ローマ・ブリテン文化

考古学に基づくローマ化の相対的程度。ローマ化は南東部で最も大きく、西と北にも少し広がっていた。ハンバー川からセヴァーン川までの線の西側、およびコーンウォールとデボンを含む地域では、ローマ文化の同化は最小限か、まったくなかった。

ローマ・ブリテン文化は、紀元43年のローマ帝国による征服とブリタニア属州の創設に続いて、ローマ帝国統治下のブリテン島で生まれた。それは輸入されたローマ文化と、ケルト語と習慣を持つ先住民族ブリトン人の文化が融合して生まれた。^[1]

クリストファー・スナイダーなどの学者は、5世紀から6世紀にかけて、つまりローマ軍団が撤退したおよそ410年からカンタベリーの聖アウグスティヌスが到着した597年までの間、南ブリテンでは活発なローマ帝国下の文化^[2]が保たれ、アングロサクソン人の攻撃を生き延び、書き言葉には現地語のラテン語さえ使用していたと考えています^{[3] 。}

ローマ人の到来

ローマ軍は、主に近隣の属州から、クラウディウス帝の治世中の紀元43年に、現在のイングランドの一部に侵攻した。その後の数年間でブリタニア属州が形成され、最終的には後のイングランドとウェールズの全域とスコットランドの一部を包含した。^[4]クラウディウス軍はコルチェスターを占領し、ブリテンの11部族の王もローマ軍に降伏した。紀元47年までに、ローマ人は南ブリテンに侵攻し、多くの天然資源を有する領土を主張した。これにより帝国の富は増大した。ローマ人は都市化と新しい公共建築群を通じてコルチェスター市を発展させた。^[5] 4世紀末のブリタニアの総人口360万人のうち、ローマ軍とその家族と扶養家族は12万5千人に達した。[ 6 ^]また、ローマ領シリアからの彫刻家（バラテス）や東地中海地域からの医師など、他の職業の移民も多くいた。 ^[7]ローマ・ブリテン文化と宗教は多様化を続け、住民は主にケルト人のままであったものの、ローマ化が進んだ。^[8]

人口の大半は田舎に住み、農業に従事していた。4世紀末の総人口は360万人だったが、都市部の人口は約24万人で、^[6]首都ロンディニウムの人口は約6万人だった。^[9]^[10]ロンディニウムは、ブリタニア原住民を含むローマ帝国全土からの住民と、大陸ヨーロッパ、中東、北アフリカからの移民が住む、民族的に多様な都市だった。^{[11]他のローマ・ブリテンの町にも文化的多様性があり、ブリタニア内および北アフリカ、}^[12]シリア、東地中海、大陸ヨーロッパを含む他のローマ領からのかなりの移住によって支えられていた。 ^[7]

キリスト教は3世紀にイギリスに伝来した。初期の人物の一人は聖アルバンである。彼は（伝承によれば）デキウス帝の治世中に、現在のセント・オールバンズの場所にあるローマの町ウェルラミウムの近くで殉教した。^[13]

ローマ市民権

イギリス人の生活に見られるローマの影響の一つは、ローマ市民権の付与である。^[14]当初、これは非常に選択的に付与された。ローマの慣習により市民となった特定の階級の町の評議員、退役軍人、つまり軍団兵または補助部隊の兵士、そしてパトロンが市民権を取得した多数の現地人であった。ローマ市民権の付与は徐々に拡大され、より多くの属州出身者が市民となった。属州住民が市民になる一つの方法は、ローマ軍または市議会に仕えることであった。^[15]^{[16]市民権を継承し、皇帝による付与が増えるにつれて、市民の数は着実に増加した。最終的に、西暦212年または213年初頭に、奴隷と}解放奴隷を除く属州に住むすべての人に、アントニヌス憲法によって市民権が付与された。^[15]ローマ市民権には多くの利点があった。例えば、市民はローマ法の保護の下で、自らの決定を下し、保護を要請し、コミュニティ内で所有物や責任を共有することができました。^[17]

