ラムセス11世

ラムセス11世[1]
ラムセス、ラムセスとも表記される
カルナックのコンス神殿のラムセス11世。カール・リチャード・レプシウスが描いたもの。
ファラオ
治世	紀元前1107年～1078年/1077年
前任者	ラムセス10世
後継	スメンデス
王位 ホルスの名前 カナクト・メリレ K3-nḫt-mrj-Rˁ ラー に愛された強い雄牛 ネブティ名 Userkhepesh Hedhefenu Wsr-ḫpš hd-ḥfnw 彼の一撃は強力であり、彼の攻撃は数え切れないほどである 黄金のホルス Werpehtisankhtawy Ityankhwedjaseneb Seheribmaat Seheteptawy Wr-pḥtj-s.ˁnḫ-t3wy-jty-ˁnḫ-wḏ-snb-shr-ib-M3ˁt-s.ḥtp-t3wy 彼の力は偉大であり、2つの土地に新たな命、 生命、繁栄、健康を与え、マアトの威厳のもとに2つの土地を和解させる 名詞（プラエノメン） メンマートレ・セテペンプタハ Mn-m3ˁt-Rˁ-stp-n-Ptḥラーの 正義は永続し、プタハに選ばれた者 ノーメン Ramesses Khaemwaset Mereramun Netjerheqaiunu [2] Rˁ-msj-sw-Ḫ3-m-W3st-mrj-Jmn-nṯr-ḥq3-Jwnw ラーは彼を形作りました、彼はワセトに現れます、アメンの最愛の人、イウヌの神聖な支配者 象形文字の異形:
配偶者	テンタムン
子供たち	ドゥアタトール＝ヘヌッタウィ、テンタムン、ノジメット
父親	ラムセス10世？
死亡	紀元前1078年または1077年
埋葬	KV4
王朝	第20王朝

メンマートレ・ラムセス11世（ラムセス、ラムセスとも表記される）は紀元前1107年から紀元前1078年または紀元前1077年まで統治し、エジプト第20王朝の10代目かつ最後のファラオであり、新王国時代の最後の王であった。彼は少なくとも29年間エジプトを統治したが、エジプト学者の中には30年ほど統治した可能性があると考える者もいる。後者の数字は、この王の最長記録である白ムスリム紀元10年目または彼の治世28年目を最大2年超えることになる。^[3]学者のアド・タイスは、ラムセス11世は33年も統治した可能性があると示唆している。^[4]

ラムセスは29年も統治していたと考えられている。なぜなら、落書きに、将軍でアメン大祭司のピアンクが、第3シェム月23日、つまりラムセス11世の29年目の始まりのわずか3日後にヌビアからテーベ に戻ったと記録されているからだ。ピアンクはラムセス11世の治世28年（または紀元10年）にヌビアで戦ったことが知られており、翌年にはエジプトに帰国したと思われる。

ラムセス11世はかつて、ラムセス10世と王妃ティティの子であると考えられていた。ティティは王の母、王の妻、王の娘という称号を持っていた。^{[5]しかし、}アンソニー・ハリスが収集したハリス・パピルス（またはパピルスBM EA 10052）の一部のコピーに関する最近の学術研究では、ラムセス3世に対するハーレムの陰謀について論じており、ティティはファラオ・ラムセス3世の王妃であったことが明らかになっている。^[6]したがって、ラムセス11世の母はティティではなく、彼は前任者の息子であった可能性もあるが、これも確立されていない。ラムセス11世はネブセニの娘テンタムンと結婚したと考えられており、彼女との間にドゥアサトル・ヘヌッタウィの父となったと推定されている。ドゥアサトル・ヘヌッタウィは後に大祭司ピネジェム1世の妻となる。ラムセス11世には、テンタムンという名の別の娘がいた可能性があり、彼女は次の王朝の スメンデス王の将来の妻となった。

彼の治世中のある時、アメン神の大祭司アメンホテプは、しばらくの間テーバイを支配していたクシュ総督ピネヘシによってその職を追われた。この「アメン神の大祭司の鎮圧」は、かつては治世のかなり初期（治世9年目以前）に行われたものとされていたが、 ^[7]最近では、コミュニス・オピニオは、おそらくピネヘシのクーデター後の正常な状態への回帰を強調するために、治世19年に始まったルネッサンス時代、つまりWhm Mswtの開始直前に起こったという見解に変わった。

