カマルザマン・アズミ

カマルザマン・アズミ
私生活
生まれる	( 1946-03-23 )1946年3月23日（78歳） カリスプール、サグリ、アザムガル
国籍	インド人
時代	モダンな
地域	ヨーロッパ
主な関心事	イスラム神学、ハディース、タフシール、ハナフィー 法学、ウルドゥー語の詩、タサウフ、科学、哲学、心理学、天文学
注目すべきアイデア	テロへの反対
母校	マダルサ・アルビヤ・アンワルル・ウルルーム、ジヤンプール、アザムガル Al Jamiatul Ashrafia、ムバラクプール、アザムガル ダルル ウルーム ナドワトゥル ウラマ(ラクナウ)
職業	イスラム学者
宗教生活
宗教	イスラム教
宗派	スンニ派
法学	ハナフィ語
教師	ハフィズ・エ・ミラット・アラマ・シャー・アブドゥル・アズィーズ・ムラダバディ
タリカ	カドリ
信条	マトゥリディ
動き	バレルヴィ
イスラム教指導者
の弟子	ムスタファ・ラザ・カーン・カドリ
影響を受けた アブ・ハニファ ・アブドゥル・ カディル・ギラニ・ムイン・アルディン・チシュティ ・ニザムディン・アウリヤ・アル ・スユティ・イブン・アビディン・カディ・イヤド・アハメド・ラザ・カーン・バレルヴィ・アクタル・ラザ・カーン
Webサイト	当サイトについて

カマルザマン・アズミ（1946年3月23日生まれ）^[1]は、アラマ・アズミとしても知られるインドのイスラム学者、哲学者、演説家である。世界イスラム宣教団の会長を務める。2011年から2021年にかけて、50年以上にわたる組織や機関、モスク、大学、専門学校の設立に尽力した功績により、王立イスラム思想研究所の「世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人」に選ばれた。 ^{[2] [3] [4] [5]}彼は、世界中に支部を持つイスラム運動であるスンニ派ダワーテ・イスラミの最高後援者でもある。

アズミは1966年にアル・ジャミアトゥル・アシュラフィアを卒業した。彼は尊敬すべき教師たちとともにイスラムのあらゆる科学を深く学んだ。彼のフィクフ、ハディース、歴史に対する理解はよく知られている。彼は1966年にアブドゥル・アジズ・ムラダバディの委託を受け、ファイザバード（ラクナウ近郊）に行き、布教活動を始めた。そこで18歳のとき、彼はイスラム大学アル・ジャミアトゥル・イスラミアを設立した。^{[6]彼はまた、アフマド・}ラザ・ハーン・バレルヴィの息子ムスタファ・ラザ・ハーンの精神的後継者であると考える者もいる。^[3]

2013年8月7日、デイヴィッド・キャメロン首相は宗教相のサイーダ・ワルシ男爵夫人とともにアズミと会談した。^{[7] [8]}

アズミは、イギリス、アメリカ、カナダ、オランダ、ドイツ、ノルウェー、ベルギー、インドでモスク、大学、短期大学などの組織や機関の設立に協力してきました。^[9] これらのセンターは彼の直接的な支援と監督のもとで設立されました。^{[10] [11]}

• インド
• アル・ジャミアト・ウル・イスラミア（イスラミヤ大学）ルーナヒ、ファイザバード、インド - エジプト、カイロの名門アル・アズハル大学に所属

ブラッドフォード

• イスラム宣教大学 (IMC) ブラッドフォード
• インターナショナル・ダル・ウル・イフタ・ブラッドフォード

マンチェスター

• イバド・ウル・レハマン信託^[12]
• ノースマンチェスター ジャミア モスク- 2,500 人の礼拝者を収容可能
• Institution Kulliyat-ud-Dirasatil Islamiya (イスラム学部)

彼の継続的な演説は、ジャマト・エ・イスラミの影響を受け、サザーランド・モスクがスンニ派バレルヴィ派の一部となるのに貢献した。彼はまた、ボルトンのヌール・ウル・イスラーム・モスクの設立とバーミンガムのガムコル・シャリフ・モスクの設立にも参加した。 ^[13]

• アメリカ合衆国

彼は、アメリカのヒューストンにあるマスジド・エ・アル・ヌールとシカゴのイスラムセンターの建設に参加しました。

• ノルウェー

ノルウェーのオスロにある世界イスラム宣教団のモスクは1980年に設立されました。^[14]

