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ジョン・ブラウン | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1610 |
| 死亡 | 1679年9月 ロッテルダム |
| 国籍 | スコットランド |
| 宗派 | 長老派 |
| 配偶者 | 明らかに未婚[1] |
教会指導者であるワムフリーのジョン・ブラウンは、おそらくカークブライト生まれで、1630年7月24日にエディンバラ大学を卒業した。1655年まで定住していなかったと思われるが、1637年のサミュエル・ラザフォードの手紙の中で、彼について非常に賞賛する言及がいくつかあることで初めて注目される。 1655年に、彼はアナンデールのワムフリー教区の牧師に任命された。長年、彼は静かに牧師としての職務に従事していたようで、その職務において非常に有能であったに違いなく、彼の名前は今でも愛情を込めてその地域で思い出されている。王政復古後、彼は1662年の議会法によって職務を辞さざるを得なかっただけでなく、教会の問題における国王の独断的な行為に反対した能力と熱意のために逮捕され追放された数少ない牧師の一人でもあった。 1662年11月6日、彼はエディンバラの監獄に監禁される判決を受けた。彼の罪状は、大司教との会議を開いた牧師たちを「偽悪者」と呼んだことだった。監獄の状態が原因で健康を害した彼は、12月11日に国王領から追放され、死刑を宣告されてオランダに向かった。1676年、チャールズ2世は国王総督に彼を国外追放するよう要請したが、総督はこれを拒否した。数年間、彼はロッテルダムのスコットランド教会の牧師を務め、1679年に亡くなる直前、リチャード・キャメロンの叙階式に参加した。[2]
人生
ジョン・ブラウンは、マサチューセッツ州カークブライト（エディンバラ、1630 年 7 月 24 日）で生まれ、教育を受けたと推定される。1637 年にはすでにサミュエル・ラザフォードの書簡で牧師として言及されていたが、1655 年以前にはワムフリーに定住していなかったと思われる。1662 年 6 月 11 日の議会法と 10 月 1 日の枢密院令により牧師職を剥奪された。その後 11 月 6 日、グラスゴーの教区会議に出席した同胞を「偽証した悪党や悪党」と呼んで非難したとして告発され、「エディンバラの監獄に監禁」される判決を受けた。5 週間監禁された後、健康を害し、命の危険にさらされたため、釈放を請願した。これは、「国王の領土から退去し、国王陛下と評議会の許可なく帰国しない義務を負う。違反した場合は死刑に処する」という条件で認められた。ブラウンは 1663 年 3 月にロッテルダムに行き、そこのスコットランド教会で牧師を務めた。1677 年、チャールズ王の再三の陳情の結果、ブラウンと他の 2 人はオランダ政府からロッテルダムからの撤退を命じられた。ブラウンはユトレヒトに隠居したが、1678 年にロッテルダムに戻り、1679 年 9 月にそこで亡くなった。死の直前、リチャード キャメロンの叙階式に参加した。彼は 69 歳で、どうやら独身だったようだ。彼の財産は書庫にあった。彼は1676年4月2日の遺言で、「著書を売却した後、ロッテルダムのスコットランド教会の貧しい人々に100ギニーを遺贈する」と述べ、「特に、6巻からなるコンプルトゥム派聖書は、彼の親愛なる友人であり兄弟であったロバート・M・ワードに贈った」と記している。[1]
作品
彼は多くの学術的で精巧な著作を著したが、その中には
- 『1660年以降のスコットランド教会の牧師たちの証言に関する弁明書』、1665年
- 「ヴォルツォゲニウムとヴェルトゥシウムとの対峙するリブリ デュオ」、1670 年
- 「De Causà Dei adversus anti-Sabbatrios」全2巻。 4to、1674–76
- 『クエーカー教は異教への道』1678年
- 『ローマ人への手紙の解説』 1679年
- 『正当化の人生が始まった』1695年。
- 他の論文は 1720 年から 1792 年の間に出版され、教会の歴史に関する原稿はエディンバラの大学図書館に所蔵されている。彼の正当化に関する論文について、ある著者は次のように述べている。「これは、扱った教義をこれまでで最も徹底的に解説し、否定した論文である。また、バクスターらが広め始めた新しい見解と特に関係があり、何らかの形で我々の間で常に復活している点からも、この論文は高く評価されるべきである。」[2] [3]
- スコットランド教会の牧師と教授たちの苦難の弁証的記録（匿名、1665年、エディンバラ、1846年）
- Libri デュオ : 先験的に Wolzogium で、 。 。事後的には Lamberti Velthusii (アムステル、1670 年)。
- De causa Dei contra Anti-Sabbatrios 2 巻(ロッテルダム、1674-6);
- キリストは道であり、真理であり、命である（ロッテルダム、1677年、エディンバラ、1839年）
- クアヘリズム、異教への道（ロッテルダム、1678年）
- 免罪符の歴史（1678年）。
- また、以下の遺作もある。
- 試練の時代における信仰生活（1679）
- 誓いの歌、または第二部（1680）
- 正当化の人生が開かれる（1695）
- キリストは信者に栄光の希望を与える（エディンバラ、1703年）
- 祈りに関する敬虔で精緻な論文（1720年、別の版、グラスゴー、1745年）
- 親睦会の集会と苦難に苦しむ牧師たちの声を聞くことの擁護（エディンバラ、1740年）
- ローマ人への手紙の解説（エディンバラ、1769年）
- エノクの証言が明らかにされる（エディンバラ、1771年）
- 『鏡、あるいは律法と福音に関する論文』（グラスゴー、1792年）
- 第三の免罪符に関する手紙（M'Ward の真摯な主張）
- 教会史の修士論文（ラテン語）はエディンバラ大学図書館に所蔵されている。
- 無期限叙階に関する写本、Wodrow写本、エディンバラ弁護士図書館[1]
文献
