シュッセンリート修道院

シュッセンリート修道院
クロスター シュッセンリート
北から見た新修道院 (ノイエス・クロスター)
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一般情報
位置	バート・シュッセンリート、ドイツ
座標	北緯48°00′26″ 東経9°39′31″ / 北緯48.00722° 東経9.65861° / 48.00722; 9.65861
Webサイト
クロスター・シュッセンリート

シュッセンリート修道院（Kloster Schussenried、Reichsabtei Schussenried ）は、ドイツのバーデン＝ヴュルテンベルク州バート・シュッセンリートにあるかつてのカトリック修道院である。バロック様式の図書館ホールで有名である。この修道院は12世紀にプレモントレ修道会によって設立され、 15世紀に帝国修道院となった。修道院は三十年戦争で甚大な被害を受けた。18世紀に修道院はバロック様式で拡張を始めたが、完成させることはできなかった。修道院は1803年に世俗化され、ドイツ仲介化の過程で2度授与され、最終的にヴュルテンベルク王国の所有となった。修道院の2代目国王ヴィルヘルム1世は、修道院の敷地内に鋳造所を開き、続いて老人ホームを開設した。これらは 1990 年代に活動を停止するか、修道院から移転しました。

シュッセンリート帝国修道院 ライヒスクロースターシュッセンリート
1721年のシュッセンリート修道院
状態	神聖ローマ帝国の帝国修道院
政府	公国
歴史
• 修道院設立	1183
•帝国修道院となる	1227
• シュテルンベルク＝マンダーシャイト県に仲介	1803
•ヴュルテンベルク王国に仲介	1806
先行 後継者 ヴァルトブルク郡 シュテルンベルク＝マンダーシャイト県

1183年、ホーエンシュタウフェン家の未婚の兄弟、ベレンガーとコンラート・フォン・シュッセンリートが[ ^{1] [2]、}自分たちの所有物である城、近くの2つの製粉所、教区教会、さらには家紋^[1]までをプレモントレ修道会に寄贈した。兄弟もこの修道会に入会し^[3]、その年の後半にはヴァイセンアウ修道院から派遣された12人の参事会員と司祭が加わり、新しい修道院を設立した^{[1] [2]} 。建設は1185年頃に始まり、1188年までに完了し、ベレンガーと司祭を修道院教会の身廊に埋葬することができた。3年後にはコンラートもこの教会に埋葬された^{[1] 。}

 この時ヴァルテンベルク男爵との争いが始まり、シュッセンリートの修道士たちはヴァイセンアウ修道院に逃げ、そこで教皇ケレスティヌス3世に法的援助を求めた。コンスタンツ司教の助けにより、1205年にシュッセンリートの修道士たちが修道院に戻ることを許可する合意が成立した。1211年2月13日、教皇インノケンティウス3世がシュッセンリートに保護を与え^[1] 、 1227年に皇帝フリードリヒ2世によって帝国修道院とされ、その領土の税関管理権が与えられたことで、修道院のさらなる安全が確保された。プレモントレ修道会総会自体が1440年にシュッセンリートを正式に修道院の地位に昇格させた^{[2]。 1240年、シュッセンリートは}フォークトを承認する必要から解放されたが、1452年には依然として騎士ゲオルク・トルフセス・フォン・ヴァルトブルクの保護を受けていた。これは15世紀までに神聖ローマ皇帝自身の保護に取って代わられた。シュッセンリートは1487年にすでに他国の法的管轄から解放され、1497年までに修道院長は国会に出席することを許可された。法的自由は1512年にその領土内の高等裁判所の管轄権に続き、1521年には血の裁判所にまで拡大された。それ以降、シュッセンリートの領土内のすべての事件は地元の司法機関によって審理されることになり、1513年には修道院の敷地内に裁判所が建設された。シュッセンリートは1538年に帝国修道院のシュヴァーベン大学に加わった 。[ ^1]

