アンギルバート

ポンティユー伯アンジルベルト（760年頃- 814年2月18日）^{[ 1 ]}は、アルクインの下で教育を受けたフランク王国の貴族の詩人で、カール大帝の秘書、外交官、義理の息子として仕えた。彼は聖人として崇敬されており、命日である2月18日には今でも敬意が払われている。 

アンギルベルトは、カール大帝の宮廷にあるアクアエ・グランニ（アーヘン）の宮廷学校で育ったようだ。彼はそこで、偉大なイギリスの学者アルクインの弟子であり、後に友人となった人物として教育を受けた。カール大帝が幼い息子ピピンをランゴバルド王としてイタリアに派遣したとき、アンギルベルトは衛星宮廷の高官であるプリミケリウス・パラティイとして同行した。 ^{[ 1 ]}ピピンの友人であり顧問として、彼はしばらくの間イタリアの統治を補佐した。アンギルベルトはフランクフルトのフランク王国教会会議から聖像破壊に関する文書を教皇アドリアヌス1世に届け、その後、792年、794年、796年に3つの重要な使節として教皇に派遣された。^{[ 3 ]}一時期、彼は海上属州の役人を務めた。^{[ 4 ]}彼は800年にカール大帝に同行してローマに行き^{[ 5 ]} 、 811年には彼の遺言の証人の一人となった。^{[ 3 ]}

アンギルベルトとカール大帝の娘ベルタの関係については、さまざまな伝承がある。二人は結婚していたとする伝承もあれば^{[ 5 ]} 、結婚していなかったとする伝承もある^{[ 4 ]} 。しかし、二人の間には少なくとも娘が一人と息子が二人おり、そのうちの一人、ニタルトは9世紀半ばに著名な人物となった^{[ 3 ]} 。一方、娘のベルタはポンティユー伯エルゴー2世と結婚した。中世では、結婚の支配と正統性の意味が激しく争われた。ベルタとアンギルベルトは、秘跡としての結婚という考えに抵抗することが、教会の役職に就くことと両立しうる例である。その一方で、カール大帝は娘たちの将来の夫との政治的な対立を懸念して、正式な結婚に反対したと推測する歴史家もいる。カール大帝の娘たちは、政略結婚の申し出があったにもかかわらず、誰も結婚しなかった。

790年、アンギルベルトはピカルディ地方の聖リカリウス修道院（Sancti Richarii monasterium）であるケントゥルム修道院に隠棲した。^{[ 5 ]} 794年に修道院長に選出された彼は^{[ 5 ]}、修道院を再建し、200冊の蔵書を寄進した。^{[ 1 ]}メロヴィング朝、カロリング朝、あるいはそれ以降の王が俗人を修道院長に任命することは珍しくなかった。俗人はしばしば修道院の収入を自分のものとして使い、修道士には設立に必要な最低限の費用しか残さなかった。対照的に、アンギルベルトはサン・リキエ修道院の再建に多額の費用を費やし、再建が完了したとき、カール大帝は800年の復活祭をそこで過ごした。カロリング朝の政策に従い、アンジルベルトは地元の少年たちを教育するためにサン・リキエに学校を設立した。^{[ 6 ]}

アンギルベルトのラテン語の詩は、世間を知り、皇帝一家と最も親密な関係にあった人物の教養と趣味を明らかにしている。^{[ 3 ]}カール大帝と宮廷の他の人々は、愛情のこもった冗談めいたあだ名で知られていた。カール大帝は聖書のダビデ王にちなんで「ダビデ」と呼ばれていた。^{[ 7 ]}アンギルベルトは詩を書いたことから「ホメロス」というあだ名で呼ばれており、^{[ 4 ]}おそらく叙事詩の作者であり、現存する断片は宮殿での生活とカール大帝とレオ3世の会見を描写している。これは、アインハルトがスエトニウスを用いたのと同様の方法で構成された、ウェルギリウス、オウィディウス、ルカヌス、ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスのモザイクである。^{[ 3 ]}短い詩の中では、アヴァール人との戦役から帰還したピピンへの挨拶（796年）の他に、ダヴィド（すなわちカール大帝）への書簡が、皇帝の宮殿近くの美しい庭園に囲まれた家で子供たちと暮らす詩人の愉快な姿を垣間見せてくれる。しかし、ベルタへの言及は遠回しで敬意を込めたものであり、彼女の名前は彼が挨拶を送る王女たちのリストにのみ登場する。^{[ 3 ]}

詩「De Converte Saxonum」はアンギルベルトの作とされています。^{[ 8 ]}

アンギルベルトの詩はエルンスト・デュムラーによって『 Monumenta Germaniae Historica』に掲載されました。^{[ 9 ]}この版に対する批判については、マックス・レーディガーの『ドイツ哲学のシュリフテン』(1888) のルートヴィヒ・トラウベを参照。^{[ 10 ] [ 3 ]}

• 「聖アンギルバート」、殉教録、ニューメキシコ州アビキュー：砂漠のキリスト修道院、1998年、2015年6月11日にオリジナルからアーカイブ済み。
• ベインズ、TS編（1878）「聖アンギルバート」 、ブリタニカ百科事典、第2巻 （第9 版）、ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーズ・サンズ、 29ページ
• フラセット、マイケル（2003）「聖アンギルベルト（ 740年頃～814年）」、『蛮族ヨーロッパ百科事典』  、カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-CLIO、 32ページ、 ISBN 978-1576072639
• Rabe, Susan A. (1995). 『サン・リキエにおける信仰、芸術、政治：アンジルベールの象徴的ビジョン』ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-3208-0。
• サーストン、ハーバート（1913）、「聖アンギルバート」 、チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』 、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• ウィルモット＝バクストン、EM（1922）、『アルクイン』、ニューヨーク：PJケネディ＆サンズ

• A. モリニエ、フランス歴史資料集。