ロバート・J・ヘンレ

牧師 ロバート・J・ヘンレ SJ
1972年のヘンレ
ジョージタウン大学第45代学長
在任期間 1969年～1976年
先行	ジェラルド・J・キャンベル
後継者	ティモシー・S・ヒーリー
個人情報
生まれる	( 1909-09-12 )1909年9月12日、米国 アイオワ州マスカティーン
死亡	2000年1月20日(2000-01-20)（享年90歳）米国 ミズーリ州セントルイス
母校	セントルイス大学( BA、MA、PhL、STL ) トロント大学(博士号)
注文
叙階	1940
哲学のキャリア
時代	20世紀の哲学
学校	トマス主義、中世哲学
主な関心事	実存主義、倫理学、法哲学

ロバート・ジョン・ヘンレ 神父（1909年9月12日 - 2000年1月20日）は、アメリカのカトリック司祭、イエズス会士、哲学者であり、1969年から1976年までジョージタウン大学の学長を務めた。アイオワ州生まれのヘンレは、 1927年にイエズス会に入会した。高校で古典を教え、ラテン語の教育書シリーズを出版し、そのうちの一冊は広く使用されるようになった。その後、セントルイス大学教授となり、トマス主義の哲学と神学の復興の指導者の一人として知られる。また、約20年間、学部長および副学長を務めた。この後者の立場では、セントルイス大学がイエズス会から独立しつつも引き続き提携関係を維持するのを監督した。

1969年、ヘンレはジョージタウン大学の学長に任命された。ヘンレは、急速な成長と学生構成の多様化の時代を統括した。学生数は増加し、ヘンレは大学の財政を安定させた。大学最後の男子校であったジョージタウン大学に初めて女性が入学し、黒人学生の数も増加した。ヘンレはまた、主要な大学バスケットボールチームで初の黒人コーチの一人であるジョン・トンプソンを雇い、トンプソンは後にチームを1984年のNCAAチャンピオンシップに導いた。

ヘンレの在任期間は、ベトナム戦争中の学生の不穏な時期でもあった。ジョージタウン大学は、論争の多い社会問題や政治問題に関しては公式に中立の方針を維持し、教員の抗議よりも学生の要求をしばしばなだめた。1971年、ワシントン首都警察は、キャンパスに侵入した学生以外の抗議者に対しヘリコプターから催涙ガスを発射した。1976年に学長職を退任した後、ヘンレはセントルイス大学に戻り、残りのキャリアをそこで哲学を教えた。

ロバート・ジョン・ヘンレは1909年9月12日、アイオワ州マスカティンで生まれた。^[1]彼はマスカティンのセント・マサイアス学校に通い、その後家族とともにカリフォルニア州ロサンゼルスに移り、ロヨラ高校を卒業した。ヘンレは1926年にクレイトン大学に入学し、翌年ミズーリ州フロリサントでイエズス会に入会した。^[2]彼はセントルイス大学で学士課程を修了し、 1931年に文学士の学位を取得した。彼はセントルイス大学で教育を続け、 1932年に文学修士号、1935年に哲学の学位を取得した。 ^[3]

ヘンレは、1935年に聖職者資格を取得した後、セントルイス大学付属高等学校で古典を教え始めました。2年後、ウィスコンシン州プレーリー・デュ・シーンのキャンピオン・サマースクールで教育を教えるべく退職し、1941年までそこに留まりました。この間、ラテン語の指導書シリーズを出版し、^[4]そのうちの一冊は、教育現場で最も広く使われているラテン語文法書の一つとなりました。^[5]ヘンレは1940年に司祭に叙階され、[ 3 ]^翌年、セントルイス大学のイエズス会神学校であるカンザス州のセント・メアリーズ・カレッジで神学の学位を取得しました。 ^{[6] [7]} 1941年から1942年までオハイオ州クリーブランドのセント・スタニスラウス修練院で学び、その後1942年から1945年までトロント大学で学んだ。 ^{[6] 1943年からトロント大学を断続的に休学し、セントルイス大学で}哲学の講師と哲学・科学学部の学部長を務めた。また、1945年に『ザ・モダン・スクールマン』の編集者となり、1950年までその職を務めた。^[8]

ヘンレは1947年にセントルイス大学の哲学助教授となり、同時に1950年に大学院の学部長となった。 1949年から1950年までアメリカカトリック哲学協会の研究委員会の委員長を務め、1950年から1951年までミズーリ州哲学協会の会長を務めた。また、アメリカ哲学協会の会員でもあった。^[8]ヘンレは1954年にトロント大学に戻り、哲学の博士号を取得した。 ^{[3]そこでは}ジャック・マリタンとエティエンヌ・ジルソンが教授を務めた。^[9]

博士号を取得後、セントルイス大学で教鞭をとり、1958年に教授に昇進した。 ^{[3]哲学者としては、}トマス主義の哲学と神学の復興の第一人者として知られるようになり、トマス・アクィナスとプラトン主義および新プラトン主義との関係を解明した。200以上の論文と多数の著書を執筆し、アメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。^[3]