1220年代までに修道院の存続が安定すると、シュッセンリートの修道士たちは修道院を経済的にも自立させようとした。1224年から1253年にかけて、シュッセンリート修道院はホップファーバッハ、キュルンバッハ [de]、ライムバッハ、シュヴァイクフルト、オルツロイテ [  de]、クラインヴィンナーデン[de]、ロッパーツヴァイラー [de]、ザッテンボイレン、エガッツヴァイラーといった近隣の村々の領地を購入した。 14世紀から15世紀にかけて、ヴィンターシュテッテンドルフ [de]、ライヘンバッハ、エッグマンスリート [de]、シュタインハウゼン＝ムッテンスヴァイラー、オッゲルスハウゼン、シュタフランゲン [de]、アルマンスヴァイラー、オッタースヴァング、アッテンヴァイラー、エーバーハルツェルにおける後援権の獲得と併合により、修道院はさらに拡大した。15世紀まで、修道院の修道士たちはこれらの町の下級貴族であり、その時代以降はほとんどが地方の紳士であった。シュッセンリートの修道士として、彼らはシュヴァーベン [de]のプレモントレ修道会地区の一部である地方の教区も管轄していた。数人の修道院長もこれらの町の出身であったが、大多数はより大きなシュヴァーベンの町の出身であった。シュッセンリートの修練生の数は常時15人から20人の間であったが、18世紀には45人に達した。修練生たちはシュッセンリートや他のプレモントレ修道会の修道院で教育を受けたが、1550年以降はディリンゲン・アン・デア・ドナウ の聖母被昇天教会でイエズス会の教育を受け、テュービンゲン大学、フライブルク大学、ハイデルベルク大学、ローマ大学で学位を取得した者もいた。^[1]

16 世紀にはシュッセンリート修道院ではほとんど建築工事が行われなかったが、宗教改革とドイツ農民戦争を生き延びた。1621 年から 1653 年まで在任していたマテウス・ローラー修道院長は、1628 年に修道士の間で病気が流行するまで、修道院の東側を再建した。この病気は後に毒入りのワインが原因とされた。三十年戦争のスウェーデン側の段階では、シュッセンリート修道院はスウェーデン軍の宿営地とならざるを得なかった。カール・グスタフ・ヴランゲルの指揮下にあるスウェーデン軍は1647 年に撤退する際、修道院に放火した。修道院の施設で生き残ったのは、図書室、修道院の玄関ホール、教会の身廊のみであった。修道士たちは緊急売却による利益で、1649 年から 1650 年にかけて教会に新しい屋根を設置した。修道院の再建は1660年にアウグスティヌス・アルゼット修道院長の指揮下で完了した。^[2]

1700年、ティベリウス・マンゴールド修道院長はオーストリアの建築家クリスティアン・トゥム [de]に新しい修道院教会の設計図の作成を依頼した。トゥムの計画は4つの中庭を含む大規模なもので、既存の聖マグヌス教会は改修されることになっていた。 1701年に始まったスペイン継承戦争により、それ以上の作業は不可能となり、修道院は兵士の宿営と金銭の押収で297,000グルデンの費用を被った。1714年になってようやくティベリウス修道院長は改修工事を再開し、シュヴァーベンの名木彫職人ゲオルク・アントン・マハイン [de]に新しい聖歌隊席を発注した。1717年に席が納品され、修道院教会のバロック様式への改築が始まり、1748年まで続いた。^[2]

1748年3月20日、有名なバロック建築家ドミニクス・ツィンメルマンが新修道院の設計図を提出した。その設計図には、110センチメートル（43インチ）×88センチメートル（35インチ）の面積と取り外し可能な床と屋根を備えた縮尺模型が添付されていた。ツィンメルマンの工房は1760年に外側のエリアと2つの工房群の別の模型を製作した。 ^[4]ツィンメルマンと彼の兄弟ヨハン・バプティストは、 1727年から1733年までシュタインハウゼン巡礼教会のシュッセンリート修道院で働いていた。ツィンメルマンの設計図は受け入れられたが、1749年に地元の^[5]ヤコブ・エメレが実行を命じられた。 ^{[6]ツィンメルマンの設計図の約3分の1だけが、1763年に修道院の資金が尽き[4]} 、修道院長が解任されるまでに実現した。^[7]

