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デビッド・ハックストンまたはハルカーストーン | |
|---|---|
| 生まれる | ファイフ州キルマニー教区のラシレット |
| 死亡 | 1680年7月30日（処刑） グラスマーケット、エディンバラ |
| 埋葬された | |
| 忠誠 |  |
| 戦闘/戦争 | ドラムクロッグの戦い、ボスウェル橋の戦い |
デイヴィッド・ハックストン、またはハルカーストーン（1680年7月30日死去）は、スコットランドの好戦的な 盟約者であり、1679年のセント・アンドリュース大司教ジェームズ・シャープの暗殺に関与したこと、および1680年に自身の捕獲と処刑につながった事件に関与したことで主に記憶されている。
バイオグラフィー
ハックストンは、ファイフシャー州キルマニー教区のラシレットのハックストン家またはハルカーストーン家という、コネのある地主一族に属していた。彼はジェームズ・ハックストンと、クレイグフーディーのジェームズ・ファルコナーの娘マーガレットの長男で、1670年に父の財産を相続した。[1] 1845年に教区牧師が書いた文書によると、「彼が実家で生まれたかどうかは不明である。教会会議の記録はそれほど古くはない」。[2] [3]彼が若い頃に信仰深かったことを示すものは何もないが、「野外説教」に参加したことで、彼は盟約者団に加わり、彼らの最も信頼される指導者の一人となった。[3]
1679年、彼はシャープ大司教暗殺を決意した一行を率いるよう依頼されたが、「民事訴訟においてシャープと彼の間に意見の相違があり、その中で彼は自分が大主教に不当な扱いを受けたと判断し、その行為はむしろ個人的な憤りと復讐心からのものだと世間に思わせる根拠を与えると考えたが、彼はそのようなことはしていないと公言していた」ため、辞退した。[4]しかし、彼は他の者たちの側に立って結果を受け入れることに同意した。したがって、キンロックのジョン・バルフォア率いるグループの他のメンバーが1679年5月3日にシャープを殺害する間、彼は行動から少し離れたところに座っていた。 [5]
グループの一人、ジェームズ・ラッセルは後に、シャープの召使の一人が「ラシレットのところへ来た。ラシレットはずっと馬に乗って外套を口に当てて遠くに立っていたが、彼は来て命を助けてほしいと頼んだ。ラシレットは、彼らに干渉するつもりはなく、命を奪うことも望んでいないので、彼のために嘆願することも禁じることもできないと答えた」と述べた。[6]
殺人後、ハックストンは西部に逃亡し、王政復古以来の宗教問題における政府の行動を非難する『スコットランドの真の長老派党の宣言と証言』の起草と出版に参加した。1679年5月29日、国王の王位復帰記念日を祝うために選ばれた日に、ハックストンを含む盟約者団がラザグレンに乗り込み、大通りの焚き火を消し、宣言を公に読み上げた後、市場の十字架にそれを掲げた。[3]その後、新たな火が灯され、 1660年以来盟約者団に反対して可決された議会法と枢密院法が炎に投げ込まれた。
ハックストンは、1679年6月1日のドラムクロッグの戦い、および6月22日のボスウェル橋の戦いで戦った盟約者の指揮官の一人でもあり、モンマス公爵率いる優勢な軍勢に対して1時間にもわたり橋を勇敢に守り抜いたと称賛されている。戦場から逃走したハックストンを捕らえるために1万マークの懸賞金がかけられたが、ハックストンは隠れ続けることを余儀なくされた。[3]
