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サイトの種類 | 宗教、社会、ユダヤ教 |
|---|---|
| 利用可能 | 英語 |
| 所有者 | 再建主義ラビ学校 |
| エディタ | ラビ・ロニ・ハンドラー |
| メールアドレス | 儀式ウェル |
| 発売 | 2001 |
| 現在の状況 | アクティブ |
Ritualwellは、ユーザーがユダヤ教の儀式を検索、作成、共有できるウェブサイトです。2001 年に最初に立ち上げられ[1] [2] 、2003 年にWebby 賞の宗教と精神性部門にノミネートされました。 [3] このサイトは 2005 年に再設計され、リニューアルされました。[4] このサイトは、「休日、安息日、伝統的なライフサイクル イベントで利用できる儀式の数を増やす」ことを目指しています。 [ 4 ]
アプローチ
「ピルケイ・アボット（父祖の倫理）の第1章第1節は、私たちに『トーラーの周りに柵を築け』と思い出させています。しかし、その柵に門があったらどうなるでしょうか？これはまさにritualwell.orgの制作者が取り組んでいることです...このサイトには、言語を考慮した伝統的な儀式の新しい解釈が含まれています...[そしてサイトは]包括的でオープンでユダヤ教に関連があるように一生懸命働いています。」[5]
Ritualwell は、「誰もがコンテンツを投稿し、会話に参加できる民主的なユダヤ教を推進する」ことを目指しています。[6]以前の祈りと儀式は紙に書き留められ、書籍として出版されていました。Ritualwell は、流動的で変化に富み、民主的なインターネットの性質を活用しようとしています。Ritualwell はフェミニスト運動にルーツを持ちますが、幅広い包括性を目指しながら、現代のフェミニスト ユダヤ教の典礼と儀式を広く利用できるように努めています。[7]
リチュアルウェルという名前は、砂漠には水が尽きることがないというユダヤ教の物語に由来している。ミリアムの井戸のミドラーシュは「イスラエル人がエジプトから脱出して40年間砂漠をさまよった際、奇跡的な井戸があったというラビの伝説である」[4] 。ミリアムはユダヤ教のフェミニズムと密接に関係しているが、リチュアルウェルは「男性、女性、子供の人生におけるあらゆる変化を神聖なものとするため、日常生活における儀式の使用を拡大する」ことを目指している[4]。ミリアムの井戸の物語は、20世紀後半のフェミニストによる伝統的なセダー皿への追加と関連している。一部のセダー（オリジナルの女性のセダーを含むが、女性だけのセダーに限定されない）では、預言者エリヤのための伝統的な杯に加えて、預言者ミリアムのための杯が用意され、ミリアムを称える儀式が伴うこともある。[8]ミリアムのカップは1980年代にボストンのロシュ・ホデシュ・グループで生まれました。ステファニー・ルーによって発明され、彼女はカップにマイム・ハイム（生きた水）を満たし、フェミニストのガイド付き瞑想の儀式で使用しました。[9]
伝統的な儀式
Ritualwellには、ミクヴァへの参加、オメルの数え方、結婚など、伝統的なユダヤ教の儀式に関する情報が含まれています。[10] [11]結婚（同性婚や再婚の儀式を含む）、赤ちゃんの命名、過ぎ越しの祭りのセダーなど、伝統的な儀式に対するさまざまな新しいアプローチを提供しています。[4] [12] [13] [14]
儀式は、ユダヤ教を生活に取り入れたいが、伝統的な儀式の一部に違和感を覚える人々によって作り変えられている。現在のリチュアルウェル編集者であるラビ・ロニ・ハンドラーは、「定期的なスピリチュアル実践をしていないカップルでも、結婚式を一緒に作り上げる家庭の縮図と見なしています... [彼らは] 結婚をかつて理解されていたように商取引とは見ていません... [儀式] がお互いへのコミットメントを表すことを望んでいます」と説明している。伝統的なユダヤ教の結婚式には多数の異なる儀式が含まれるため、リチュアルウェルでは婚約の祝福、ティッシュ、その他の結婚式の要素も取り入れている。[15]