16世紀の裁判所は1758年に建てられた刑務所に置き換えられました。^[1]

1803年、ナポレオン・ボナパルトはライン川左岸を併合し、不利な立場にあったドイツ諸侯に旧神聖ローマ帝国の小国の領土を補償として与えた。その中の一人がシュテルンベルク＝マンダーシャイト伯爵で、彼らはシュッセンリートとオクセンハウゼンの帝国修道院を受け取った。^[8]シュッセンリート修道院は1803年2月25日に伯爵に与えられ、シュテルンベルク＝マンダーシャイト伯爵の居城となった。^[1]伯爵たちは30人の修道士のうち18人を修道院の敷地管理のために留め置いたが、修道院の資産の多くを売却し、修道院の東側を取り壊した。 3年後、シュテルンベルク＝マンダーシャイトは新たに成立したヴュルテンベルク王国に編入され、^[8]伯爵たちは1835年4月1日に修道院をヴュルテンベルク王国に売却した。 ^[1]ヴィルヘルム1世は社会福祉計画の一環として、 1840年に修道院の敷地内に鋳造所、1875年に老人ホームを設立した。老人ホームはバート・シュッセンリート国立精神病院となり、^[8]グスタフ・メスメルは1949年までここに入院していた。 ^[9]病院は1997年に新修道院から移転し、鋳造所は1998年に操業を停止した。^[8]

シュッセンリート修道院はオーバーシュヴァーベン・バロック街道の主要な観光名所の一つです。^[10]

もともと修道院は、誓願を立てた修道士だけが入ることのできる内部エリアと、一般の人が入れる外部エリアに分かれていました。どちらも壁と塔で囲まれていました。そのうち、外部エリアへの塔門であるトルレだけが残っています。^[11]

18世紀には修道院を拡張し、バロック様式に改築する計画が立てられた。シュッセンリート修道院の院長たちは、建物のアイデアを得るために定期的に他のシュヴァーベン修道院を訪問した。^[12]

「旧修道院」は18世紀以前の建造物（西棟と南棟、下門）を指し、「新修道院」はバロック様式の建物を指します。新修道院にはさらに多くの建物が計画されていましたが、資金不足のため建設されませんでした。^[12]建設されなかった建物の1つは新しい教会で、新修道院はその中心に置かれる予定でした。^[11]

シュッセンリート修道院の創立聖遺物はフュッセンの聖マグヌスの杖の一部であり、ゲオルク・イグナツ・バウアーが設計・製作した聖遺物箱に収められている。^[13]

シュッセンリートで働いていた他のシュヴァーベン修道院出身のプレモントレ修道会修道士の中には、修道院の聖歌隊席を製作したゲオルク・アントン・マハイン [ドイツ]もいた。 ^[12]

図書館ホールは2階建てで、壁には主に装飾的な本棚が並び、折り畳み式の机が置かれているものもある。1757年にフランツ・ゲオルク・ヘルマンによって描かれた天井のフレスコ画には、プレモントレ修道会の修道士で博学者のカスパール・モール [de]の逃亡未遂など14の場面が描かれている^{[14] 。 [15]} 1766年にフィデリス・スポレル [de]によって作られた24のアラバスター彫刻が図書館ホールの1階に並んでいる。ホールの両側には、ローマカトリック教会を表す8体の彫像が、イスラム教、カルヴァン主義、ルター派、ユダヤ教、ウトラキズム、フリーメーソン、エピクロス主義、グノーシス主義を表す8体の彫像と向き合っている。^[16]