1680年7月、彼はリチャード・キャメロンに同行してサンクハー宣言を発布した武装した支持者の一人として再び姿を現した。[5]ついに1680年7月22日、彼とキャメロンの支持者約60名は、エアシャーのエアズモスで竜騎兵の一団に奇襲された。小競り合いが起こり、盟約者たちは敗北し、総司令官の立場にあったと思われるハックストンは重傷を負って捕虜となり、エディンバラに連行された。[5]枢密院は次のように指示した。
エディンバラの治安判事は、ラシレットのデイヴィッド・ハックストンの遺体がウォーターゲートに運ばれ次第、彼を迎え入れ、裸の背の馬に乗せ、顔を馬の尾に向け、足を腹の下に縛り、手にはロープを付ける、そして死刑執行人は頭を覆い上着を着て、馬を通りからトールブースまで連れて行く、ハックストンは裸頭である、他の3人の囚人は裸頭で、両手を鉄の突き棒に縛られ、彼の後を歩いて運ばれる、そして死刑執行人に、キャメロンの首をハルバートに乗せてウォーターゲートから評議会議事堂まで運ぶよう命じる。
— 枢密院[7]
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その後、枢密院での審問でシャープ殺害の罪で起訴された彼は、司法府の前に出廷し、再び枢密院の前に出廷して判決を言い渡し、次のように命じた。
彼の遺体はマーケット クロスまで障害物に引っ張られて後ろ向きに引きずり下ろされ、十字架の少し上に高い処刑台が建てられ、まず最初に彼の右手が切り落とされ、しばらくしてから左手も切り落とされる。次に彼は吊るされ、生きたまま切り倒され、内臓が取り出され、絞首刑執行人が彼の心臓を人々に見せる。次に彼の心臓と内臓は、処刑台の上でそのために用意された火で焼かれる。その後、彼の首が切り落とされ、彼の体は 4 つの四分体に分けられる。彼の頭はネザーボウに固定され、両手がついた四分体のうち 1 つはセント アンドリュースに固定され、もう 1 つはグラスゴーに固定され、3 つ目はリースに固定され、4 つ目はバーンティスランドに固定される。誰も彼のために喪に服したり、棺を持ち込んだりしてはならない。2 人の治安判事と死刑執行人とその召使以外は、誰も彼と一緒に処刑台に上がることは許されない。全能の神に祈ることは許されるが、国民に話すことは許されないこと。ハックストンとキャメロンの首は他の首よりも高い柱に固定されること。
— 枢密院[8]
処刑は1680年7月30日に行われた。ハックストンは強健な体質だったようで、両手を失い内臓をえぐり出されたにもかかわらず、死刑執行人のナイフに刺された後もしばらく心臓が動き続けていたとされている。[9]
記念碑
クーパーの古い教会の墓地には、聖約のために苦しんだ3人を記念する墓石があります。そこには次のように刻まれています。
「ここには、1681 年 7 月 13 日にエディンバラで神の言葉とスコットランドの宗教改革の誓約に従ったために殉教したローラ・ヘイとアンドリュー・ピトゥロックの首、そして 1680 年 7 月 30 日にエディンバラで残酷な殉教を遂げたラシレットのデイビッド・ハックストンの片手が埋葬されています。」
我々の迫害者たちは怒りに満ち、
その残忍な激怒を和らげるために、
殉教者の首と手を切り落とし、
人々の嘲笑の的とした。
彼らはハックストンの遺体を切り裂き、
それを世界最大の奇跡として
いくつかの場所で、
これらの怪物の栄光と恥を宣言します。」[10]
参考文献
- 引用
- ^ マッコール、ハーディ・バートラム（1890年）。いくつかの古い家族。ワトソン＆ボール。pp.37-38。
- ^ クック1845年、539ページ。
- ^ abcd ハミルトン1890年、423ページ。
- ^ ハウィー1870年、430ページ。
- ^ abc ミュア 2004.
