコブ、シモン、タデウス、そしてヨセフという名の母親であった」[15]英国国教会の神学者JBライトフットによれば、上記に引用した断片は偽物である。[16] [17]
カトリック百科事典は、語源的にはクロパスとアルフェウスという名前は異なるが、同一人物である可能性もあるとしている。他の資料では、アルフェウス、クロファス、クレオファスは、アラム語のヒルファイのHをギリシャ語の有声音、つまりKに翻訳しようとした異形であるとしている。[18]
参考文献
- ^ マルコ 2:14
- ^ マルコ 3:18
- ^ マタイ10:3
- ^ マタイ27:56
- ^ マルコ 15:40
- ^ 「使徒アルフェウスの子供たち、殉教者アベルキウスとヘレン」。
- ^ 「使徒アルフェウスの子供たち、殉教者アベルキウスとヘレン」。
- ^ 「聖アルフェウス - 聖人と天使」。
- ^ 「ロストフのドミトリー『聖人の生涯』」
- ^ 「ニコライ・ヴェリミロヴィッチ『オフリドの序文』」。2017年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「シャムス・イブン・カバール『奉仕を明確にし、闇を照らすランプ』」(PDF)。
- ^ ウォルター・リチャード(1894年)。『ペテロによる福音書:研究』ロングマンズ、グリーン。11ページ。 2022年4月2日閲覧。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ ヨハネ 19:25
- ^ ヒエラポリス、パピアス。主の言葉の解説。断片 X。earlychristianwritings.com 。 2015年9月10日閲覧。
- ^ 「The Brethren of the Lord by JB Lightfoot」。2018年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月10日閲覧。
- ^ “Papias”. textexcavation.com . 2015年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「聖アルフェウス - 聖人と天使 - カトリックオンライン」。カトリックオンライン。 2016年10月10日閲覧。