ラムセス11世の即位日は通常、IIIシェム20（夏の第3の月、20日目）とされています。 ^{[8]しかし、2023年にエジプト学者ロバート・J・デマリーによって出版された}デイル・エル・メディナ の第20王朝後期のパピルス断片には、第4年、アケト月IIIの月という部分的な日付が記載されており、第1年、アケト月IVの月への変更も記載されています。^[9]どちらの王も名前は記されていませんが、デマリーはこのパピルスがラムセス10世とその後継者ラムセス11世の治世に言及していると強く示唆しています。これが確認されれば、ラムセス11世の即位日は、従来想定されているIIIシェム20日ではなく、アケト月III月と第4月の間であったことになります。^[10]

デマリーは2023年の論文の中で、ラムセス11世の即位日をシェム3世の20日目とする根拠となる資料はほとんど決定的なものではないと強調している。

引用されている2つの重要な文書は、P.トリノCat. 1888 + Cat. 2095とP.アシュモレアン博物館1945.96の養子縁組パピルスです。前者はラムセス11世の治世の日誌テキストで、数か月にわたる一連の日付が含まれていますが、完全な日付は1つだけあります。18年IVスムウの14日目または24日目です。^[11]これを最近の年の変更の確実な兆候と見なすのは推測であり、証明できません。2番目の文書は有名な養子縁組パピルス、P.アシュモレアン博物館1945.96です。初代編集者アラン・ガーディナーの言葉によれば、この文書の冒頭の数行は、IIIスムウの20日目にラムセス11世がカルナック神殿を訪れ、アメン神への即位を告げ、続いてこの神に捧げ物をしたことを記録しています。^[12]テキストには、アメン神に王の即位を知らせることだけが明らかに書かれている – sr.t xa n nTr pn Sps n Imn。^[13]最初に III Smw の 20 日を戴冠式の日と仮定した学者の意見に反して、カルナックではその日に王の即位は行われなかった。この儀式は確かにそれ以前にデルタの王宮かメンフィスで行われており、通常通り王はその後、他の国家の神々に即位を知らせるために訪問しなければならなかった。^[14]

ラムセス11世の治世は、発見された多数の重要なパピルスで知られている。その中には、彼の治世の第1年と第18年について言及している養子縁組パピルス、 Pap. BM 10052、Pap. Mayer A、Pap. BM 10403、Pap. BM 10383（最後の4つには、Whm Mswtの最初の2年間に行われた墓泥棒裁判の記録が含まれている）、Pap. Ambras （Whm Mswtの第6年に、おそらくアメン大祭司アメンホテプの弾圧の混乱期に、どこかの寺院のアーカイブから盗まれた後、買い戻された文書のリストが含まれている）、^[15]不特定の第12年のトリノ課税パピルス、 Pap. BM 10068の裏面には、ハウスリスト（年不明、12年）とセルムトリスト（年不明、ハウスリストより少し後）と呼ばれる2つのリストが含まれています。^[16] Pap. BM 9997（年不明、14年と15年）、そして、ネクロポリスの書記官であるドゥトメス、ブテハムン、大祭司ピアンクらによって書かれた後期ラムセス朝の手紙の全シリーズが含まれています。後期ラムセス朝の手紙第9号は、Whm Mswtの期間が10年目（ラムセス11世の治世第28年とほぼ同等）まで続いたことを立証しています。^[17]

その後、ピネヘシは、whm-mswtの第1年と第2年（ラムセス11世の治世第19年と第20年に相当）のいくつかのパピルスで敵として指定され、これらのパピルスでは、彼の名前は一貫して「nDs [または]（「悪い」）鳥を決定詞として」関連付けられました。^[18]

