ルワンダ王国(ニギニャ王国またはニギニャ王朝とも呼ばれる[ 5 ])は、現代のルワンダにあったバントゥー王国で、ツチ族の君主制によって統治されるようになった[ 6 ]。中央アフリカと東アフリカで最も中央集権的な王国の1つであった[ 7 ]。その後、ドイツとベルギーの植民地支配下に併合されたが、ある程度の自治権は保持していた。1959年に始まったルワンダ革命中にフツ族とツチ族の間で民族間の暴力が勃発した後、1961年にツチ族の君主制は廃止された[ 8 ]。 1961年の国民投票の後、ルワンダはフツ族が支配する共和国となり、1962年にベルギーから独立した[ 9 ]。
革命と君主制の廃止後、廃位されたキゲリ5世は最終的にアメリカ合衆国に定住し、それ以来、君主制支持者たちはルワンダ国外に亡命宮廷を維持している。現在のルワンダ王位継承権主張者はユヒ6世である。[ 10 ]
後のルワンダの土地はもともと、主に狩猟採集民や陶工として暮らしていたトゥワ族が住んでいた。フツ族は1000年頃にこの地域に移住し、農業に従事した。[ 11 ] [ 12 ]彼らはまた、高度に中央集権的な統治に基づく政治システムを発展させ、多くの公国を創設した。[ 13 ] 15世紀から16世紀にかけて、牧畜を営むツチ族がこの地域に南下してきた。 [ 11 ] [ 12 ]国の北東部の一連の村は、戦士や従者が土地をめぐって競い合うツチ族の首長によって統治されるようになった。[ 14 ]一般的に、ルワンダの森林地帯を開墾したさまざまなフツ族とツチ族の集団は、その後この土地の世襲所有権を主張し、特定の領土(ウブコンデと呼ばれる)に対する家系の主張が発展した。伝統的に、一族のメンバーはそれぞれの領土で自治権を維持し、ルワンダ国内で発展途上にあった小国家の初期の権力を制限した。[ 15 ]
ルワンダ王国の真の始まりの日付は不明である。その歴史は伝統的に信頼性の疑わしい口承物語で伝えられてきたからである。伝統的に、ルワンダの建国は伝説の英雄ギハンガによるものとされ、彼は火の発明と牛の創造にも貢献したとされている。[ 16 ] [ 17 ]ギハンガは多くのルワンダ人にとって歴史上の人物とみなされているが、歴史家は彼を神話上の人物とみなしている。[ 17 ]いずれにせよ、最終的にルワンダ王国となるものの歴史的起源は、ガサボの丘を中心とした小さな首長国が出現した14世紀から16世紀の時期に遡るようだ。歴史家によって「ガサボのルワンダ」と表現されたこの初期の王国は、徐々に拡大し、他の首長国を統合して、キガリ近郊のムハジ湖周辺のより大きな中央集権国家となった。[ 12 ] [ 13 ]ルワンダの最初の「王」を特定する際には研究者によって意見が異なります。歴史家のルタイシール・ビアナファシェとポール・ルタイシールはこの役割をルガンズ・ブウィンバに帰しているが、歴史家のヤン・ヴァンシーナはルガンズ2世・ンドリを王国の真の創始者とみなしている。いずれにせよ、現在のルワンダ中央部は16世紀に拡大する領土に吸収され、辺境のフツ族コミュニティは17世紀にルガンズ2世ンドリによって征服された。[ 20 ]
王たちが権力と権威を集中させるにつれ、土地は世襲制の首長の多くがフツ族であった血縁集団を通じて受け継がれるのではなく、個人に分配されるようになった。ムワミによって任命された首長のほとんどはツチ族であった。[ 21 ]キゲリ4世ルワブギリによって1860年から1895年の間に施行された土地の再分配は、強制的な庇護制度をもたらし、その下で任命されたツチ族の首長は、フツ族が土地を占有する権利と引き換えに肉体労働を要求した。この制度により、フツ族は農奴のような地位に置かれ、ツチ族の首長が封建的な主人となった。[ 22 ] [ 23 ]キゲリ4世ルワブギリはまた、徴兵制度と新しい常設の軍事部隊を導入することで王立軍を強化し、改革した。[ 24 ]ムワミ・キゲリ4世ルワブギリの下で、ルワンダは真に拡張主義的な国家となった。王国は領土を大幅に拡大し、一連の小王国や公国を征服した。[ 25 ]ルワブギリは征服した人々の民族的アイデンティティを評価することに気を配らず、単に全員を「フツ族」と呼んだ。そのため、「フツ族」という称号は、服従と結びついた超民族的なアイデンティティとなった。これはフツ族の社会的、政治的権利をさらに剥奪する一方で、「フツ族」と「ツチ族」は民族的な区別ではなく、社会経済的な区別であるという考えを固めるのに役立った。実際、富を蓄積し、社会階層を上昇することで、クウィフトゥラ、つまり「フツ族らしさを捨てる」ことができた。[ 26 ]王国の国境は、ルワンダで最も偉大な王とみなされているムワミ・ルワブギリによって19世紀後半に確定された。彼の治世の終わりまでに、ルワンダは中央集権的な軍事機構を持つ統一国家となった。[ 27 ]