• カナダ
• マスジド・ヌール・ウル・ハラム、トロント^[15]

1985年にロンドンのウェンブリー・センターで開催されたヒジャズ会議は、スンニ派イスラム教徒にとって画期的な会議であり、世界中の主要な宗教指導者が出席し、ワッハーブ派のサウジアラビア警察によるスンニ派巡礼者への蛮行や、イマーム・アフメド・ラザによるコーランの翻訳であるカンズル・イマンのサウジアラビアでの禁止について議論することを目的としていた。この会議は英国メディアで広く報道され、大きな影響を与えた。^[16]この会議はサウジ国王ファハドに圧力をかけ、2年以内にサウジ政府はあらゆる宗派/宗派のイスラム教徒がそれぞれの信仰に従ってメッカとメディナで宗教儀式を行うことを許可した。^{[17] [18] [19]}

タイムズ・オブ・インディア紙は彼についてこう書いている。「世界には2種類のスンニ派イスラム教徒がいる。アッラーマ・カマルザマン・アズミに会ったり話を聞いたりしたことがある人と、そうでない人だ。コーランの戒律や預言者とその仲間の生涯を繰り返し引用した彼の明快な演説はカリスマ的な効果があり、まっすぐに心に響く。多くの扇動的な偏狭な説教師やイスラム至上主義のテレビ伝道師とは異なり、アズミは神経を落ち着かせ、亀裂を塞ぎ、傷を癒すために言葉を使う。 」 ^[20]

カナダ下院議員ジム・カリギアニス氏は2002年7月13日、アラマ・アズミ氏の功績を讃えて表彰状を授与し、次のように記した。「国会議員として、高名なイスラム学者マウラナ・カマルザマン・アズミ氏を表彰できることを大変嬉しく思います。 」 ^[21]

フィリップ・ルイスは1994年の著書『イスラム教の英国：英国ムスリムの宗教、政治、アイデンティティ』の中で、イスラム教と世俗社会は共存可能であり、「世俗的であることは必然的に無宗教を意味するという広く共有されている認識は単純に間違っている。インドでは、宗教が重要であること、そして宗教的に多様な環境では国家が一つの宗教的伝統の信者に特権的な地位を享受させないことを認めることと両立するため、世俗国家はムスリムに安全を提供できると彼は主張する。すべての人が平等な権利を持つ市民である。実際、インドでは、ムスリムは自分たちのムスリム家族法に従うことが許されている」とアズミは述べている。^[22]

アズミは女性器切除の慣習に反対している。^[23]また、アズミはイスラム教の預言者ムハンマドの3番目の妻であるアイシャが強くて知的な女性の模範例であると考えている。^[24]

彼はまた過激主義やテロリズムにも反対しており、そのような行為にイスラムの名を利用する者は、実はイスラムの敵であると主張している。^{[25]彼はイギリス人がイスラム過激派に加わることに反対する}ファトワを支持した。^[26]

イラク・レバントのイスラム国による英国人援助活動家デイビッド・コーソーン・ヘインズの殺害については、「我々は純粋な悪人によるこの邪悪な行為を非難する。イスラム教にはこのような邪悪さの正当性はない」と述べた。^[27]

彼はキリスト教徒やその他の非イスラム教徒に対する迫害を非難し、「イスラム教はすべての人々に社会で良い地位を確保することの重要性を教えているため、加害者はイスラム教徒ではない」と主張している。^[28]

彼の師匠には以下の学者が含まれている。^[29]

• ハフィズ・エ・ミラット・アラマ・アブドゥル・アジズ・ムラダバディ（アル・ジャミアトゥル・アシュラフィア創設者）
• ウスタドゥル ウラマ アラマ ハフィズ アブドゥル ラオフ バリャウィ
• バフルル・ウルーム・アラマ・ムフティ・アブドゥル・マナン・アズミ
• アシュラフル ウラマ アラマ サイイド ハミド アシュラフ

• アズミ（曖昧さ回避）
• ノースマンチェスター ジャミア モスク
• 世界イスラム宣教団

ウィキメディア・コモンズには、カマルッツァマン・アズミに関連するメディアがあります。

• アラマ・カマルザマン・アズミ
• Qamaruzzaman AzmiのFacebook
• Qamaruzzaman AzmiのTwitter