鎮圧の無政府状態がどのように終結したのか、そして最終的に誰がピネヘシをテーベから追い出したのかは、明確な資料がないため不明である。しかし、ピネヘシはヌビアに撤退し、10年以上にわたって何らかの権力基盤を維持することに成功したようだ。whm-mswt の第10年、当時の将軍で大祭司であったピアンクは「ピネヘシに会う」ためにヌビアへの遠征に出る。この遠征の目的は前総督と戦うことだったとよく言われるが、^[19]これは決して確実ではない。この点に関する資料は実際には曖昧であり、政治情勢は年月とともに変化した可能性がある。このときピアンクはもはやラムセス11世の忠実な従者ではなかったという証拠がいくつかあり、ピネヘシと密かに交渉していた可能性があり、^{[20] [21]}現王に対して陰謀を企てていた可能性もある。 E.ウェンテは次のように書いている。「副王と彼のヌビア軍は忠誠者だったという印象を受ける。なぜなら、反対派のピアンクが手紙301番で述べた発言は、ファラオであるラムセス11世をかなり軽蔑しているからだ。」^[22]この手紙はLRL第21番としてよく知られているが、その中でピアンクは次のように述べている。^[23]

ファラオは、どのようにしてこの地に到達できるのでしょうか。ファラオは、だれよりも優れているのでしょうか。

同じ手紙と他の2通（LRL第34号と35号）で、ピアンクはネクロポリスの書記官チャロイ（＝ドゥトメス）、ノジメット婦人、そしてペイシューベンという人物に、メジャイの警察官2人を秘密裏に逮捕し、彼らが言ったと思われる特定の事柄について尋問するよう命令している。^[24]

もし彼らが真実だと知ったら、彼らを二つの籠に入れて、夜中にこの水に投げ込まなければならない。しかし、国内の誰にもそれを知らせてはならない。

ピアンクはおそらく人々を処刑する権限を持っていただろうが、彼の通信員にはこの件を秘密にしておくよう明確に要請されていることは注目に値する。ピアンクが当時最高の地位にあったことを考えると、秘密は王にしか関係なかったはずだという議論もある。^{[25] [26]} これが正しいとすれば、当時の政治状況は非常に複雑で、ピアンクはおそらく何らかの隠された計画に基づいて行動していたことになる。残念ながら、資料が非常に限られているため、ピアンク、ピネヘシ、ラムセス11世という3人の主人公の正確な関係は、いまだにはっきりとしていない。一部の学者は、ヌビア遠征はアメン大祭司とクシュ総督の間で続いていた権力闘争の一部であると考えている^[27]しかし、ピアンクが共通の敵からピネヘシを救出するために来た可能性も同様にある。「（ピネヘシを）攻撃する」とよく訳される動詞は、「会う／行く」という意味しかない。^[28]実際のところ、この遠征の目的も結果も疑いの余地はない。この問題は、[1] 大祭司の序列（ピアンクよりヘリホルが先か、ピアンクよりヘリホルが先か）^[29]および [2] ラムセス11世の治世中のいくつかの文書の正しい帰属（ルネサンス以前の時代か、whm-mswt 自体か）に関する継続的な議論によってさらに複雑になっている。^[30]

現時点では、ピネヘシーは紀元前11年か12年にラムセス11世によって再建されたというティイスの主張を明示的に受け入れているのは、エジプト学者のA.ドッドソンだけである。^[31]

ルネッサンスの期間の長さも、特定の文書がラムセス11世の治世に帰属していることも、議論の余地はない。現在、パピルス BM 10054 が Whm-Mswt のものであるとする Thijs の提案は、Von Beckerathや Annie Gasse などの他の学者によって確認されている。後者は、この文書に属するいくつかの新しく発見された断片を研究した JEA 87 (2001) の論文で述べている。^[32]その結果、ラムセス11世の最も高い議論の余地のない日付は、ピアンクのヌビア遠征が終了したときの彼の治世の Whm-Mswt の 11 年目 (または正確には 29 年目) であるように思われる。つまり、ファラオが亡くなったときの治世は最低でも 29 年であり、「第 21 王朝の始まりとラムセス11世の治世の間のギャップ」により、おそらく 30 年にまで延長される可能性がある。^[33] 33年というのは仮定の数字である。クラウスとウォーバートンは、この時間差の存在により、