孤立していたため、ルワンダのインド洋奴隷貿易への関与は19世紀末まで極めて限定的だった。最初のヨーロッパ人がルワンダに到着したのは1894年で、ルワンダはヨーロッパ人によって探検されたアフリカの最後の地域の1つとなった。 [ 28 ] 1895年後半にキゲリ4世ルワブギリが予期せず病死すると、彼の国は危機の局面に入り始めた。後継者のミバンブウェ4世ルタリンドワは、カンジョゲラ王妃率いる強力なベガ氏族の派閥に挑戦された。[ 29 ] [ 30 ] 1896年、武装したコンゴ自由国遠征隊がルワンダ南西部を併合しようとしたことで、宮廷内の対立は激化した。ミバンブウェ4世ルタリンドワは、侵略者に対して王立軍の精鋭部隊を派遣したが、ルワンダ軍はシャンギの戦いで大敗を喫した。自由国は依然として内部問題のために撤退したが、この敗北はミバンブウェ4世ルタリンドワの政治的地位を大きく損ない、[ 31 ] [ 32 ]ルワンダ王立軍を弱体化させた。[ 33 ]ベガ派はこの状況を利用してルクンシュ・クーデターを起こし、ミバンブウェ4世ルタリンドワを打倒して自殺に追い込んだ。彼の代わりに、カンジョゲラの未成年の息子ユヒ5世ムシンガが傀儡の支配者として擁立された。[ 34 ] [ 35 ]その後、ルワンダは内紛と混乱の時代に突入した。[ 35 ] [ 36 ]
王の下では、社会は封建制度で組織されており、王が最終的な権力を持ち、その臣民は王の領土に住む人々であった。[ 38 ]封建的な忠誠心は、財産と結びついた保護と奉仕の制度によって臣民を支配者に縛り付けた。[ 39 ]この制度はウブハケと呼ばれ 、相互関係の概念であり、パトロンは農民の忠誠心とウブレトワ(パトロンに対する労働と奉仕)と引き換えに、牛や土地、安全を提供した。[ 12 ] [ 40 ]農民は牛や土地を所有していなかったが、代わりに小作に似た形で、牛乳や子牛、あるいは牧草地の使用権を有していた。[ 12 ] [ 41 ]
王太后の地位は重要であり、王室を管理し、宮廷政治に深く関わっていた。[ 42 ]息子が王位に就くと、母親は新しい名前を名乗った。これは「~の母」を意味するnyira-に続いて、通常は新しい王の王室名が続く形であった。ムタラという名前の王だけはこの慣習に従わず、母親はNyiramavugo(良き助言の母)という名前を名乗った。[ 43 ]
ルワンダ軍の戦士は全員ツチ族というわけではなく、成人男性は全員戦闘連隊(イントレと呼ばれる)に所属していた(例えば、トゥワ族のピグミーは戦士として高く評価されていた)。各連隊には名前があり、それは通常、アバシャカンバ(タフな者たち)、インバンザミヒゴ(最初に称賛される者たち)、インジラバウォバ(恐れを知らない者たち)といった自画自賛の形であった。戦争は一種の「社会的な結束剤」として機能し、ツチ族、フツ族、トゥワ族はまず第一に共通の敵に立ち向かうバニャルワンダ人であった。 [ 44 ]
歴史家のルイ・ド・ラジェは、ルワンダ軍を「ドン・キホーテ的な傾向」を持つと評している。戦闘の大部分(特に文化や考え方が似ているライバル王国との戦い)は儀式的な戦争であった。両陣営の勇士が互いに一対一の決闘を行った。ド・ラジェはまた、キゲリ4世ルワブギリ王(1853~95年)は「戦いに臨むときは本気だった」と指摘し、フツ族の軍隊は「優雅さには欠けるが効率的」であるという理由で主にフツ族の兵士を徴募することを好んだと述べている。[ 45 ]
ジャン=マリー・カガボはルワンダ軍の指揮系統について次のように述べている。[ 46 ] [ 47 ]
王はツチ族かフツ族のどちらかを選ぶことになる。ルワンダ人男性は必ず陸軍部隊(民兵)に所属していたため、彼の任務は軍事分野にあった。ルワンダの歴史家アレクシス・カガメ(1972年)は、フツ族出身の2人の有名な陸軍長官の例を挙げている。一人目はルバシャムヘトの息子であるビコトワで、キゲリ4世ルワブギリ王は彼をインジラブウォバとインディリラの2つの軍師団長に任命した。 2人目はンキラマクムで、数年後にツチ族の首長ンクンドゥコゼラの後を継いで同じインジラブウォバの首長となった。
19世紀後半、キゲリ4世ルワブギリ王は隣国ンコレ王国に侵攻し、「ユスリカの群れ」のように多くの戦士と多くの女性と牛を連れてきて、ンコレを永久に占領しようとした。キゲリの軍隊は急速にンコレを制圧し、当時のンタレ5世王をンコレとブガンダの国境近くの北東まで追い詰めた。キゲリ4世ルワブギリ王は、ンコレの牛は醜すぎて乳が出ず、ンコレの女性は醜すぎて寝られないと考えたため、ルワンダから自分の牛と女性を連れてきた。[ 48 ]
le nom dynastique de leur fils、comme: Nyira-Yuhi、la mère de Yuhi-Musinga、Nyira-Kigeri、la mère de Kigeri-Rwabugie、など。 。 。平和主義者と社会学者であるムタラの逸脱者たち。 il leur fallait des conseillers の専門家は、royaume の情報を収集し、roi の管理者と、nyiramavugo の名前を指定して、premier conseiller choisi を提供します
。