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『ハーヴァマール』 （古ノルド語で「ハーヴィ（至高者）の言葉」の意、ヴァイキング時代の古ノルド語コデックス・レギウス』に一編の詩として収められています。学術的な推定では、『ハーヴァマール』は西暦900年から1000年の間に成立したとされています。この詩は、多数の短い詩が組み合わさったもので、人生、正しい行い、知恵に関する教訓を説く格言的な内容古ノルド哲学。
これらの詩はオーディンに帰属されており、オーディンへの暗黙の帰属は、同じ神を扱うさまざまな神話的資料の蓄積を促進した。[ 1 ]
ハーヴァマールは、知恵の詩に関連付けられる韻律であるリョーザハットルで大部分が構成されており、内容 は実用的かつ哲学的である。[ 2 ]格言的な「ハーヴァマール本体」に続いて、オーディンがルーンを獲得した経緯を記したルーナタルと、魔法の詠唱または呪文のリストであるリョーザタルが続く。[ 3 ]
古ノルド語の名前Hávamál (古西ノルド語: [ ˈhɒːwaˌmɒːl ]、現代アイスランド語: [ ˈhauːvaˌmauːl̥ ]、英語: / ˈ h ɔː v ə ˌ m ɔː l / HAW -və-mawl ) は、オーディンの名前Hár (「高き者」) の屈折弱形である Hávi の属格形と複数名詞mál (より古いmǫ́lから)の複合語で、「高き者の歌 (または言葉)」を意味します。[ 4 ] [ 5 ]
レジウス写本における正規化されていないスペル: hava mal (タイトル); Nv ero Hava mál q ve ðin Háva hꜹ l lo i [...] (最後のスタンザ)。
『ハーヴァマール』の現存する唯一の資料は、2つの短い部分を除いて、13世紀の『コデックス・レギウス』である。 [ a ]倫理的行為を扱った部分（ゲスタサットル）は、19世紀から20世紀初頭にかけての学問において、伝統的にこの詩の最も古い部分とされてきた。ベローズ（1936）は、この詩の中核を「非常に古い時代」に遡る「ことわざと賢明な助言の集まり」と特定しているが、口承伝承の性質上、決まった形式や範囲はなかった。
詩の格言的な核心部分に、知恵やことわざを扱った他の断片や詩が時を経て蓄積されていった。個々の部分の作者や年代について議論しても無意味だろう。なぜなら、ほぼすべての行やスタンザは、13世紀に詩が書き留められる以前のいつでも、自由に付け加えたり、変更したり、削除したりできたはずだからである。しかしながら、個々の詩節やスタンザは確かに10世紀、あるいは9世紀にまで遡る。例えば、 『ゲスタサットル』の76行目と77行目に見られる「deyr fé, deyja frændr 」（「牛は死ぬ、親族は死ぬ」）という行は、エイヴィンドル・スカルダスピリルの『ハーコナールマール』にも見られることから、10世紀に遡るものと見なせる。『ハーヴァマール』は、いくつかの資料では10世紀の詩とされている。[ 6 ]
『ハーヴァマール』は、ベローズ（1936年）によって165節に編集されている。他の版では、ベローズの第11節と第12節を統合して164節としている。これは、原稿では第11節の最後の2行が省略されているためである。また、ベローズの第163節と第164節を統合している編集者もいる。以下では、ベローズの節番号を用いる。
『ハーヴァマール』の詩は、伝統的に少なくとも5つの独立した部分から構成されていると考えられている。
第6節と第27節は、標準の4行に加えて2行の「解説」が追加されている。ベロー版では、第39節と第40節の順序が原稿と逆になっている。ベローの第138節（Ljóðalok）は、原稿では詩の最後から取られており、ミュレンホフに倣ったほとんどの編集者によってRúnatalの前に配置されている。第65節、第73～74節、第79節、第111節、第133～134節、第163節は欠落している。
第81～84節はmálaháttr、第85～88節はfornyrðislagで書かれている。第81～102節全体は、その場しのぎの挿入と思われる。第145節もmálaháttrで挿入されている。
最初のセクションは「客のセクション」である Gestaþáttr です。第 1 節から第 79 節は、客として旅行する際にどのように振る舞うべきかについての格言集であり、特にホストとゲストの間のマナーやその他の行動上の関係、そして北欧の異教徒に対する相互主義と歓待の神聖な伝承に焦点を当てています。
最初のスタンザは、この詩が提供する実践的な行動指針を典型的に示している。
77番はおそらくGestaþáttrの中で最もよく知られている部分です。
Deyr fę、 d eyia fīndr 、 deyr sialfr それは様です。 ec veit ei nn at aldri deýr: do m r v m dꜹþan hv er n.