エジプト学者は一般的に、彼の治世はウェヘム・メスト紀元10年（在位年数28年）より1年か2年遅れて終わった可能性があると認めている。^[34]

しかし、エイダン・ドッドソンは、P. BM 9997に基づいて、Whm-Mswtの「15年目」を認めています。^[35]

ラムセス11世の治世中かその直後に、デイル・エル・メディナの村は放棄された。これは、王家の墓地が北のタニスに移され、テーベでの奉仕が不要になったためと思われる。

エジプトの従来の年代学の見解では、ラムセス11世は死ぬまでラムセス10世とスメンデスの治世の間に29年から30年、あるいは丸々33年間、独立して統治したとされている。死の直前に彼はエジプトの首都をタニスに移し、そこで亡くなり、スメンデスによって埋葬された。スメンデスは彼の後を継いだが、下エジプトのみ統治し、ヘリホルはテーベでエジプトの大祭司として上エジプトを統治した。ラムセス11世の治世の最初の17年間はラムセス9世（5年から19年）とラムセス10世（1年から3年）の治世と完全に同時期であったとするティイスの別の提案^{[36]は、エイダン・ドッドソンが2012年に著した}「帝国の残光」^[37]を除いて、現在ほとんどのエジプト学者に受け入れられていない。

この混乱の時代のどこかの時点で、ラムセス11世は原因不明の状況下で亡くなった。彼は王家の谷( KV4 ) に自分の墓を用意していたが、未完成のまま、部分的にしか装飾されなかった。ラムセス11世はテーベから離れた、おそらくはメンフィスの近くに埋葬されるように手配していたからである。しかし、このファラオの墓には、埋葬室の4本の柱が正方形ではなく長方形であることや、中央の非常に深い埋葬坑道 (長さ30フィートまたは10メートル以上) など、珍しい特徴がある。これはおそらく、墓の盗難を防ぐための追加のセキュリティ装置として設計されたものと思われる。^{[38]第21王朝、テーベの大祭司}ピネジェム1世の治世中、^{[39]ラムセス11世の墓は、}ハトシェプスト、トトメス3世、そしておそらくはトトメス1世の埋葬品を加工する作業場として使用された。ラムセス11世の墓は古代から公開されており、コプト教徒の住居として使われていた。^[40]

ラムセス11世は下エジプトに埋葬されていたため、王を埋葬した者が王位を継承するというよく知られた慣習に基づき、スメンデスがエジプトの王位に就いた。ラムセス11世を埋葬したため、スメンデスは中部エジプトと上部エジプトを支配していなくても、故郷のタニスから合法的にエジプトの王位に就き、第21王朝を開国することができた。中部エジプトと上部エジプトは、当時テーベのアメン大祭司たちの手中に事実上あった。

• ダレル・D・ベイカー『エジプトのファラオ百科事典、第1巻：先王朝時代から第20王朝（紀元前3300年～1069年）』、バナーストーン・プレス、ロンドン、2008年、ISBN 978-1-905299-37-9、334～336ページ。 
• クリスチャン・カヌワイエ、ラムセス 11 世即位の日付アンコール、GM 132 (1993)、19-20
• エイダン・ドッドソン『帝国の残光、エジプト新王国の崩壊からサイテ・ルネサンスまで』AUC プレス 2012
• クラウス・オールハーファー、ズム・スロンベスタイグンスデータム・ラムセス11世。 und zur Abfolge der Grabräuberpapyri aus Jahr 1 und 2 whm-mswt、GM 135 (1993)、59-72
• キム・リダルグ『意味論と抑圧の物語：パピルス・マイヤー A とラムセス 11 世治世中のいわゆる「大祭司戦争」の再解釈』SAK 43 (2014)、359-373
• Ad Thijs、「墓強盗パピルスに関するいくつかの観察」、AI Blöbaum、M. Eaton-Krauss、A. Wüthrich (編)、Pérégrinations avec Erhart Graefe、Festschrift zu Seinem 75. Geburtstag (エジプトと新約聖書 87) 、519-536
• エドワード・ウェンテ『大祭司アメンホテプの鎮圧』JNES 25 (1966)、73-87

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