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北インドのウッタラカンド州、ヒマラヤ山脈のテフリ・ガルワール地区にある巡礼地デヴプラヤグにあるラグナートジ寺院（ティルカンタメヌム・カディ・ナガルとも呼ばれる）は、ヴィシュヌ神に捧げられた寺院です。リシケシュから73km離れたリシケシュ・バドリナート高速道路沿いに位置しています。デウラ様式で建てられたこの寺院は、6世紀から9世紀にかけてのアルヴァール聖者の中世初期のタミル語聖典であるナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで称賛されています。この寺院は、ラグナートジ（ラーマ）として、またその妃ラクシュミーとしてシータとして崇拝されるヴィシュヌ神に捧げられた108のディヴィヤデーサムの1つです。
この寺院はもともと8世紀にアディ・シャンカラによって建立され、後にガルワール王国によって拡張されたと考えられています。寺院はアラカナンダ川とバギラティ川の合流点にある丘の上に位置し、この合流点は後にガンジス川となります。ラグナートジはこの地で苦行を行い、ラーヴァナを殺害したことで負った呪いを解いたと信じられています。寺院はウッタラカンド州政府のウッタラカンド観光開発委員会によって維持管理されています。
伝説のサラスヴァティー川が、寺院の神像の真下を流れていると信じられている。神像の近くには、時折小さな水たまりができることがある。
ヒンドゥー教の伝説によると、この寺院はラーマーヤナの時代と関連付けられています。ラグナートジ（ラーマ、ヴィシュヌの化身）は、バラモンのラクシャサ王ラーヴァナを殺したことで負った呪いを解くために、この場所で苦行を行ったと信じられています。[ 1 ]ラーマがデーヴァプラヤーグの水で祈りを捧げているとき、プシュパマーラがラーマに助けを求めてやって来ました。ラーマは剣で彼女を苦しめていたマカラを殺しました。殺した後すぐに、剣は天に昇りました。[ 2 ]ヒンドゥー教の創造の神ブラフマーはかつてこの場所で苦行を行ったと信じられており、この場所はプラヤーガ、つまり苦行を行うのに最適な場所として知られるようになりました。同じ伝説によると、この場所のヴァタカの木（ベンガルボダイジュ）はあらゆる地上の災害に耐え、何世紀にもわたって存在し続けるとされています。ヴィシュヌは木の葉に宿っていると信じられています。[ 3 ]パーンダヴァ兄弟はマハーバーラタ戦争の前にこの地で苦行を行った。聖仙バラドヴァージャもこの地で苦行を行い、七聖仙（サプタリシ）の一人になったと信じられている。[ 3 ]
ラグナートジ寺院は、北インドのウッタラカンド州テフリ・ガルワール地区の町デヴプラヤグにあります。リシケシからリシケシ-バダリナート高速道路沿いに73 km (45マイル)の低ヒマラヤにあり、海抜1,700フィート (520 m)です。 [ 3 ]アラカナンダ川とバギラティ川の合流点にあり、海抜618 m (0.618 km)です。 [ 4 ]寺院は単一の区域で、すべての祠は囲いの中にあります。中央の祠の周りには、バダリナート、アディ・シャンカラ、シヴァ、シータ、ハヌマーンのための小さな祠がいくつか寺院内にあります。中央の祠には、立っている姿勢の花崗岩のラグナートジ像があります。中央の祠には、聖域の上に円錐形の屋根であるデウラがあります。 [ 5 ]デヴァプラヤグは平均海面から618メートル（2,028フィート）の高さに位置しています。 [ 6 ]
この寺院はもともと9世紀から10世紀にかけて存在していました。[ 7 ]この寺院はもともと8世紀にアディ・シャンカラによって建立され、後にガルワール王国によって拡張されたと考えられています。寺院が位置するヒマラヤの地域であるガルワール（支配王朝でもある）は、 1610年のラージャ・マン・シャーの時代の寺院の銅板碑文で初めてその名前で言及されています。[ 8 ]寺院の碑文によると、この寺院は、1551年に鐘を寄贈したサハジ・パルなど、王朝の他の支配者からも寄付を受けていました。王朝のもう一人の支配者であるマン・シャーも寄付を行い、1610年の碑文に名前が記されています。[ 9 ]寺院の扉や出入り口にある碑文からわかるように、この地域はラジャ・プリトヴィ・パット・シャーによって統治されていた。碑文は1664年のものである。[ 10 ] 1780年にこの地域を統治したジャイ・キルティ・シャー王は、廷臣に裏切られ、寺院で最期を迎えた。[ 11 ]
1893年の地震で被害を受け、その後地元の王によって再建されました。現代では、この寺院はウッタラカンド州政府のウッタラカンド観光開発委員会によって維持管理されています。[ 5 ]
寺院が位置する合流点であるデヴァプラヤグは、ヒマラヤ山脈にあるガンジス川の有名な合流点5つのうちの1つで、パンチ・プラヤグと呼ばれています。これらは宗教的に大きな影響力を持つ中心地であり、著名な巡礼地です。[ 12 ]この寺院は、18の聖なるプラーナのうち、パドマ・プラーナ、マツヤ・プラーナ、クルマ・プラーナ、アグニ・プラーナ の4つに言及されています。[ 3 ]この寺院は、 7世紀から9世紀のヴァイシュナヴァ派の聖典であるナラヤラ・ディヴィヤ・プラバンダムで、ペイヤルヴァル、ナンマルヴァル、ティルマンガイ・アルヴァル、ティルマリサイ・アルヴァルによって崇敬されています。この寺院は、同書に記載されている108のヴィシュヌ寺院の1つであるディヴィヤ・デサムに分類されています。この寺院は、デヴァプラヤグとともに、もともと19世紀以前にはより大きな巡礼地でした。現代においてバドリナート寺院へのアクセスが向上したことにより、この寺院は二次的な巡礼地となった。 [ 13 ]アドヴァイタ哲学の提唱者であるアディ・シャンカラがこの寺院を建立したと信じられている。寺院内には彼に捧げられた祠がある。[ 3 ]