牛は死ぬ、 親族も死ぬ、 人は皆死ぬ運命にある。 しかし、称賛の言葉 も高貴な名も決して滅びることはない。[ 7 ]
第83節から第110節は、恋愛全般と女性の性格というテーマを扱っている。
詩篇は、第84節から第95節にかけて女性の不貞についての議論と女性を誘惑するための助言から始まり、続いて「オーディンの例」または「オーディンの愛の探求」としても知られる、オーディンと女性との交流に関する2つの神話的物語が続く。最初の物語は、オーディンがビリングの娘を所有しようとして失敗した話（第96節から第102節）であり、続いて、オーディンが守護者である乙女グンロズを誘惑して勝ち取った詩の蜜酒 の物語（第103節から第110節）である。
ロッドファーフニルの詩（第111節～第138節）は、道徳、倫理、正しい行動、行動規範を扱っており、再び格言的な内容となっている。この部分はロッドファーフニルに向けられている。
ルナタールまたはオージンのルーンの歌、 Rúnatáls-þáttr-Óins (スタンザ 139–146) は、オーディンがルーン文字の起源を明らかにするハーヴァマルのセクションです。スタンザ 139 と 140 で、オーディンは自分自身を犠牲にしたことを次のように説明しています。
あなたの人生 は、 すべて のラルニオ、あなたの 人生、人生、 人生、 そして人生の中で最も 重要なものです。 あなたの声を聞いて 、 あなたの声を聞き、 あなたの声を 聞き、あなたの声を聞い てください。
犠牲者が吊るされている「風の木」は、解説者によって世界樹ユグドラシルと同一視されることが多い。神自身への犠牲、犠牲者を木に吊るす処刑方法、槍で犠牲者に負わせた傷など、この場面全体は、福音書に記されているキリストの磔刑とよく比較される。スカンジナビアにおけるキリスト教と北欧異教の公然たる共存の時代（詩の創作時期と想定される9世紀から12世紀）におけるオーディンとキリストの類似性は、他の資料にも見られる。この類似性が、オーディンに捧げられた人身供犠の様式と磔刑の偶発的な類似性によるものなのか、また異教がキリスト教に与えた影響によるものなのかについては、ソフス・ブッゲなどの学者によって議論されている。[ 10 ]
スカンジナビアの民話におけるオーディンの自己犠牲の永続性は、シェトランド諸島のアンスト島出身の詩の中でブッゲ（1889）によって記録されている。
九日間、彼は根無し草の木に吊るされた。人々は悪かったが、彼は善かった。彼の脇腹には血まみれの傷があった。槍で刺されたもので、皮はなかった。九晩、凍えるような寒さの中、彼は裸の腕で吊るされた。ある者は笑った。ビッダーズ・グレート。[ 11 ]
最後のセクションであるLjóðatalには、 18の歌（ljóð）が列挙されており、これらは「お守り」と呼ばれることもあり、(第147節)で始まります。
Lioþ ec þꜹ ka nn , er ka nn at þioðans kóna oc ma nn zcis mꜹgr"
私が知っている歌は 、王妃たちも知らないし、 人の子である男たちも知らない。
歌そのものは示されておらず、その用途や効果のみが説明されている。147節では「最初の」から、148節から165節では「2番目」から「18番目」までがローマ数字で明示的に数えられており、写本ではローマ数字で記されている。[ 12 ]
『リョーザタル』には、ルーン文字やルーン魔術について明示的に言及されている箇所はないが、第12歌（第158節）では、オーディンが木に吊るされているモチーフと、それがルーン文字と関連付けられている。
sva ec rist oc i rv́no m fác
では、私は ルーン文字を書いて色を塗るのでしょうか？
しかしながら、リストの前にルーナタルがあるため、現代の解説者はリョーザタルをルーン文字、特に若いフサルクの16文字を指していると再解釈することがあります。
ミュレンホフは、オリジナルの『リョーザタル』は第161節で終わっており、最後の3つの歌（第16節から第18節）は後世に付け加えられた、あまり知られていないものだと考えている。
アイスランドのアーサトルアルフェラギズの指導者であるスヴェインビョルン・バインテインソンは、リムル風に詠唱したハヴァマールを含む数多くのエダイ詩の演奏を発表した。[ 13 ]
ペーター・コルネリウスのオペラ『グンロッド』は、詩の蜜酒を盗むオーディンの物語を描いた『ハーヴァマール』から筋書きを取っている。 [ 14 ]
ドイツのヴァイキング・ペイガン・メタルバンド、ファルケンバッハは1989年に結成され、最初のデモ「ハーヴァマール」を録音し、詩の一節を歌詞に取り入れた。[ 15 ]
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