Loading article…
ローゼ・アウスレンダー（本名：ロザリー・ベアトリス・シェルツァー、1901年5月11日 - 1988年1月3日）は、ドイツ語と英語で詩作を行ったユダヤ人詩人。ブコビナ地方のチェルノヴィッツに生まれ、オーストリア＝ハンガリー帝国、ルーマニア王国、そして最終的にはソビエト連邦に属するという激動の歴史を生き抜いた。ローゼ・アウスレンダーは、オーストリア＝ハンガリー、ルーマニア、アメリカ合衆国、西ドイツなど、複数の国で生涯を過ごした。
ローゼ・アウスレンダーは、ブコヴィナ地方のチェルノヴィッツ（現在のウクライナ、チェルニウツィー）で、ドイツ語を話すユダヤ人の家庭に生まれた。当時、チェルノヴィッツはオーストリア＝ハンガリー帝国の一部だった。彼女の父ジークムント（ズーシ）・シェルツァー（1871年 - 1920年）はチェルノヴィッツ近郊の小さな町の出身で、母カティ・エティ・リフケ・ビンダー（1873年 - 1947年）はチェルノヴィッツでドイツ語を話す家庭に生まれた。[ 1 ] 1907年からチェルノヴィッツの学校に通った。1916年、彼女の家族はロシア帝国軍から逃れてウィーンへ行ったが、1920年にチェルノヴィッツに戻った。チェルノヴィッツはルーマニア王国の一部となり、1918年以降はチェルナウツィとして知られるようになった。
1919年、彼女はチェルナウツィで文学と哲学を学び始めた。この頃から、彼女は哲学者コンスタンティン・ブルンナーに生涯にわたる関心を抱くようになった。1920年に父親が亡くなった後、彼女は大学を中退した。
1921年、彼女は大学時代の友人であり、後に夫となるイグナツ・アウスレンダーと共にアメリカ合衆国に移住した。ミネアポリスでは、ドイツ語新聞「ヴェストリッヒャー・ヘロルド」の編集者として働き、詩集「アメリカ・ヘロルド・カレンダー」の共同編集者として、最初の詩を発表した。1922年、彼女はアウスレンダーと共にニューヨーク市に移り住み、1923年10月19日に結婚した。3年後、25歳でアウスレンダーと別れたが、彼の姓を名乗り続けた。1926年にアメリカ市民権を取得した。[ 2 ]： 7 詩集「ニューヨーク」（1926～27年）では、初期作品の表現主義は、新即物主義の冷静で抑制された言語へと変化している。バールーフ・スピノザの思想に対する彼女の関心は、哲学者コンスタンティン・ブルンナーに影響を与え、プラトン、ジークムント・フロイトなどと並んで、後のエッセイのテーマとなったが、彼は姿を消した。[ 3 ]
1926年、彼女は病気の母親の世話をするため、2年間故郷のチェルナウツィに戻った。そこで筆跡鑑定士のヘリオス・ヘヒトと出会い、彼は彼女のパートナーとなった。1928年、彼女はヘヒトと共にニューヨークに戻った。彼女は1931年まで「ニューヨーカー・フォルクスツァイトゥング」とチェルナウツィを拠点とする社会主義日刊紙「フォアヴェルツ」に詩を発表した。 [ 2 ]
1931年、彼女は再び母親の世話をするために帰国し、1940年まで新聞社チェルノヴィッツァー・モルゲンブラットで働いた。彼女は3年以上米国に滞在していなかったため、1934年までに米国市民権を失った。彼女はその年にヘヒトと別れた。[ 2 ]彼女は1936年にブカレストへ出発するまでヘヒトと交際していた。
1939年の初め、彼女はパリとニューヨークへ旅行したが、病気の母親の世話をするために再びチェルナウツィに戻った。1939年、彼女の最初の詩集『虹』（Der Regenbogen ）が、彼女の師であるブコヴィナの作家アルフレート・マルグル＝スペルバーの助けを借りて出版された。[ 2 ]批評家からは好意的に受け止められたものの、一般大衆には受け入れられなかった。1941年にナチス・ドイツがチェルナウツィを占領した際、印刷部数の大部分が破壊された。[ 3 ]