その年、ヘンレは大学の学務副学長にも就任し、その後11年間その職に就くことになる。彼はセントルイス大学で有能な管理者であり、有能な学者であるとみなされていたが、一部の学生からは近寄りがたい存在とみなされていた。^[10]副学長として、彼は1967年にカンザス州セントメアリーズにあるセントメアリーズ大学のキャンパスへのセントルイス大学の移転を監督した。大学は、神学校を田舎から都市部に移すことで、大学に統合され、より豊富な資源を活用できるようにすることで、神学校の学術水準を向上させようとした。移転に伴い、学校はイエズス会専用の神学校から、あらゆる宗派の学生を受け入れる大学院レベルの神学学校へと変貌した。^[11]

ヘンレはまた、セントルイス大学をイエズス会のみによる統治から脱却させるために、大学の学長であるポール・C・ライナートと協力した。理事会は、上級イエズス会管理者から大学と関係のない一般人とイエズス会から構成される理事会に変更されたが、[ 12 ]^ヘンレは、大学がイエズス会と大学の関係を公的に再定義することを提案した。大学がイエズス会によって「所有されている」と表現するのではなく、イエズス会が大学を「支援」または「後援」することを提案した。また、イエズス会コミュニティが大学への依存を断つことを推奨した。^[13]

ヘンレは、連邦政府の大学資金が科学技術分野にますます割り当てられるようになった時代に、人文科学の推進者であった。 ^{[14] 1957年、彼は国際哲学会議で演説し、現代の哲学の優先事項は「反省的知性」の使用を奨励することであるべきだと主張し、}心理学や精神医学などの経験的分野に過度に依存しないように哲学者に促した。^[15]

ヘンレは1969年1月6日、ジェラルド・キャンベルの後任としてジョージタウン大学の学長に任命された。^[16]彼はイエズス会の長上ではなく選考委員会によって選ばれた初の学長であり^{[17] 、}ルイ・ウィリアム・バレンタイン・デュバーグ以来、ジョージタウンと何の関係もなかった初の学長であった。 ^{[9]ヘンレが選ばれたのは、セントルイス大学の副学長として政治家と交渉した経験があったためである。ジョージタウンの学長選考委員会の委員長、エドウィン・A・クエインは、}ワシントンDCの社交界や政治界で活躍する人物を求めていた。 ^[10]

ヘンレの最も差し迫ったプロジェクトは、大学の予算を管理することだった。実際、彼は大学の財政を調査することを許可され、それが有意義な改革になるという結論に達した後にのみ、その役職を引き受けた。彼は上級財務役員を交代させ、主に1970年代初頭に入学者数を劇的に増やすことで予算を削減することに成功した。 ^[18]これは主に、収入を授業料に頼るという決定の結果である。この間、学生の人口構成も変化し、大学は米国北東部以外、およびイエズス会とカトリックの高校以外からの学生を積極的に募集し始めた。大学はまた、女性と人種的マイノリティのための積極的差別是正措置プログラムも実施した。 ^[19]大学最後の男子校であるジョージタウン大学に女性を入学させる計画は1968年に実施され、1969年に最初の女子学生が入学した。 ^[20] 1972年までに、ジョージタウンの女子学部生の数は大学の歴史上初めて男子学生の数を上回った。^{[21]ヘンレはまた、}黒人学生の入学と定着率を高めるために努力した。^[22]

ヘンレが就任すると、大学の拡張と発展に関する長期計画が欠如していることが懸念された。そのため、彼は大学計画に関する情報を広めるために、機関調査局を創設した。^[23]また、増加する学生数に対応するために、キャンパス内に教室と住宅施設を拡張する建築マスタープランも作成された。この計画のうち、実現したのは駐車場の建設であり、その結果、キャンパス内の緑地の数が大幅に減少した。^[24]ジョージタウンはキャンパス内の住宅が著しく不足しており、大多数の学生がキャンパス外に住んでいた。ヘンレはこの不足を緩和するためにアルバンタワーを購入し、新しい住宅村の建設を開始した。これは彼の学長就任後の1976年に完成し、ヘンレ学生村と名付けられた。^[25]

ヘンレは教授陣の構成も改革しようとした。就任当時、寄付講座は1つ（薬理学）しかなかったため、ヘンレは教授陣の質を上げるため、寄付講座の数を増やそうとした。 ^{[26]また、終身}在職権を与えられる教授の割合に上限を設定した。^[27]ウッドストック神学センターはジョージタウン大学と提携し、1974年に大学のキャンパスに移転した。^[28]現代アラブ研究センターを設立する計画が練られ、ヘンレは米国と外交関係のない国々も含め、幅広いアラブ諸国から資金を募った。センターはヘンレの学長就任後の1975年に開設された。^{[29]選考委員会の推薦に従い、ヘンレは}ジョン・トンプソンをジョージタウン大学ホヤス男子バスケットボールチームのコーチとして雇うことを決めた。トンプソンは、主要な大学バスケットボールチームの最初の黒人コーチの一人であり、チームを1984年のNCAAチャンピオンに導きました。^[5]