修道院が世俗化した後、図書館ホールは教会とコンサートホールになりました。19世紀末にはホールにオルガンが設置されました。 ^[14]

ライブラリーホールの部屋の一つは、18世紀の4つの科学的道具と8つの技術を使って4つの要素を描いた「四元素」のギャラリーです。地球は球体で、水はバケツ、車輪、滑車、水車、火は鏡と木を燃やす太陽光、空気は三叉槍を持ったネプチューンで表現されています。^[17]

聖マグヌス修道院教会 [de]はバート・シュッセンリート^[13]の教区教会であり、1803年以来地元のローマカトリック教区によって使用されています。^{[1] 1229年に}ロマネスク様式で建てられ、^[18] 3つの側廊がありますが翼廊はありません。聖母マリアに捧げられましたが、1366年に聖マグヌスが追加されました。^[2] 1493年から1498年にかけて、^[1]教会はゴシック様式で再建されました。ベルンハルト・シュトリゲル作の7つの礼拝堂と翼のある祭壇画が追加され^[11]、1482年にはポーチが、1494年には尖頭アーチの聖歌隊席が新たに追加されました^。[6]これらのアーチは1650年に樽型ヴォールトに置き換えられ、鐘楼は1620年代に拡張され^[2] 、 1692年には玉ねぎ型のドームが付けられました。 ^[6]教会は18世紀に再びバロック様式に改築されました。^[11]元々の平らな天井はヴォールト天井に取り替えられ、丸い窓が設置され、以前のロマネスク様式とゴシック様式の装飾はスタッコで覆われました。この作業により、以前の改築でレンガが使用されていたことが判明し、オーバーシュヴァーベンで最も古いレンガ造りの建物の一つとなりました。^[18]

天井のフレスコ画はヨハネス・ジックによって1745年から1746年にかけて描かれ、プレモントレ修道会の創始者であるクサンテンの聖ノルベルトの生涯を14の場面で描いている。聖歌隊席も同様にプレモントレ修道会が崇拝する24人の聖人とキリストの受難の像で飾られている。聖歌隊席は1715年から1717年にかけてゲオルク・アントン・マッヘルンによって制作され、像には菩提樹、座席にはクルミが使われた。 ^[18]

主要な博物館であるクロスタームゼウムは3つの部分に分かれています。最初のセクションでは、シュッセンリート修道院が修道生活を送っていた時代に果たした世俗的な役割について記録しています。この展示の一部には、建築家ツィンメルマンとエメーレが建設した計画中の新修道院の模型があります。2番目のセクションでは、修道院生活の3つの側面、つまり巡礼、マリア論、そして民衆の信心深さに焦点を当てています。これらはすべて、修道院が近くの巡礼教会を後援していたことで実証されています [de]。最後に、3番目のセクションでは、18世紀のシュッセンリート修道院や他のシュヴァーベン修道院における教育と科学の役割について記録しています。^[19]

ウィキメディア・コモンズには、シュッセンリート修道院に関連するメディアがあります。

• アルピルスバッハ修道院
• ヒルザウ修道院
• マウルブロン修道院

ドイツ連邦政府およびバーデン・ヴュルテンベルク州政府（ドイツ語）

南ドイツバロック (ドイツ語)

• Kohler, H. (編)、1983 年。Bad Schussenried。 Geschichte einer oberschwäbischen Klosterstadt。 Festschrift zur 800-Jahrfeier der Gründung des Prämonstratenserstifts。ジークマリンゲン: トールベッケ。ISBN 3-7995-4060-1 
• 5 月、ヨハネス、2000 年。Die hismlische Bibliothek im Prämonstratenserkloster Schussenried (第 2 版)。 (Marbacher Magazin、Sonderheft 87/1999)。マールバッハ: Deutsche Schillergesellschaft  [de]。ISBN 3-933679-27-3 

• 公式ウェブサイト（ドイツ語）
• バート・シュッセンリート市のウェブサイト(ドイツ語)