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ロバート・マクワード | |
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 ロッテルダムのスコッツ教会の絵画に描かれたマックワード | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ロバート・マクワードはM'Ward、M'Cuard、MacUard、M'Vairdとも綴った[1] [2] 1633 グレンルース |
| 死亡 | 1681年ガードナーズは「5月か6月」と記している[3] ロッテルダム |
| 国籍 | スコットランド |
| 宗派 | 長老派 |
ロバート・マクワード（綴りは様々）は盟約牧師であり、セント・アンドリュース大学で学んだようで、同大学でしばらくの間人道的摂政を務めた。[4] 1654年、彼は1653年8月4日に無競争でグラスゴー大学の摂政の一人に任命されたが、[5]健康上の理由で辞任し、9月8日にグラスゴーのアウター・ハイ教会の教区司祭に任命され、通常の叙階試験は省略された。[6] 1656年から1659年まで教区の南地区、1660年には西地区、1661年には東地区の司祭を務めた。1659年、彼は大学の副総長に指名されたが、常に彼に恨みを抱いていたと思われるロバート・ベイリーの反対により、この提案は失敗に終わった。[7]
王政復古後、マクワードは1661年2月に説教を行い、その中で次のように語ったと伝えられている。「私はスコットランドにおける宗教改革の契約と事業に反する、またはこれから可決されるすべての法律に、謙虚に反対の意を表します。第二に、私はその罪から解放されることを望み、神がそれを天国で記録に残してくださるよう祈ります。」[8]このため、彼は警備員に付き添われてエディンバラに連れて行かれ、監獄に投獄された。国王の弁護士から反逆的な教えで起訴された彼は、6月6日に議会に召喚され、弁護の演説を行った。[9]彼の事件の最終的な解決を延期することで合意したが、最終的に彼に対して追放の判決が下され、スコットランドに6か月滞在することを許可されたが、グラスゴーに滞在できるのはそのうちの1か月のみであり、出発時に翌年の給与を受け取る権限も与えられた。[10]彼はオランダに行き、1676年6月23日にロッテルダムの第二区の牧師に任命されたが、チャールズ2世の要請により、1677年2月27日に三部会の命令で解任された。しばらくユトレヒトに隠居したが、1678年にロッテルダムに戻り、1687年12月に亡くなった。彼はオランダの商人で元グラスゴーの司祭ジョン・グラハムの未亡人と結婚したが、子供は残さなかった。[2]
人生
ロバート・マクワードは、かつてグラスゴーのアウター・ハイ教会またはイースト（セント・ポール）教会の聖職者だった。彼はギャロウェイのグレンルース出身。学生時代、彼はサミュエル・ラザフォードのお気に入りで、ウェストミンスター議会のスコットランド委員の一人としてラザフォードがロンドンを訪問した際には、筆記者として同行した。[11]ロバート・マクワードは修士号を取得し、その少し前に免許を取得して1653年にグラスゴー大学の理事となった。彼は1656年6月5日に召命を受け、9月4日に叙階され、1656年から1659年までグラスゴー南部地区、1660年には西部地区、1661年には東部地区を担当した。[1]彼は1661年7月5日と12日に議会で扇動罪と反逆的な説教の罪で起訴され、追放を宣告された。彼はオランダに行き、そこで聖職者の仲間を助け、 1676年1月23日にロッテルダムのスコットランド教会の第二聖職者に就任したが、1677年2月27日に州議会の命令により辞任を余儀なくされた。[1]彼はしばらくユトレヒトに隠居したが、1678年にロッテルダムに戻り、1681年12月に54歳で死去した。 彼は崇高な信仰心と非常に堅固な精神を持った人物であり、そのため彼は不屈の精神と明るさをもって試練に耐えることができた。 彼は抗議派の側につき、スコットランドを去った後は免罪符とそれに従う人々に熱心に反対したが、後になって、行き過ぎたと考え、意見を修正した。リチャード・キャメロンをオランダで叙階したのは、ジョン・ブラウンとともにマクワードであった。彼は、かつてグラスゴーの市長を務めたオランダの商人ジョン・グラハムの未亡人と結婚した。彼女は子供を持たずに彼より長生きした。[1]
作品
マクワードは以下の著書を執筆した。
- 『真の非順応性』、1671年。
- 『イギリスのバランス、フランスとオランダの現在の連合の理由を検討』1672年。
- 『スコットランドの聖徒とキリストの受難者たちに捧げられた貧者の冷たい水の杯。彼らは火の試練の灼熱の炎の中にいる』は 1678 年に印刷され、1709 年に再版された。
- 'Έπαγωνισμοι: あるいは信仰のための真摯な闘争、これはロバート・フレミング氏の、免罪符を受けた者との合一を求める第一および第二の提案書に対する回答である。
- 1681年に書かれた最初の論文。そこには当時の生活と義務に関する著者の手紙がいくつか添付されている。'1728。
- 『バンダーズ解散』、1681年。
- 彼による『小冊子集』は 1805 年にデイリーで出版された。彼はジョン・リヴィングストンの『アンクラムの教区民への手紙』(1671 年) に注釈を加えた。また、サミュエル・ラザフォードの『ヨシュア・レディヴィウス』の『長文の序文と追記』の著者とされている。
- 信仰のための真摯な闘い（1723）
- 小冊子コレクション（Dairy、1805年）に加え、オランダ語の作品と、プリンシパル・ラザファード、ブラウン・オブ・ワンフリー、ビニング・オブ・ゴバン、ダーラム・オブ・グラスゴーの作品への序文。
- 議会への演説と嘆願 (Wodrow's Hist., i., 207-14)
- 70通の手紙（エディンバラ・アドボケイツ図書館所蔵、Wodrow MSS）。[12]
文献
- De Wekker der Leeraaren in tyden van Verval [「霊的衰退の時代に説教者への厳粛な訴え」] (第 3 版、ロッテルダム、1733 年)。[英語版は知られていない。] 彼は、サミュエル・ラザフォードの宗教書簡 (ロッテルダム、1664 年) を世界に初めて発表した人物である。
- マレーのギャロウェイ文学史、107ページ
- マレーの『サミュエル・ラザフォードの生涯』233、334。
- スティーブンス・ロッテルダム、350-5。[11] [13]
- Wodrow's Hist.、i. 306、344、iii. 204、iv. 498-501;
- WodrowのAnal.、i. 170、iii. 55;
- ビニングの（生涯の）説教;
- カークトンの歴史。
- ロッカービーのブラウンの生涯
家族
彼は、オランダの商人でかつてグラスゴーの市長を務めたジョン・グラハムの未亡人であるマリオン・カレンと結婚し、彼女の息子ジョンを継子として育てた。[3]彼女は彼より長生きしたが、子供はいなかった。[14]
参照
参考文献
- 引用
- ^ abcd スコット1920。
- ^ ヘンダーソン 1893、286ページ。
- ^ ガードナーより 。
- ^ ベイリー 1841–1842c、240ページ。
- ^ ベイリー 1841–1842c、240,314 ページ。
- ^ ベイリー 1841–1842c.
