カヌンゴ・シャイク

カヌンゴ・シャイフ（カヌンゴ、カヌンゴ、カヌンゴなどとも表記される）は、パンジャブ、パキスタンの他の地域、アフガニスタンのイスラム教 シャイフの一族である。カヌンゴは、イスラム支配時代の南アジアの裁判所と司法制度の職員であり、カヌンゴという称号は文字通り「法律の解説者」またはカヌンを指す。^[要出典]これらには、裁判官、サーヒブまたはサーヒブザーダと呼ばれるカズィー、弁護士、および刑事事件や「精神的性質」の犯罪における地区または地域の調査裁判所の主要な職員を形成する他のさまざまな法的職員が含まれていた。 ^[1]国家レベルでは、カヌンゴ・シャイフは世襲制の^[2]政府代理人であり、亜大陸に存在したさまざまな帝国の地方地域や自治体の「収入、地域統計、地方税率、慣習に関する情報の永久保管庫」でした。 [ ^3]土地管理者として、彼らは難解でしばしば古代の情報の独占を維持しており^[4]、この文脈では、よくて「農民の避難所」^[5]、最悪の場合、記録を操作して報酬を得る帝国の腐敗した高官と見なされていました。^{[4] [6]}今日のカヌンゴ・シャイフは、イスラム時代に世襲制の「カヌンゴ」職を務めた一族の子孫です。

カヌンゴは、ククラン、イスラム教ラージプート、イスラム教カヤス、モヒヤル・バラモン、アワン、ハッタール、またロヒラ、リンド、ガルデズィー、そしてジュルンダー地域のカッケザイなど、さまざまな地域グループと部族的、婚姻的なつながりを持っています。シークケルとして知られる一部の人々も、北ワジリスタンのカヌンゴであったと言われています。少数のカヌンゴ・シャイクはインドとバングラデシュにも住んでいます。

カヌンゴ・シャイフはパンジャブ州の全地区、およびサルハド州とバロチスタン州の一部の地区に属しているが、少数はアフガニスタンのパクティカ州とホスト州にも存在し、そこではヒンドキと呼ばれることもある。カヌンゴ・シャイフの少数派はシーア派イスラム教を信奉しているが、下パンジャブ州とバロチスタン州出身のシャイフはスンニ派で、さまざまなスーフィー教団に属している可能性がある。カヌンゴ・シャイフの中にはジクリ派に属する者もいる。

カヌンゴ・シャイフは今日でも影響力を持ち、パキスタン社会で最も教養の高い人々の一人です。多くの著名な政治家やその他偉大な学者がカヌンゴ・シャイフから輩出されており、例としては、セッション裁判官のカーン・バハドゥル・マウルヴィ・イマーム・アリー、裁判官のチャウドリ・ムハンマド・シャリフ、元パキスタン大統領の ワシム・サジャド、弁護士で法律家のサー・アブドゥル・カディル、パキスタン初の憲法を起草したその息子のマンズール・カディル、シェイク・アンワルル・ハク、元連邦議会担当大臣でアトック出身の国会議員のシェイク・アフタブ・アハメドなどが挙げられます。

現在、パキスタンの特定の行政区域では、地方のカヌンゴの管轄権に基づいてカヌンゴ・ハルカス ^{[7] [8]}という名称が残っており、この称号は以前の文脈では正式には存在しないものの、特定の状況下では地方の税務官を指すために使用されることがあります。^{[9] [10]}

カヌンゴ・シャイフは、現在のパキスタンのイスラム教徒カヌンゴの子孫であり、シャイフと呼ばれ、部族名や家族名を保持していることが多い。

カヌンゴの称号は、フレグ・ハーンがバグダッドのアッバース朝を滅ぼしたことに促されたアラブの小貴族の移住により、1270年から1290年の間にインド亜大陸に現れた。カヌンゴの世襲職は、ハルジー朝時代に確立され、制定された。ハルジー朝に対するマムルーク朝の緩やかな宗主権は、中央アジアや中東の識字者がデリー・スルタン朝に移住し、現地の住民の統治を行うためのさらなる経路となった。^[11]

彼らの役職はムガル帝国下でも継続され、大幅に拡大された。^[12]カヌンゴ・シャイフの目的のために、特にアクバル統治下のムガル帝国の北方拡大の結果、主にシェイク・カトリと他のパンジャブ部族、および一部のバローチ族とパシュトゥーン族の代表者がカヌンゴの称号を獲得した。これはカヌンゴの黄金時代であり、これらのグループは婚姻や政治的提携を通じて共同でカヌンゴ・シャイフを設立し、強力で裕福な一族として統合した。15世紀初頭以降、少数のシク教徒もカヌンゴに加わり、その子孫がカングラの統治者となった。^[要出典]

イギリス統治時代、カヌンゴは世襲制の地位を維持したが、インド大反乱以降は特にその重要性が低下した。この時期に影響力が衰えたため、彼らは一般に腐敗、堕落、暴君として描写された。^{[4] [13]}

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