市民権を持たないブリテン島の他の住民、ペレグリニは、祖先の法律の下で暮らし続けた。主なハンディキャップは、ラテン語の称号で土地を所有できず、軍隊の軍団兵として従事できず、一般的にローマ市民から相続できなかったことだった。 ^[16]共和政ローマでは、外国人ペレグリニは「降伏した外国人」を意味するペレグリニ・デディティチイとさらに呼ばれ、ローマ市民権の取得は禁じられていた。 ^[18]これらの降伏した外国人には、市民としての利益、義務、地位、アイデンティティのいずれも与えられなかった。ローマ人はペレグリニ・デディティチイを解放奴隷、または拷問を受け市民権を永久に剥奪された外国人として烙印を押し続けた。^[18]

ローマ帝国のブリテン島からの撤退

最終的にホノリウス皇帝は、イタリアの侵略から守るためにローマ軍を本国に呼び戻すよう命じた。コンスタンティヌス3世は当初ホノリウスに反抗し、さらに軍を率いてガリアに向かったが、後に共同皇帝として認められた。^[5]

ローマ人がブリテン島から撤退した後、ローマ系ブリテン人はホノリウスから「自力で防衛する」よう助言された。フラウィウス・アエティウス将軍を受取人の一人とする嘆願書はブリトン人の嘆願書として知られ、衰退しつつあった西ローマ帝国から短期間の海軍援助を得られたかもしれないが、それ以外は独力で対処するしかなかった。^[8]

ローマ時代以降

初期の段階では、低地や都市には何らかの組織や「評議会」があり、ロンドン司教が重要な役割を果たしていたと思われるが、元兵士、傭兵、貴族、役人、農民が自らを王と称し、互いに争い、ブリテン島を侵略にさらしたため、政治的に分裂していた。^[8]ローマ支持派と独立派の2つの派閥が出現した可能性がある。^[要出典]この時点で名前が知られている唯一の指導者はヴォーティガーンであり、これは「上級王」を意味する称号であった可能性がある。^[19]^[20]北からのピクト人やアイルランドからのスコッティ（スコットランド人）による略奪により、ブリトン人はアングル人、サクソン人、ジュート人などの異教徒のゲルマン民族に助けを求めざるを得なくなり、彼らはブリテン島に定住することを決めた。ローマ系ブリテン人の一部はブルターニュ、ガリシアのスエビ王国、おそらくアイルランドに移住した。^[5]

アングロサクソン人は5世紀にイングランド東部を支配した。6世紀半ばにはミッドランド地方に進出し始め、7世紀には再びイングランド南西部と北部に進出した。征服されなかった南ブリテン地域、特にウェールズはローマ・ブリテン文化、特にキリスト教を保持していた。ゲルマン語を話す集団のメンバーもイギリス南部に移住した。^[5]ローマ時代以降、これらのゲルマン人の居住地との文化交流が見られる。^[1]^[5]

アングロサクソンの歴史書の中には、ローマ系ブリテン人を「ウェールズ人」という総称で呼んでいるものがある。^[5]ウェールズ人という用語は、古英語で「外国人」を意味する言葉に由来し、南ブリテンの古い住民を指している。^[21]歴史的には、ウェールズと南西半島はそれぞれ北ウェールズと西ウェールズと呼ばれていた。^{[22]イングランド北部のケルト人地域とスコットランド南部は、ウェールズ語で}ヘン・オグレズ（「古い北」）と呼ばれていた。

この時代の闘争は、ウーサー・ペンドラゴンとアーサー王の伝説を生み出した。多くの説があるが、ローマ・ブリテン軍の抵抗指導者であったアンブロシウス・アウレリアヌスが前者のモデルであり、アーサーの宮廷であるキャメロットはサクソン以前のローマ・ブリテン文明のウェールズとコーンウォールの理想化された記憶であると言われることもある。^[5]

参照

参考文献

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文献

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外部リンク

イギリスのローマ人
イングランドを滅ぼしたペスト
Google ブックス: リチャード・グリーンの『イングランドの成立』 (1881)
サクソン人とローマ化したブリトン人の間の戦争の民族的、文化的影響

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