- ^ ベイリー 1841–1842c、397ページ。
- ^ Wodrow 1835a、207ページ。
- ^ Wodrow 1835a、207-212ページ。
- ^ Wodrow 1835a、214ページ。
- ^ スコット 1928より。
- ^ ヘンダーソン 1893年、287ページ。
- ^ スティーブン 1832年。
- ^ スコット1920年、465ページ。
- 出典
- エイクマン、ジェームズ（1850）。王政復古から革命までのスコットランド迫害の記録。第1巻（第2アメリカ版）。フィラデルフィア：長老派教会出版局。p. 72。2019年7月19日閲覧。
- ベイリー、ロバート(1841–1842a)。レイン、デイヴィッド(編)。ロバート ベイリーの手紙と日記... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 第 1 巻。エディンバラ: R. オグル。
- ベイリー、ロバート(1841–1842b)。レイン、デイヴィッド(編)。ロバート ベイリーの手紙と日記... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 第 2 巻。エディンバラ: R. オグル。
- ベイリー、ロバート(1841–1842c)。レイン、デイヴィッド(編)。ロバート ベイリーの手紙と日記... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII. 第 3 巻。エディンバラ: R. オグル。
- ブレア、ロバート; マックリー、トーマス (1848)。セントアンドリュースの牧師ロバート・ブレア氏の生涯、1593年から1636年までの自伝を含む。1680年までの生涯と時代の歴史の続きの補足付き。エディンバラ: ウッドロウ協会。388ページ。 2019年7月19日閲覧。
- ガードナー、ジニー。「マクワード [マクワード]、ロバート」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/17746。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ヘンダーソン、トーマス・フィンレイソン (1893)。。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 35 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ハウイー、ジョン(1870)。「ロバート・M・ワード」。カースロー、WH (編) 著『スコットランドの名士たち』。エディンバラ: オリファント、アンダーソン、フェリアー。pp. 476-479。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ヒューイソン、ジェームズ・キング（1913年）。『The Covenanters』第2巻。グラスゴー：ジョン・スミスと息子。96ページ。 2019年7月22日閲覧。
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- ジョンストン、アーチボルド、ウォリストン卿; フレミング、デイヴィッド・ヘイ (1919)。ウォリストンのアーチボルド・ジョンストン卿の日記 (第2巻: 1650-1654)。2. 第18巻。エディンバラ: スコットランド歴史協会の依頼でT. および A. コンスタブルにより大学出版局で印刷。 2019年7月17日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - カークトン、ジェームズ（1817）。『王政復古から1678年までのスコットランド教会の秘密と真実の歴史』エディンバラ：J.バランタイン。394-395ページ。
- スコット、ヒュー（1920年）。スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承。第3巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。465ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
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- スメリー、アレクサンダー (1903)。「契約のライオン」。契約の人々:迫害の時代におけるスコットランド教会の物語 (第 2 版)。ニューヨーク: フレミング H. レベル社。268 ページ。
- スティーブン、ウィリアム（1832）。スコットランド教会の歴史、ロッテルダム。エディンバラ：ウォー＆イネス他、p.24-82。
- Veitch, William; Brysson, George; M'Crie, Thomas (1825). Memoirs of Mr. William Veitch, and George Brysson. エディンバラ; ロンドン: W. Blackwood; T. Cadell . 2020年7月7日閲覧。
- ウォーカー、ジェームズ（1888年）。スコットランドの神学と神学者：主に17世紀と18世紀。エディンバラ：T.＆T.クラーク。106ページ。 2019年2月23日閲覧。
- ウッドロウ、ロバート(1835)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第 1 巻。グラスゴー: ブラック、フラートン & 社、エディンバラ: A. フラートン & 社。207-214 ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1829)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史。著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録。全4巻。第3巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社、204ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1835)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録した全4巻。第4巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社、pp. 498-501。
- ウッドロウ、ロバート(1842)。リーシュマン、マシュー (編)。アナレクタ: または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史の資料。第 1 巻。グラスゴー: メイトランド クラブ。170 ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1842)。 リーシュマン、マシュー (編)。 アナレクタ: または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史の資料。 第 3 巻。 グラスゴー: メイトランド クラブ。 pp. 55-56。