ヘンレの学長時代は、ベトナム戦争に対する学生の抗議運動の時代だった。彼は、いかなる論争の的となる問題に対しても大学は中立の方針をとると宣言することで、緊張を和らげようとした。^[30] 1970年、リチャード・ニクソン大統領がカンボジア侵攻を発表し、それに続いてケント州立大学で4人の学生が殺害されたことで、対立は頂点に達した。^[31]学生の怒りが高まり、授業のストライキが広まり、キャンパス内での暴力の脅威が明らかになったため、ヘンレは5月7日に、学期の残り期間、授業を中止すると発表した。^[32]教授陣は、学生による脅迫の環境下での勤務を非難し、大学の目的である客観的で客観的な学習に対する脅威とみなしたものを非難した。教授会は、今後の学事日程の停止には教授会の3分の2の承認が必要となる決議を検討したが^[33]、ヘンレは投票にかける前にこの決議を拒否した^{[34] 。}

ジョージタウン大学のキャンパスでは1971年5月に別の衝突が発生した。数千人の抗議者（ジョージタウンとは関係のない人々）が、キーブリッジやワシントンD.C.の他の主要動脈を封鎖しようとしたために警察に押し戻された後、大学のキャンパスに避難した。当時、ヘンレはローマにおり、キャンパスは副学長のジェームズ・ケリーの指揮下にあった。ケリーは抗議者がキャンパスに留まることを許可し、彼らに食料を提供した。^[35]その後、大学の許可なく、ロンドン警視庁はヘリコプターから抗議者と、期末試験に向かって歩いていたジョージタウンの学生に催涙ガスを発射し、試験を延期させた。1972年から1973年の学年度には、抗議活動が沈静化し、学生の関心が国内政治に向けられなくなるにつれて、キャンパスの雰囲気は変わり始めた。学生自治会は政治に重点を置くのではなく、学生へのサービス提供者としての役割を担うようになり、 1972年3月にジョージタウン学生自治会（The Corp）を設立した^。[36]

その年、ヘンレは副学長および理事会との運営上の紛争に巻き込まれた。ヘンレはエドマンド・ライアンを教育担当副学長、事実上の最高学術責任者として、正式な手続きを踏まず理事会の同意も得ずに雇った。^[37]その後まもなく、ヘンレとライアンは不和になり、ヘンレはライアンが自分を退職に追い込み、ライアンを学長にしようとしていると非難した。ライアンは、ヘンレが自分を弱体化させるために連合を結成しており、自分のオフィスに盗聴器を仕掛けていると確信した。 ^[38]ライアンは学長室で会うことを拒否し、イエズス会コミュニティの自分の部屋で会うよう主張した。最終的にヘンレはライアンを解雇し、 ^{[39]ライアンは2か月後に}ニューヨーク市のセントビンセント病院の精神科病棟に入院したが、後にシアトル大学の学長になった。^[40]理由を知らない教授会と学生団体は解雇に抗議した。^[41]その結果、理事会はヘンレに対してますます厳しい監視を始めました。ヘンレはこの時までにアルコール依存症にもなっていました。^[40]理事会はヘンレのリーダーシップを称賛しながらも、最終的に1976年を学長としての最後の年とすることを決定しました。^[42]ヘンレは1976年6月30日にジョージタウン大学の学長を辞任しました。^[43]

ジョージタウン大学の学長を退任後、ヘンレはセントルイス大学に戻り、アメリカ社会正義論のマクドネル教授として哲学部と法学部で教鞭を執った。ヘンレはこの職を1982年に退職するまで務めた。この間、ヘンレはトマス主義の認識論、倫理学、法理論について著作を書いた。^[3]

ヘンレは2000年1月20日、ミズーリ州セントルイスのイエズス会病院で亡くなった。^[1]セントルイス大学には彼を称えてロバート・J・ヘンレ哲学教授職が設立され、初代教授のエレオノール・スタンプは1993年に学者を集めて哲学の問題について議論するロバート・J・ヘンレ会議を設立した。^[44]

• カラン、ロバート・エメット（2010年）。ジョージタウン大学の歴史：1964年から1989年までの隆盛。第3巻。ワシントンDC：ジョージタウン大学出版局。ISBN 978-1589016903。
• ドーセン、アンソニー J. (2009)。デニグ、スティーブン J.、ファースト、リンドン G. (編)。1960 年代のカトリック高等教育: アイデンティティの問題、ガバナンスの問題。宗教とアイデンティティに関する研究。シャーロット: インフォメーション エイジ パブリッシング。ISBN 978-1-931576-30-7. 2020年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月15日閲覧– Google Books経由。
• ヘンレ、ロバート J. (1950)。形而上学の方法 (スピーチ)。アキナス講演。ミルウォーキー: マルケット大学出版局 (1980 年出版) 。ISBN 0-87462-115-1. 2020年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月15日閲覧。
• ジョン・R・シュック編（2005年）。『現代アメリカ哲学者辞典』第2巻。ブリストル：テムメス・コンティニュアム。ISBN 1-84371-037-4. 2020年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月15日閲覧– Google Books経由。

• Find a Graveの Robert J. Henle