- ウォドローの『王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史』
- 長老派教会の武器庫における弁証論の第3巻の再版に付された覚書。エディンバラ1846年[4]
- スコットのファスティ、ii。 663. [1] [2]
- ラザファードの手紙
- ウッドロウの歴史、i. 304、[5] iv. 500 [6]
- ロッカービーの生涯[7]
- スティーブンス・スコットランド教会ロッテルダム[8]
- マクリーのヴェイッチの思い出[9]
- エディンバラ・クリスチャン・インストラクター、xxi。
- スコッツ・ワーシーズ[10]
- ウォーカーのスコットランド神学と神学者、[3]
- 辞書 ナチュラリストバイオグラフィー[1]
参照
参考文献
- 引用
- ^ abcde スコット1917。
- ^ abc Blaikie 1886、9ページ。
- ^ ab Walker 1888、24ページ。
- ^ ブラウン 1844年。
- ^ ウッドロウ 1835a.
- ^ ウッドロウ 1835b.
- ^ ロッカービー 1839年。
- ^ スティーブン 1832年。
- ^ Veitch & Brysson 1825年。
- ^ ハウィー 1870.
- 出典
- エイクマン、ジェームズ（1850）。王政復古から革命までのスコットランド迫害の記録。第1巻（第2アメリカ版）。フィラデルフィア：長老派教会出版局。p. 112-230, 302。2019年7月19日閲覧。
- ブレア、ロバート; マックリー、トーマス (1848)。セントアンドリュースの牧師ロバート・ブレア氏の生涯、1593年から1636年までの自伝を含む。1680年までの生涯と時代の歴史の続きの補足付き。エディンバラ: ウッドロウ協会。388ページ。 2019年7月19日閲覧。
- ブレイキー、ウィリアム・ガーデン(1886)。。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 7 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ブラウン、ジョン（1844）。『忠実な聖職者と教授たちの特定の苦しみについての弁証的説明』エディンバラ：ロバート・オグル、オリバー、ボイド。pp. vii-xii。
- ガードナー、ジニー。「ブラウン、ジョン（1610年頃～1679年）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ ref :odnb/3618。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ハウイー、ジョン(1870)。「ジョン・ブラウン」。カースロー、WH (編) 著『スコットランドの名士たち』。エディンバラ: オリファント、アンダーソン、フェリアー。pp. 476-479。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ヒューイソン、ジェームズ・キング（1913年）。『The Covenanters』第2巻。グラスゴー：ジョン・スミスと息子。pp. 412-416。
- カークトン、ジェームズ（1817年）。『スコットランド教会の秘密と真実の歴史 王政復古から1678年まで』エディンバラ：J.バランタイン、153ページ。 2019年7月18日閲覧。
- ロッカービー、トーマス (1839)。かつてワムフリーの福音伝道師であったジョン・ブラウン牧師の生涯を描いた略歴。注釈と歴史に関する付録付き。エディンバラ: ソーントン・アンド・コリー。
- スコット、ヒュー（1917年）。スコットランド教会の改革以来の聖職者の継承。第2巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。224-225ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スコット、ヒュー（1928年）。スコットランド教会の改革以来の聖職者の継承。第7巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。pp.549-550。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スメリー、アレクサンダー（1903年）。「契約のライオン」。契約の人々：迫害の年におけるスコットランド教会の物語（第2版）。ニューヨーク：フレミング・H・レベル社。268ページ。 2019年7月11日閲覧。
- スティーブン、ウィリアム（1832）。スコットランド教会の歴史、ロッテルダム。エディンバラ：ウォー＆イネス、その他。p.24-82 。 2019年3月2日閲覧。
- ヴィーチ、ウィリアム; ブライソン、ジョージ (1825)。マックリー、トーマス(編)。ウィリアム ヴィーチ氏とジョージ ブライソン氏の回想録。エディンバラ、ロンドン: W. ブラックウッド、T. カデル。
- ウォーカー、ジェームズ（1888年）。スコットランドの神学と神学者：主に17世紀と18世紀。エディンバラ：T.＆T.クラーク。pp.24、48、52、107、144 。 2019年2月23日閲覧。
- ウッドロウ、ロバート(1835a)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第 1 巻。グラスゴー: ブラック、フラートン & 社、エディンバラ: A. フラートン & 社。327-214 ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1835b)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史。著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録。全4巻。第4巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社、500-501ページ。