1941年10月から1944年まで、彼女はチェルナウティのゲットーで強制労働者（Zwangsarbeiter）として働いた。彼女は母親と兄弟と共に2年間そこに留まり[ 3 ] 、その後1年間はナチスの強制収容所に送られないように隠れて暮らした[ 2 ]。
1943年の春、アウスレンダーはチェルナウツィのゲットーで詩人のパウル・ツェランと出会った。ツェランは後に、1939年の詩に登場するアウスレンダーの「黒いミルク」というイメージを、1948年に出版された有名な詩「死のフーガ」に用いた。アウスレンダー自身は、ツェランの用法は「自明の理である。詩人はあらゆる素材を自分の詩の中で変容させることができる。偉大な詩人が私のささやかな作品から刺激を得たことは、私にとって光栄なことだ」と述べていると記録されている。[ 4 ] 4 1944年の春、ブコヴィナはソビエト連邦の一部となった。アウスレンダーは1944年9月までチェルナウツィ市立図書館で働いた。[ 2 ]
1944年10月、アウスレンダーはニューヨークに戻り、そこで暮らした。1947年に母親が亡くなり、アウスレンダーは体調を崩した。[ 2 ] 1948年から1956年まで、アウスレンダーは英語のみで詩を書いた。[ 5 ] 1953年から1961年まで、彼女はニューヨークの海運会社で海外特派員として働き、生計を立て、1948年に再び米国市民権を取得した。[ 3 ]
スタテンアイランドのワグナー大学で開催されたニューヨーク市作家会議に出席していたアウスレンダーは、詩人のマリアンヌ・ムーアと出会った。これが友情の始まりとなり、ムーアはアウスレンダーの執筆について助言し、最終的にはドイツ語での詩作に戻るよう励ました。アウスレンダーの英語の詩のいくつかはムーアに捧げられている。[ 6 ]
1957年、彼女はパリでポール・ツェランと再会し、現代詩、詩、ホロコーストについて語り合った。彼女は母語に戻った。[ 2 ]ツェランは彼女に「ヘルダーリンやトラクル に影響を受けた、厳粛で哀愁を帯びた詩風を根本的に変え、飾り気のない、ますます音楽的でリズミカルな明快さへと転換する」よう勧めた。1963年、彼女はウィーンで過ごし、1939年以来となる最初の本を出版した。[ 2 ]『盲目の夏』は世間から熱狂的に歓迎された。[ 3 ]
1967年、彼女はヨーロッパに再移住した。ウィーンに定住しようとしたがうまくいかず、最終的にデュッセルドルフに移った。[ 2 ]彼女はまず鉄道駅近くのポエンスゲン通り9番地のペンションに住んだ。伝説的なオーバーカッセラーのパブ、サッサフラスで詩を朗読するよう招待された。[ 7 ] ここで彼女は、後期の膨大な作品を急速に、そして何度かの大きな推進力をもって創作した。事故の後、 1972年からネリー・ザックス老人ホームに移り住んだ。 [ 2 ] 1978年以降、重度の関節炎に苦しみ寝たきりになったが、それでも作品の大部分を創作し、自分で書くことができなかったため、1986年までテキストを口述筆記させた。彼女は1988年にデュッセルドルフで亡くなった。[ 3 ]
アウスレンダーは3000篇以上の詩を書いたが、その内容は主に「故郷」（ブコヴィナ）、幼少期、母親との関係、ユダヤ教（ホロコースト、亡命）、言語（表現と故郷の媒体として）、愛、老い、死といったテーマを中心に展開している。1945年以降に書かれた詩は、直接的にホロコーストを扱っているか否かにかかわらず、彼女のホロコースト体験の影響を受けていると考えるべきである。アウスレンダーは、書くことがまだ可能であるという希望を抱いて生きていた。それは、彼女自身が書くことからアイデンティティを得ていたからでもある。「書かなければ私は誰なのか？」[ 3 ]