- ^ カークトン1817、419ページ。
- ^ Wodrow 1829、221-223ページ。
- ^ スメリー 1903年。
- ^ トムソン 1871、39ページ。
- ^ロジャース 1872より。
- その他の情報源
- アンダーソン、ウィリアム(1877)。「ラシレットのデイヴィッド・ハックストン」。スコットランド国家: または、スコットランドの人々の姓、家族、文学、名誉、および伝記的歴史。第 2 巻。A. フラートン & 社。393-394 ページ。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - コノリー、マシュー・フォースター（1866年）。ファイフの過去と現在の著名人の人名辞典：この郡の出身者、または財産、住居、役職、結婚などによりこの郡と関係のある人。エディンバラ：イングリス＆ジャック。208ページ。
- クック、ヘンリー・D. (1845)。スコットランドの新統計報告。第9巻。エディンバラおよびロンドン：ウィリアム・ブラックウッド・アンド・サンズ。539ページ。
- ヒューイソン、ジェームズ・キング（1913年）。『The Covenanters』第2巻。グラスゴー：ジョン・スミスと息子。
- ハウイー、ジョン(1870)。「ラシレットのデイヴィッド・ハックストン」。カースロー、WH (編) 『スコットランドの名士たち』。エディンバラ: オリファント、アンダーソン、フェリアー。pp. 430-435。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- アーヴィング、ジョセフ(1881)。軍事、芸術、教会、国家、法律、立法、文学、商業、科学、旅行、慈善活動で功績のあったスコットランド人の記録。ペイズリー: A. ガードナー。189 ページ。
- ジョンストン、ジョン C. (1887)。スコットランド盟約の宝庫。アンドリュー・エリオット。388 ページ。
- カークトン、ジェームズ(1817)。「ジェームズ・ラッセルによるシャープ大司教殺害事件の記録、1679年」。シャープ、CK (編)。王政復古から1678年までのスコットランド教会の秘密と真実の歴史。エディンバラ: J. バランタイン。397ページ以降。
- マッキンタイア、ニール（2016年）。聖人と転覆者：1648-1682年頃のスコットランドにおける後期盟約者（博士号）。ストラスクライド大学。
- ミュア、アリソン G. (2004)。「ラシレットのデイヴィッド・ハックストン (d. 1680)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/11843。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ロジャース、チャールズ(1872)。スコットランドの記念碑と記念碑碑文。第 2 巻。ロンドン: グランピアン クラブのために C. グリフィンによって出版。pp. 84-85。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- SCMA. 「Cupar」. Covenanter.org . 2020年8月4日閲覧。
- スメリー、アレクサンダー（1903年）。『契約の人々：迫害の時代のスコットランド教会の物語』（第2版）。ニューヨーク：フレミング・H・レベル社。224頁以降。
- トムソン、JH (1903)。ハッチソン、マシュー (編)。スコットランドの殉教者の墓。エディンバラ: オリファント、アンダーソン & フェリエ。pp. 178 以降。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- トムソン、ジョン・ヘンダーソン (1871)。「デイビッド・ハックストン」。イエス・キリストの王権を擁護する大勢の証人: 1680 年以来スコットランドで真実のために苦しんだ人々の最後の演説と証言。エディンバラ: オリファント、アンダーソン、フェリアー。39-58 ページ、その他。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ウレ、ジェームズ（1825年）。マックリー、トーマス（編）。ボスウェル橋の反乱の物語。ウィリアム・ヴィーチ氏とジョージ・ブリソン氏の回想録第1巻。エディンバラ、ロンドン：W.ブラックウッド、T.カデル。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ウッドロウ、ロバート(1829)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録、全4巻。第3巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社、42ページ以降。
- ウッドロウ、ロバート(1835d)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史。著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録。全4巻。第4巻。グラスゴー: ブラック フラートン & カンパニー、545 ページ。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Hamilton, Thomas (1890)。「Hackston, David」。Stephen , Leslie ; Lee, Sidney (編) 。Dictionary of National Biography。第 23 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.、p. 423。
さらに読む
- プリングル、J (1914)、トムソン、スコットランド盟約者 1637-1688、ロンドン
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)シャープの殺人事件の詳細な説明が含まれています。 - ヨーマン、L（2000）、Reportage Scotland、エディンバラ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)エアズモスの戦いにおけるハックストン自身の役割についての記述が含まれています。 - 殺人に関与したジェームズ・ラッセルの証言
- パターソン、RC（1998）、苦しむ土地、スコットランドと盟約者戦争、1638-1690、エディンバラ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)