新たな儀式
このサイトでは、幼稚園入園、運転免許取得、大学進学など、現代生活のさまざまな節目を記念する新しい儀式を紹介している。他にも、退職、流産、ガン克服、離婚などの新しい儀式も紹介されている。[4] [7] [16] [17]
現代の儀式を伝える
2001 年の設立以来、Ritualwell はユダヤ教の儀式に関する資料のソースとして頻繁に引用されてきました。書籍、Web サイト、ブログはすべて Ritualwell に言及し、リソースとして推奨しています。
書籍
- Open it Up!: ユダヤ教教育への芸術の統合（2006年）では、過ぎ越しの祭りのプロジェクトのインスピレーションの源としてRitualwellを挙げています。[18]
- 『女性のセダーソースブック：過ぎ越しのセダーで使用する儀式と読み物』 （2006年）では、セダーの儀式とアイデアのソースとしてRitualwellについて論じています。 [19]
- ユダヤ暦を祝う：秋の祝日：ロシュ・ハシャナ、ヨム・キプール、スッコット（2007年）では、ロシュ・ハシャナとシムハト・トーラーについて議論する際にリチュアルウェルに言及している。[20]
- 『ホロコーストを教える』 （2007年）では、学生向けのヨム・ハショア礼拝を作成するためのリソースとしてRitualwellを参照しています。[21]
- 『アメリカのユダヤ教を再構築する女性たち』 （2007年）では、セダー皿の上のオレンジについて論じており、リチュアルウェルを「新しい儀式」の出典として挙げている。[22]
- トーラーの解説書『トーラー・クエリーズ』（2009年）には、54週のトーラーの各部分に章が設けられています。パラシャット・レフ・レハ（創世記12:1-17:27）の章では、リチュアルウェルの2つの異なる儀式について言及しながら、変容と契約について論じています。[23]
- 『クリエイティブ・ユダヤ人結婚式の本』（2009年）では、ユダヤ人の結婚式を計画する際に使用する資料のソースとして、Ritualwellが繰り返し言及されています。[24]
- 『Inventing Jewish Ritual』（2010年）では、Ritualwellを新しいユダヤ教の儀式について学ぶための「信頼できる2つのウェブサイト」の1つと呼び、本全体を通して資料の情報源としてこのサイトに言及しています。[25]
- 文化的文脈における生命倫理：哲学、宗教、歴史、政治（2011年）では、生殖補助技術（ART）に関するユダヤ人の立場について議論する際にリチュアルウェルを引用している。 [26]
- ユダヤ人の親友？：ユダヤの歴史における犬のイメージ（2013年）では、リチュアルウェルで発見された「動物の祝福」の儀式について言及しています。[27]
ウェブサイトとブログ
以下は、Ritualwell を参照している Web サイトとブログの例です。このリストは包括的なものではありません。
- 世界最大のユダヤ人キャンパス組織であるヒレルは、ロシュ・ホデシュ・グループを立ち上げたい学生に対し、リチュアルウェルの記事にある「素晴らしい議論」を参考にするようアドバイスしている。[28]
- ネティボット・シャローム会衆は、結婚や誓約の儀式、バー・ミツワーを計画している人、ユダヤ教に改宗している人、喪失を悲しんでいる人のためのリソースとしてリチュアルウェルを推奨しています。[29]
- 毎年恒例のオメル祭に焦点を当てたウェブサイト「Omerharvest」は、Ritualwellの「豊富なリソース」を推奨しています。[30]
- ラビ・サラ・タスマンは、自身のブログ（2013年）で、リチュアルウェルの儀式の使用について論じた。[31]
- ユダヤ人ベビーネットワークは、「祝福と儀式」のページでRitualwellをリソースとして挙げています。[32]
- マーガレット・フリッシュ・クライン師は、子供たちに祈りを教える方法、バト・ミツワー、儀式の力についての投稿の中で、リチュアルウェルに言及しています（2013年）。[33]
- ピッツバーグのユダヤ人女性センターは、ユダヤ人女性にとって「価値のあるウェブサイト」としてリチュアルウェルを推奨している。[34]
ユダヤフェミニズムの歴史と関係
1960年代から70年代にかけて、ユダヤ人女性は平等なコミュニティと、ユダヤ人男性と同じ宗教的役割を担う機会を求めて闘った。また、自分たちのニーズをより効果的に満たす新しいユダヤ教の儀式の必要性も認識していた。この時期に作られた儀式は、既存の儀式にフェミニスト的な要素を加えたものだった。フェミニストの過越祭のセダーは、ユダヤ人の物語に女性の声を加え、また、以前のユダヤ人コミュニティから疎外されていたユダヤ人女性に居場所を提供した。少女や女性の人生における特別な瞬間を記念する新しい儀式が作られた。[6]
ロリ・レフコヴィッツとイヴ・ランドーは、2001年に「現代のフェミニストユダヤ教の典礼と儀式を広く利用できるようにする」目的でリチュアルウェルを設立した。[1] [7] [35]レフコヴィッツは、再建主義ラビ大学（RRC）のコロット：ユダヤ人女性とジェンダー研究センターの創設ディレクターとして働いており、ランドーはユダヤ人女性プロジェクトであるマヤンのディレクターを務めていた。彼らの組織は、フェミニストと革新的なユダヤ教の儀式に関心のある人々のためのリソースであった。[4] [7]
レフコヴィッツは「歴史は、ユダヤ教の儀式や典礼の慣習が、後になってより流動的であったことを示している。印刷機が我々の言葉や慣習を凍らせてしまったように私には思えるが、インターネットはそれを解凍している最中だと私は確信している」と述べた。[4]
このサイトは2003年にウェビー賞の宗教と儀式部門にノミネートされた。[36] [37]
2005年、レフコヴィッツとシャピロはナシム誌に学術論文を発表し、リチュアルウェルの創設と、幅広いユダヤ人（無宗教から正統派まで）がアクセス可能なフェミニストサイトの構築の難しさについて論じた。彼らは「大都市の伝統的なラビと、多くのユダヤ教のリソースから遠く離れたユダヤ人の家族に等しく価値のあるリソースを提供したい」と考え、ユダヤ教と平等主義のレンズを通して「人生の行事や休日を神聖なものにする」ことを主な使命としていた。彼らが苦労した問題には以下が含まれる。[7]
- ヘブライ語と伝統的なユダヤ教の祈りの性別による性質。「神と規範的なユダヤ人の両方を男性代名詞で典型的に参照する」。
- 「フェミニスト」という言葉の使用は、「（彼らの）ターゲット層の一部」の参加を阻むものと思われる。
- 男の子や男性の人生における節目を記念する儀式を取り入れたのは、「女の子のために美しい新しい儀式を作った両親は、今度は息子の誕生のお祝いを娘の誕生のお祝いと同じくらい意味のあるものにする必要があった」からです。
- 新しい儀式が「ユダヤの伝統と共鳴し、ユダヤのシンボルを適切な方法で利用し、伝統的な祈りや文章をその本質に忠実な革新的な方法で利用し、ユダヤ的だと感じられるか」という疑問。
2005年にRRCはRitualwellの唯一の発行者となり、再設計されたウェブサイトを立ち上げました。[4] [6] Ritualwell.orgの現在の編集者であるラビ・ロニ・ハンドラーは、2007年にその役割を開始しました。[6]
参照
参考文献
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- ^ 「Ritualwell.org」。再建主義ラビニカルカレッジ。2012年11月21日。 2014年1月29日閲覧。
- ^ 「The Webby Awards Gallery」。国際デジタル芸術科学アカデミー。 2014年2月1日閲覧。
- ^ abcdefghi Esserman, Rachel (2006 年 9 月 1 日)。「ユダヤ教の解凍: Ritualwell ウェブサイトの概要」(印刷)。The Reporter。ニューヨーク州ビンガムトン。グレータービンガムトンユダヤ人連盟。p. 5。2014年1 月 29 日閲覧。
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外部リンク
- マヤ
- 再建主義ラビ学校